ومن علاماتِ اقترابِ السَّاعةِ أن يُبعَثَ «دجَّالونَ كذَّابونَ»؛ فهُمْ يَخلِطونَ الحقَّ بالباطِلِ ويَنشُرُونَ الشُّبَهَ، وعَدَدُهم قَريبٌ مِن ثَلاثينَ، كلُّهمْ يَزعُمُ أنَّهُ رَسولُ اللهِ، والفَرْقُ بين هؤلاء وبين الدَّجَّالِ الأكبَرِ أنَّهم يدَّعون النبُوَّةَ، وذلك يدَّعي الإلهيَّةَ مع ما أمكنه اللهُ مِن مُعجِزاتٍ. ولا تقومُ السَّاعةُ حتى «يُقبَضُ العِلمُ» فيُنزَعَ العِلمُ مِن الأرضِ، وقد فُسِّر في بَعضِ الرِّواياتِ بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنزِعُه مِن صُدورِ النَّاسِ، بلْ يَنزِعُه مِن الأرضِ بمَوتِ العُلماءِ. لا تقوم الساعه حتي ينزل الروم بدابق. وتَكثُرَ الزَّلازِلُ، وهي الهِزَّاتُ الأرضيَّةُ، فتَحدُثُ في كثيرٍ مِنَ الأماكِنِ وكثيرٍ مِنَ الأوقاتِ. ومن العلاماتِ «أنْ يَتقارَبَ الزَّمانُ» معناه قِصَرُ زَمانِ الأعمارِ وقِلَّةُ البركةِ فيها. وقيل: هو دنُوُّ زمانِ القيامةِ، كما في روايةِ أبي داودَ، وقيل: هو قِصَرُ مُدَّةِ الأيَّامِ واللَّيالي على ما رُوِيَ عند أحمَدَ: «لا تقومُ السَّاعةُ حتى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتكونُ السَّنَةُ كالشَّهرِ، ويكونُ الشَّهرُ كالجُمُعةِ، وتكونُ الجُمُعةُ كاليومِ، ويكونُ اليَومُ كالسَّاعةِ، وتكونُ السَّاعةُ كاحتراقِ السَّعَفةِ الخوصةِ».
لا تقوم الساعه حتي ينزل الروم بدابق
ويكون معنى الحج بعد خروج يأجوج ومأجوج، هو الخبر عن بقاء المسلمين في ذلك الزمن فتستمر شعائر الإسلام، ومعنى انقطاع الحج في آخر الزمان، وهو بعد ارتفاع القرآن والإيمان بعد عيسى عليه السلام وموت جميع المسلمين، فلا يبقى إلا شرار الخلق الذين تقوم عليهم الساعة، فينقطع الحج يومئذ. الدرر السنية. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" ولا منافاة في المعنى بين الروايتين؛ لأن الكعبة يحجها الناس ويعتمرون بها، بعد خروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم، وطمأنينة الناس وكثرة أرزاقهم في زمان المسيح، عليه السلام، ثم يبعث الله ريحا طيبة، فيقبض بها روح كل مؤمن ومؤمنة، ويتوفى نبي الله عيسى ابن مريم، عليه السلام، ويصلي عليه المسلمون، ويدفن بالحجرة النبوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يكون خراب الكعبة على يدي ذي السويقتين بعد هذا... " انتهى من"البداية والنهاية" (19 / 242). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" ومن الجائز أن يكون الحديثان جميعا صحيحين ، لقوة إسنادهما ، وأن يكون المراد بقوله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت وقتا قبل قيامها ، وبعد خروج يأجوج ومأجوج ، جمعا بين الحديثين والله أعلم " انتهى من"تغليق التعليق" (3 / 68).
