في النهاية ومع وصولنا لنقطة الختام في مقالنا الذي دار حول إيجاد أرقام جمعيات خيرية تساعد المحتاجين نكون قد أشارنا إلى أغلب الجمعيات الخيرية المتواجدة في المملكة العربية السعودية خصوصا بمناطق جدة والرياض والمدينة المنورة. كما يمكنك عزيزي القارئ معرفة المزيد من المعلومات عن طريق الاطلاع علي الموضوعات الأتية:
رقم جمعيات خيرية بجدة للمساعدات المالية
دليل أرقام واتساب جمعيات خيرية تقدم دعم مستمر بالسعودية
دليل أسماء و ارقام جمعيات خيريه في الرياض وطرق التواصل معها 2021
المؤسسات الخيرية في الإمارات
جمعية خيرية للاثاث المستعمل بجدة / جمعيات خيرية تاخذ الاثاث المستعمل بجدة - خدمات الكويت
الجمعية الخيرية المتواجدة في القصب ورقمها هو 6291962، كما يمكنك التواصل معهم عن طريق حسابهم الرسمي علي تويتر ، أو من خلال الحساب الرسمي الخاص بهم. كما تتواجد الجمعية الخيرية الواقعة في شقراء، ورقمها هو 0116221178 ، 0116226660 ، أو عن طريق منصة تويتر الخاصة بهم. وتتواجد جمعية الافلاج الخيرية صاحبة الرقم 0116826153 ، أو عن طريق منصة تويتر الرسمية الخاصة بهم. جمعية خيرية للاثاث المستعمل بجدة / جمعيات خيرية تاخذ الاثاث المستعمل بجدة - خدمات الكويت. الجمعية الخيرية المتواجدة في السليل ورقمها هو 0117824058 ، 0506463675 ، أو عن طريق حسابهم الرسمي علي منصة التواصل الاجتماعي تويتر. بالإضافة إلى الجمعية الخيرية المتواجدة في حوطة سدير ورقمها هو 0164431278 ، 0539466424، أو عن طريق الموقع الرسمي الخاص بهم علي منصة تويتر. أرقام جمعيات خيرية بمكة
جمعية اليقظة النسائية الخيرية والتي تقع في الطائف في محيط منطقة حي المثناة شارع محمد بن عبد الوهاب، ورقم الجمعية هو 7323423/02 ، 6514283/02. الجمعية الخيرية بتربة بالطائف في حيز تربة البقوم ص برقم 28، ورقمهم الخاص بالتواصل هو 8221804/02 ، 8220737/02. الجمعية الخيرية برنيه، المتواجدة في منطقة رنيه ص بـ99، ورقم التواصل الخاص بهم هو 8420393/02 ، 8421620/02.
سوق الخضار والفواكه بسبت العلاية – Sanearme
الجمعية الخيرية في محافظة القويعية: وتسقط في حي الزهور، للتواصل من خلال رقم الهاتف: 0541110704 / 0116521111، ولزيارة الموقع الرئيسي لها اضغط على هذا الرابط. جمعية أشيقر الخيرية: وهي تقع في منطقة أشيقر، وللتواصل من خلال رقم الهاتف: 1022 627 11 966. جميعة البر الخيرية بالمجمعة: وهي تقع في منطقة الفيحاء، رقم الهاتف: 0553372700 / 0164320333، ويمكنكم زيارة موقعها الرئيسي من خلال هذا الرابط. جمعية الحريملاء الخيرية: وهي تقع في شارع الأمير سلطان بن عبد العزيز، للتواصل من خلال رقم الهاتف: 0115260426، ويمكنكم زيارة الموقع الرئيسي لها من خلال هذا الرابط. جمعية البر الخيرية بالزلفى: تقع في حي الصديق في طريق الملك فهد، وللتواصل معها من خلال رقم الهاتف: 0164224075، وللتعرف على أنشطة الجميعية بإمكانكم زيارة الموقع الرئيسي لها من هنا. جمعية ثرمداء الخيرية: وهي تقع في منطقة ثرمداء قرب من المكتبة العامة وللتواصل معها من خلال الهاتف: 6044 6321250. جمعية البر الخيرية: تقع في منطقة حوطة السدير، وللتواصل من خلال رقم الهاتف: 0164431278، ولزيارة موقعها الرئيسي من خلال هذا الرابط
التعليقات
أرقام جمعيات خيرية تساعد المحتاجين في السعودية
يوجد العديد من الجمعيات الخيرية التي تكرس كامل جهدها لمساندة المحتاجين والفقراء، وهذا نظرا لاجتياح ظاهرتي الفقر والبطالة في أغلب المجتمعات، فكان لابد من ظهور بعض الكيانات التي تساند تلك الأشخاص، ولعل أشهر تلك الجهات الخيرية، هي ما ستحتويه الأسطر القادمة:
