عالم جديد عصري متخصص في مجال الأثاث والأرضيات, يمتاز بالأساليب الجديدة في التصاميم الداخلية ويسعى دائما الى الإبتكار والتجدد والنمو, من خلال جودة وتنوع منتجات العقيل للأثاث وامتياز في الأسعار التنافسية لتقدم لعملائها حلولا شاملة ومنتجات متكاملة عالية الجودة.
موكيت غرف نوم فنادق ومنتجعات
"عذرا، هذا المنتج لم يعد متوفرا"
الأماكن التي تكثر فيها زيارة الناس وتكون مزدحمة بشكل عام تتطلب أرضيات متينة للغاية لتتحمل حركة المرور العالية. بلاطات موكيت ترازو تضمن أن تحافظ على الأرضيات لأطول فترة ممكنة من الزمن بأنها تبقى متينة للغاية وذات مظهر لامع وجديد لأطول فترة ممكنة. موكيت غرف نوم فنادق ومنتجعات. تواصل عبر الواتس اب
الحد الأدنى من الطلب على هذا المنتج هو 100 متر مربع (رول)
السعر القديم:
80. 00 ريال شامل الضريبة
السعر:
يتم اضافة الهدر عند احتساب الكمية
يعتبر القياس الظاهر هو قياس مبدأي قابل للتعديل بعد الزيارة
السعر لا يشمل التركيب السعر لا يشمل الاكسسوارات يتم إحتساب أجر للشحن خارج جدة، الدمام والرياض
بلاطات موكيت ترازو
سهلة الاستخدام، سهلة التركيب، سهلة التنظيف والصيانة
بلاطات موكيت متينة للغاية، تمتص الماء، مقاومة للبقع وسهلة التنظيف
توفر لمسة عصرية وحديثة للمنزل أو في أي مكان يتم تركيبها فيه. بلاطات موكيت مناسبة للتركيب في جميع البيئات المختلفة بالتصاميم والأشكال الكلاسيكية. بلاطات الموكيت هي خيار أرضيات عملي ومناسب يساعد على الوصول للأرضية سفلية بكل سهولة والحفاظ عليها. وبالتالي يمكنك تغير واحدة من البلاطات بكل سهولة أو جميعهم للوصول الى الأرضية السفلية.
موكيت غرف نوم فنادق خمس نجوم
غرف نوم اطفال مودرن دورين
فنادق
ديكورات غرف نوم بنات
احدث غرف نوم مودرن
صور موكيت
البقيع - 594
يوفّر هذا اللون بيئة هادئة تساعد على الخشوع في الصلاة، كما أن هذا النوع مصنوع من خيوط هت ست ويدوم طويلاً.
اما فى غرف المعيشة فان وجود فرش ارضية يتناسب مع ديكور الغرفة هو من الامور الهامة التى تعكس اجواء الاناقة والفخامة للغرفة ،ويفضل ان تختارى تصميمات الموكيت البسيطة فى حالة وجود نقوشات متعددة فى اثاث غرفة المعيشة ،اما اذا كان الاثاث بسيط فيمكنك اختيار تصميمات السجاد المنقوشة بالزخارف الرائعة. وكذلك يوجد العديد من تصميمات الموكيت التى تتناسب مع غرف الصالون والسفرة ،وايضا السلالم اذا كنتى تسكنين فى منزل مكون من طابقين ،فمن مميزات فرش الارضيات بالموكيت انه يساعد فى التقليل من تضخيم الاصوات.
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 ربيع الأول 1422 هـ - 29-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8334
90750
0
529
السؤال
هل هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول إن من يلعن لا تقبل له صلاة لمدة أربعين يوما؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نعثر على حديث بهذا المعنى. وقد وردت أحاديث كثيرة فيها الزجر عن لعن من لا يستحق اللعن، والتحذير الشديد منه، ففي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف على ملة غير الإسلام، فهو كما قال، وليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، ومن لعن مؤمناً فهو كقتله، ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقتله". أحاديث عن لعن المسلم - الجواب 24. وفي سنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناً وشمالاً، فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلاً، وإلا رجعت على قائلها". وروى الطبراني بإسناد جيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه رأينا أن قد أتى باباً من الكبائر.
أحاديث عن لعن المسلم - الجواب 24
واللعن بهذا الاعتبار العام ، لا شك أنه في النساء أكثر منه في الرجال. على أن بعض العلماء لم يحمل الحديث على العموم في كل زمان ومكان ، وإنما حمله على نساء العرب حينما قال لهن الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الحديث. قال القرطبي رحمه الله:
"(تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وتَكْفُرْنَ العشيرَ) ، أي: يدور اللعنُ على ألسنتهنَّ كثيرًا لمن لا يجوزُ لعنه ؛ وكأنَّ هذا كان عادةً جاريةً في نساء العرب ، كما قد غَلَبَتْ بعد ذلك على النساءِ والرجال ، حتَّى إنَّهم إذا استحسنوا شيئًا ربَّما لعنوه ، فيقولون: "ما أشعرَهُ! لَعَنَهُ الله!! حديث النبي عن اللعن. " انتهى من "المفهم". وهذا الحديث من أحاديث الوعيد على فعل معين ، فكل من فعل هذا الفعل فهو مستحق لهذا الوعيد. والله أعلم.
[3] حُكْمُ لَعْنِ الْمُعَينِ: ربما يستشكل بعض الناس النهي عن اللعن من النصوص الواردة التي نقلناها مع نصوص أخرى فيها اللعن أو الأمر باللعن مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ الْمَنَارَ ». [4] وغير ذلك من النصوص ونقول للجمع بين هذه النصوص لعن المعين ولو كان كافرا لا يجوز إلا من لعنه الشارع بعينه مثل إبليس ومثل أبي لهب، أما لعن من اتصف بوصف فيلعن من اتصف بذلك فلا حرج في ذلك كأن يقول لعنة الله على الظالمين، أو لعن الله اليهود ، لأن اللعن قد ورد في حقهم.