لا تقوم الساعه حتي يكلم الرجل نعله
عَن خُبَيبِ بنِ عَبدِ الرحْمَنِ، عَنْ حَفصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلمَ: "يُوشِكُ الفُرَاتُ أنْ يَحْسِرَ عَن كَنْزٍ مِن ذَهَبٍ. فَمَن حَضَرَهُ فَلَا يَأخُذ مِنْهُ شَيئًا". لا تقوم الساعه حتى يحسر الفرات. ٧١٠٢ - (٠٠) (٠٠) حدثنا سَهْلُ بن عُثمَانَ. حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بن خَالِدٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبدِ الرحمَنِ الأَعرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمَ: "يُوشِكُ الفُرَاتُ أَن يَحْسِرَ عَن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ فَمَن حَضَرَهُ فَلَا يَأخُذْ مِنهُ شَيئًا" ــ العمري المدني (عن خبيب بن عبد الرحمن) بن خبيب بن يساف بفتح أوله وثانيه مخففًا الأنصاري المدني، ثقة، من (٤) روى عنه في (٧) أبواب (عن حفص بن عاصم) بن عمر بن الخطاب العمري المدني، ثقة، من (٣) روى عنه في (٤) أبواب (عن أبي هريرة) رضي الله عنه. وهذا السند من سداسياته، غرضه بيان متابعة حفص بن عاصم لأبي صالح السمان (قال) أبو هريرة (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك) أي يقرب (الفرات أن يحسر) أي أن ينكشف (عن كنز من ذهب فمن حضره) أي حضر ذلك الكنز (فلا يأخذ منه شيئًا) بالجزم على النهي، وإنما نهى عن الأخذ منه لما ينشأ عن الأخذ من الفتنة والقتال عليه القسطلاني.
الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي المصدر: الصحيح المسند الجزء أو الصفحة: 1352 حكم المحدث: حسن رجاله رجال الصحيح لا تَقومُ السَّاعَةُ حتى يُمطَرَ النَّاسُ مَطَرًا لا تُكِنُّ مِنه بُيوتُ المَدَرِ، ولا تُكِنُّ منه إلَّا بُيوتُ الشَّعَرِ.
الثورة نت / أحمد كنفاني
نظمت السلطة المحلية والمكتب الاشرافي بمديرية بيت الفقيه محافظة الحديدة أمسية رمضانية لإحياء ذكرى استشهاد الإمام علي بن ابي طالب – رضوان الله عليه – ويوم القدس العالمي. وفي الأمسية التي تخللها الإستماع الى البرنامج الرمضاني ومحاضرة قائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي – يحفظه الله – تطرق وكيل اول المحافظة أحمد مهدي البشري إلى مآثر الإمام علي – كرم الله وجهه – ومناقبه كواحد من عظماء التأريخ الذين قدموا أدوارا بطولية وتضحيات في سبيل الله دفاعا عن رسوله وتجسيد قيم العدالة والإنسانية. وأشار إلى الإرتباط الوثيق بين اليمنيين والإمام علي رضوان الله عليه ومكانته في وجدان وقلوب أبناء الشعب اليمني. ولفت إلى ما تتعرض له المقدسات والأراضي المحتلة من انتهاكات في ظل مشاريع والتهويد الإستيطانية والتطبيع وما ينبغي على أبناء الأمة العربية والإسلامية للخروج من حالة الصمت والخنوع. وحث الوكيل البشري أبناء المديرية المشاركة في مسيرة يوم القدس التي ستنظم غدا الجمعة بمديرية زبيد. ابيات في الكرم في. فيما أشار عبدالله المستكا إلى أهمية إحياء ذكرى استشهاد الامام عليواستلهام دروس العزة والفداء والتضحية من حياته وإيمانه لتجاوز ما تواجهه الأمة من مخاطر ومؤامرات.
ابيات في الكرم عند العرب
وأشار إلى أن إطعام الطعام للنفس وللأهل وللغير من الأمور المحببة في الشرع الشريف، وخاصة في هذا الشهر الفضيل، بلا إسراف أو تبذير.
ابيات في الكرم الجود
تُعادينا لأنّا غَيرُ لُكْنٍ، وتُبْغِضُنا لأنّا غَيرُ عُورِ
فلَوْ كنتَ امرأً يُهْجى هَجَوْنا ولكِنْ ضاقَ فِتْرٌ عَن مَسيرِ.