الجمعية الخيرية المتواجدة في مكة المكرمة بشارع الستين في مخطط بدر بجانب البلدية التاسعة، ورقم هاتفها 0125451538 ، 0125422814 ، كما يمكن التواصل معها من خلال منصة تويتر الرسمية. جمعية المستودع الخيري بمكة المكرمة، صاحبة الرقم: 025666666، 025665755. جمعية البر بجدة المتواجدة في البغدادي أمام مدرسة القصور السبعة، ورقم هاتفها هو: 0127462153، كما يمكن التواصل معهم من خلال حسابهم الرسمي علي منصة التواصل الاجتماعي تويتر ، أو عن طريق حسابهم الرسم ي. جمعية البر بمكة المكرمة الواقعة في حي المسفلة دوار كيدي، ورقمها هو 0125341730 ، 0555155587، أو يمكن التواصل معهم من خلال صفحتهم الرسمية علي منصة التواصل تويتر ، او عن طريق صفحتهم الرسمية علي الفيس بوك. جمعية البر بالطائف تتواجد في حي أم العواد في شارع الستين أما فرع وزارة التجارة، ورقمها هو: 0127462153 ، 0557000983، أو يمكن التواصل معهم عن طريق صفحاتهم علي منصات التواصل الاجتماعي سواء تويتر أو الانستجرام.
والذي يظهر أنهم بالفعل يريدون تقسيم الوقت بحسب ذبح الذبيحة ، من التسمية ( سم) والذبح ( دم) و ( دسم) الأكل والشبع والإدّهان بما في اليدي من الدسم كما هي العادة عندهم ، حيث يدهنون جلودهم بما علق في أيديهم من الدسم والدهون وقت الأكل وبعد الفراغ منه ، وقد جرت العادة عند الكثيرين أنهم لا يغسلون أيديهم من الدسم بل يدهنون بقية الجسد وخاصة الأطراف بما علق دسم. وبعد انتهاء الشتاء تخف كثيرا متابعة المتغيرات ، سواء طوالع النجوم أو تعدد المواسم ، ويبقى الاهتمام بها من قبل الخاصة دون العامة ، وذلك لأن الذين يعنيهم متابعة المواسم لا ينفكون من تلك المتابعة أبدا ولكنهم عدد ليس بالكثير وبالتالي لا يكون الأمر هما عاما يتحدث به الجميع ، وهذا ما يحصل الآن ، فالمزارعون مثلا يبقون متابعين على مدار العام ، ولكنهم لا يشاركهم في الاهتمام البقية ، فيلاحظ فترة ركود في التنبه للمتغيرات التي تحصل ، إلا أن يحصل موجة غبار غير معتادة أو رياح شديدة. أما تسمياتهم الأخرى لبرد العقارب وامتداده فشبهوه بعمل رجل اسمه: سعد ، ولعله تفاؤلا بالسعادة ، فهذا الرجل لما أصابه من برد العقارب ذبح بعيره ثم أكل منه ثم سعد بعد الشبع ثم لبس من الجلد ما يقيه البرد ويختبئ ويحمي نفسه منه.
صبري العيكورة يكتب: ده كلام شنو يا ود التاي ؟ - النيلين
و من يقرأ القرآن وهو عليه شاق فله أجران أجر الـتأتأة و اجر القراءة (ياخ أعتبرهم قرأوا بمشقة)! قومة النفس لزوما شنو؟
الفقرة الثالثة بدأ وكأنه يأخذ نفساً عميقاُ ويقول يا (إخوان) ويضعها ايضا بين قوسين (أمسك لى دي معاك يا عب باسط مع كلمة العريضة)
يقول الكاتب ناصحاً ناس التيار الاسلامي العريض ضعوا (الكُوره واطه) مذكراً اياهم بان المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين يعني (أوعه من الاسلاميين تاني) ولكن الاستاذ قال (ماعندو مانع) خلى بالك.. ورقة عمل الوحدة الثانية أنشودة الجار والصديق الصف الثاني الابتدائي 1443 هـ - 2022 م - ملتقى التعليم بالمملكة. ان يجتمع الاسلاميون سياسياً و يوحدوا صفوفهم ويمارسوا السياسية بألاعيبها وخبثها ومكرها وان يتصارعوا على السلطة (زي ما دايرين) لكنه ترجاهم بكلمة فضلا! قائلا (أبعدوا لينا من الدين)! يا جماعة العلمانية دي كيفنها!! أبعدوا عن الدين عديل كده يا استاذ ؟ كدي اوزن الكلام ده كويس بعد الفطور برواقة وفكر فى فقه المعاملات والتجارة والاقتصاد والنكاح والطلاق والدين والبيع والشراء وحق الجار و…و ….
