الخميس 30 يناير 2020 الجزيرة - المحليات: انتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ محمد بن حمد محمد الفراج والد الزميل الدكتور أحمد الفراج الكاتب في صحيفة الجزيرة. و(الجزيرة) التي آلمها النبأ تتقدم بخالص العزاء وصادق المواساة إلى أبناء الفقيد سليمان بن محمد الفراج، عبدالرحمن بن محمد الفراج، الزميل الدكتور أحمد بن محمد الفراج، عبدالعزيز بن محمد الفراج، فهد بن محمد الفراج، ماجد بن محمد الفراج، وكريمات الفقيد فاطمة - هيلة - زينب - أسماء. وتخص بالعزاء إخوان الفقيد إبراهيم بن حمد الفراج، فراج بن حمد الفراج، وأخواته سلمى، الجوهرة، هيلة، والعزاء موصول لابني أخت الفقيد الدكتور عبدالرحمن بن صالح الشتيوي، والدكتور عبدالله بن صالح الشتيوي، وذوي الفقيد وأسرة الفراج كافة. ص252 - كتاب معجم أسر بريدة - الشيخ سليمان الراشد الشقاوي - المكتبة الشاملة. سائلين الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. {إنا لله وإنا إليه راجعون}.
الشيخ محمد الفراج - Youtube
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
ص252 - كتاب معجم أسر بريدة - الشيخ سليمان الراشد الشقاوي - المكتبة الشاملة
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
صفحة الشيخ محمد الفراج
إن أكثرية الشعب اليمني يعتقد أن النظام حقيقة هو الذي يقتل ويسفك الدم فزواله هو انهاء للقتل والدم -إن شاء الله-هذا ما يعتقده غالبية اليمنيين، وأهل مكة أدرى بشعابها كما يقولون. صفحة الشيخ محمد الفراج. بل –هل علمت-أنه في بعض الحالات يستعين النظام بالأمريكان ويقول لهم اقتلوا شعبي وأنا سأقول أننا نحن من قتلنا وقصفنا، هكذا وصل به الاستخفاف إلى أن يتبنى جرائم غيره في حق شعبه، كما فعل مع الأمريكيين في جنوب اليمن. اليمني دمه في بلده وفي خارج بلده أرخص من دم القط، كله بسبب هذا النظام… 4- قال الشيخ بنص العبارة"وخروج الغوغاء…" أقول عفى الله عنك إن كنت تعتبر هؤلاء الملايين غوغاء،و كما ذكرت سابقاً أنهم صفوة أهل البلد من العلماء وطلبة العلم والتجارو.. ، إن كنت تعتبر هؤلاء غوغاء فلا أقول أكثر من سامحك الله وعفا عنك وغفر لك.
والله أعلم - يا سلمان - ما مكروا
لو أنهم أضمروا في السرّ فعلتهم
لكان أهونَ ؛ لكن هاهمو جهروا
أيستفزون - يا سلمان - أمتنا
والحرب تلْهب والأحداث تستعر
والناس ترقب والأبصار شاخصة
نحو الحدود متى الأعداء تندحر
عينٌ على الشام والأخرى على يمنٍ
والقلب مما ترى العينان ينفطر
والقوم في غيّهم عُميٌ نواظرهم
صمٌّ وبكمٌ وفي نشْواتهم سكروا
لما ولِيتَ - رعاك الله - ما نبسوا
بالشرّ دهراً وفي أجحارهم جحروا
يا فرحةً ؛ ثم هاهم من مخابئهم
تناسلوا ، يا عباد الله ما الخبر ؟!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: قال الصحابة ، كعبد الرحمن بن عوف وغيره: إن المرأة الحائض إذا طهرت قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء، وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر. وهذا مذهب جمهور الفقهاء، كمالك، والشافعي، وأحمد.
قضاء الصلاة بعد الدورة الشهرية
وفي هذا السياق ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه" ما حكم الشرع في الاستحاضة، وهل للمرأة أن تأتي بالتكاليف الشرعية خلالها؟"، وجاء رد الدار كالتالي:
حكم الاستحاضة
إن النساء أقسام أربعة: طاهر، وحائض، ومستحاضة، وذات الدم الفاسد فالطاهر ذات النقاء من الدم، والحائض من ترى دم الحيض في زمنه وبشروطه، والمستحاضة من ترى الدم بعد الحيض على صفة لا يكون حيضًا، وذات الفساد من الدم من يبتديها دم لا يكون حيضًا، كمن نزل منها الدم قبل بلوغ سن التاسعة من العمر، والتمييز بين دم الحيض ودم الاستحاضة إنما هو يجاري عادة المرأة في زمن رؤيتها الدم ومدته، ثم بعلامات مميزة في ذات الدم. جاء في "التلخيص الحبير": [وصف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دم الحيض في حديث فاطمة بنت حبيش الذي روته عائشة رضي الله عنها حيث قال لها: «دَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ وَإِنَّ لَهُ رَائِحَةً، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَاغْتَسِلِي، وَصَلِّي»... وروى الدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث أبي أمامة مرفوعًا: «دَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ خَاثِرٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ، وَدَمُ الِاسْتِحَاضَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ».
قضاء الصلاة بعد الدورة 55 للجنة العربية
وفي رواية: «دَمُ الْحَيْضِ لَا يَكُونُ إِلَّا أَسْوَدَ غَلِيظًا تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ، وَدَمُ الِاسْتِحَاضَةِ دَمٌ رَقِيقٌ تَعْلُوهُ صُفْرَةٌ»] اهـ بتصرف. حكم الصلاة أثناء فترة الاستحاضة
وفي "المغني" لابن قدامة (1/ 227): [وروى النسائي وأبو داود عن عائشة مرفوعًا: «إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ»، وقال ابن عباس: "أما من رأت الدم البحراني فإنها تدع الصلاة" -... قضاء الصلاة بعد الدورة الأولمبية. وقال:- "والله لن ترى الدم الذي هو الدم بعد أيام حيضها إلا كغسالة ماء اللحم"] اهـ. وقد فسر الإمام النووي لون دم الحيض بأنه الأسود، وهو ما اشتدت حمرته فصار يميل إلى السواد، والقانئ وهو الذي اشتدت حمرته، وأنه ليس المراد بالأسود في الحديث الأسود الحالك، بل المراد ما تعلوه حمرة مجسدة كأنها سواد بسبب تراكم الحمرة. حكم دم الاستحاضة
واتفق الأئمة على أن حكم المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة وتصلي بهذا الوضوء الفرض الذي توضأت له في وقته وما شاءت من النوافل. وأجاز لها بعض الفقهاء أن تقضي ما فاتها من فروض بالوضوء، ولها كذلك في ذات الوقت مس المصحف وحمله وسجود التلاوة والشكر، وعليها الصلاة والصوم وغيرها من العبادات المفروضة على الطاهر، ونقل ابن جرير الإجماع على أن لها قراءة القرآن.
انتهى بتصرف. ولمزيد فائدة انظري الفتوى رقم: 37654. والله أعلم.