ابيات في الكرم منيو
يذكر أن محافظة أسيوط تحظى بنقطتين من أهم نقاط المسار وهما دير العذراء بدرنكة الذى يقع بالجبل الغربى حيث يوجد بالدير كنيسة العذراء بالمغارة الآثرية والنقطة الثانية هى دير المحرق الذى يقع فى مركز القوصية وقد أقامت فيه العائلة المقدسة ما يزيد على ستة أشهر وهى أطول فترة قضتها العائلة فى مكان خلال رحلتها كما إن الدير يضم الكنيسة الآثرية وهى الأقدم فى العالم حيث دشنها السيد المسيح بنفسه.
ابيات في الكرم في
كرم اللواء عصام سعد محافظ أسيوط ، الفائزين فى المسابقة الكبرى فى حفظ القرآن الكريم بمنحهم شهادات تقدير ومكافأت مالية والتى تنظمها مديرية الأوقاف كل عام تحت رعاية محافظ أسيوط والدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف. جاء ذلك بقاعة الاجتماعات بديوان عام المحافظة بحضور فضيلة الشيخ عاصم القبيصى وكيل وزارة الأوقاف بأسيوط ، والشيخ خلف عمار مدير عام الوعظ والارشاد الدينى ، والشيخ سيد عبدالعزيز أمين بيت العائلة المصرية بأسيوط والدكتور عيد خليفة وكيل مديرية الأوقاف والشيخ محمد عبداللطيف مدير عام الدعوة بمديرية الأوقاف وعدد من رجال الدين وقيادات مديرية الأوقاف بالمحافظة ومديرى الإدارات والأئمة والفائزين بالمسابقة وأولياء أمورهم والمحفظين. بدأت الفاعليات بالسلام الجمهورى ثم تلاوة آيات من الذكر الحكيم للشيخ جمعة سليم تلاها ابتهالات وتواشيح دينية للشيخ يسرى عبدالرحمن ثم كلمات وكيل وزارة الأوقاف والمحافظ وتسليم الجوائز على الفائزين بالمسابقة.
السبت 30 أبريل 2022
صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007
رئيس التحرير خالد هلال المطيري
العدد: 5020
C°
لقطة جماعية مع الفائزين
كرم بيت التمويل الكويتي (بيتك) الفائزين في مسابقة "قراء بيتك" لتلاوة القرآن الكريم، التي انطلقت خلال شهر رمضان، للعام الثامن على التوالي، وذلك لشريحة عملاء "بيتي" و"حسابي"، من خلال فريق متخصص بإشراف فضيلة الشيخ فهد الكندري، مع مجموعة من القراء المتميزين على مستوى الكويت. الحديدة .. أبناء الحسينية في بيت الفقيه يحيون ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام | أنصار الله. وجرى تكريم 26 متسابقا فازوا في المسابقة، بعد التنسيق مع لجان تحكيم مختصة لتطبيق معايير التقييم بشفافية ومهنية عالية، وخلال المسابقة تمت مراعاة قدرات ومستويات المتسابقين وتقسيمهم لفئات، وإعداد اختبارات خاصة لهم حسب مستوياتهم. وجرت فعاليات المسابقة في معرض KFH Auto، وسط إقبال متميز على المشاركة، حيث وصل عدد المتسابقين في التصفيات النهائية إلى أكثر من 80 متسابقا للفئة العمرية دون 25 عاما من
الذكور والإناث وفق الشروط والضوابط المعلنة. وتشجع المسابقة على اكتشاف المتسابقين الموهوبين، سواء في التجويد أو الصوت أو الحفظ، كما تساهم في تحفيز الجيل الحالي على قراءة القرآن الكريم مع توضيح بعض أحكام التجويد، وجرى بث عدة حلقات مباشرة عبر قناة "بيتك" في "إنستغرام" (kfhgroup) لاختبار بعض المشاركين في المسابقة، كما كانت قنوات "بيتك" في التواصل الاجتماعي جاهزة للرد على أي استفسارات تتعلق بالتسجيل والمشاركة في المسابقة.