ورقة عمل الوحدة الثانية أنشودة الجار والصديق الصف الثاني الابتدائي 1443 هـ - 2022 م - ملتقى التعليم بالمملكة
فقالوا: سم ، بفتح السين ، يعني قل باسم الله. والثانية: دم ، يعني خروج الدم من الذبيحة. والثالثة: دسم ، ويعني ذلك طبخ لحمها والتدسم بشحمها ولحمها والشبع منها. وهذا تقسيم عددي لا وصف فيه لخصائص العقارب من برد أو حر أو غير ذلك ، وإنما يريدون تثبيت معلومة فتكون هذه الفترة من الوقت مقسمة إلى ثلاثة أقسام ، فلا ينتظر خلال تلك الفترة التي تتحدد ب [ 39] يوماً تغيرات مخالفة لخصائصها ، والتي عرفوها في نمو النبات و تزاوج الطيور وتساوي ساعات الليل والنهار وكثرة الأمطار وخصوبة الأرض وإعشابها ومن ثم انعكاس كل هذا على الحالة الاقتصادية. وهناك من علل بالسم والدم والدسم بأحوال أخرى تصيب الجلد للإنسان ، فبرد العقرب الأولى سم ، والأخرى دم ، والأخيرة دسم ، لكن هذا يبدو أنه لا يتطابق مع الواقع ، فبرد المربعانية والشباط الأول والأخير هي أصعب بكثير من برد العقارب ، الذي وإن وجد فهو أقل من برد الشباط الذي فيه كل السم والدم ، والسم والدم إن كان له وجود فهو في ذاك البرد وليس في برد العقارب لكن لا يعني أنها دافئة بل باردة على النساء خاصة حيث يقولون: [لولا العقارب وبردهنّ ، كان النساء يزرعنّ] فلا يتحمل الزراعة في العقارب إلا الرجال لتعودهم على الشدة.
قرأت مقال للاستاذ والصديق أحمد يوسف التاي رئيس تحرير هذه الصحيفة بعنوان (تاني تنزيل قيم الدين يا حسين) وقبل ان ادلف بين سطور المقال أقول لصديقي (آآآي) تاني و تالت و رابع. و عشان ما يجيني صياد شايل شبكتو الزول ده صاحبي وفوق راسي و(نحن البينّا عامره) فشوفو غيري وغير حبيبي! لكن الحق يجب ان يقال ولو خالفناه الرأي فيظل الحق أحقُ أن يُتبع. أغلب ظني أن (عمنا) قد كتب المقال نهاراً وللصوم اعذار. حقيقة أول ما أنهيت القراءة تبادر الى ذهني سؤال: تُري ماذا كان سيكون تعليق الشيخ الراحل الجليل الطيب مصطفي طيب الله ثراه أن كان حيا. المقال جاء فى ثلاثة فقرات كعادة الكاتب. الفقرة الاولي قال وهو ينتقد خلالها فقرة من الميثاق الذى وقعه تحالف التيارات الاسلامية (العريضة) و وضع العريضة بين قوسين يعني شنو (يا عب باسط) … أمسك لى دي عندك! ختاها بين قوسين. تقول الفقرة كما اوردها الكاتب
(من الاهداف التى نستشرفها من هذا الاصطفاف الحرص على تنزيل قيم الدين على جميع اوجه الحياة فى شؤون المعاش والمعاد)
طيب أين المشكلة ؟ الاستاذ قال انه يكاد يجزم انه اكثر ما سمعها ضمن تصريحات وخطب الراحل الشيخ الترابي و معاونية! طيب أين المشكلة يا استاذ ؟ وهل أتي الترابي بشي من عنده ام أنها من (قل إن صلاتي ونسكي ومحيايا ومماتي لله رب العالمين) الاية
لا و (كمان) قال ليك سمعها بعد انقلاب (٨٩) ما عارف مشكلة الزول ده شنو مع الاسلاميين أسألني يا (عب باسط) وقال ما اكثر ما سمعها خلال عقود الكيزان الثلاثة (طيب) زعلان ليه ؟ و ستظل تسمعها ما دامت السماوات والارض وما دامت سنة الاستخلاف باقية فستظل هذه الاشواق متقده فى الصدور وما دام الله سبحانه وتعالى يسخر لهذا الدين من ينصره.