شلالات الراين
شلالات الراين هي أكبر شلال في أوروبا، وهي من أفضل المناظر الطبيعية في سويسرا، تقع شلالات الرابن في أقصى الجزء الشمالي من سويسرا، حيث أنها بالقرب من بلدة شافهاوزن، وهذه الشلالات أكبر شلال في أوروبا، يبلغ عرضها 150 متر، ويبلغ ارتفاعها حوالي 23 متر، ويبلغ متوسط تدفق الماء فيها في الشتاء حوالي 250 متر مكعب في الثانية، ويبلغ متوسط تدفق الماء صيفا حوالي 700 متر مكعب في الثانية، وأعلى قياس للتدفق كان في عام 1965، والتي بلغت حينها 1. 250 متر مكعب في الثانية، وكان أقل تدفق للمياه حدث في 1921، وكان التدفق حينها 95 متر مكعب في الثانية. زيوريخ
يوجد العديد من الأماكن التي يمكن زيارتها في زيوريخ مثل: كنيسة Grossmünster والمتحف الوطني السويسري، وساحة Lindenhof وغيرهم، وتشتهر هذه المدينة بأنها واحدة من أكثر مدن العالم ملاءمة للعيش، ونظرا لأن هذه المدينة هي أكبر مدن سويسرا فهي معروفة بكونها المحور الاقتصادي والثقافي للبلاد، وأنها واحدة من أهم العواصم المالية والصناعية في أوروبا كلها، وتشتمل زيورخ على العديد من عوامل الجذب مثل المتاحف والمدينة القديمة المليئة بمباني العصور الوسطى ومباني عصر النهضة وغيرهم، وهذا ما يجعل المدينة واحدة من أرقى المدن السويسرية التي يمكن أن تزورها.
- أجمل الأماكن في سويسرا | المرسال
- مناطق سويسرا الريفيه
- حديث: (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور)
- شرح حديث اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النُّشُورُ
- دعاء الصباح للأطفال اللهم بك أصبحنا - مقال
- اللهم بك أمسينا - YouTube
- اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَح… | Flickr
أجمل الأماكن في سويسرا | المرسال
الرئيسية وجهات عالمية تعرف على مدن سويسرا الريفية
نُشر في 17 فبراير 2022
سبيز (Spiez) تمتاز هذه البلدة الريفية بموقعها الحيوي على ضفاف بحيرة ثون، الأمر الذي يتيح لزائريها فرصة التمتع برحلة بحرية هادئة، ومما يزيدها جمالًا وروعة وجود مزارع الكروم والغابات التي تحيط بها من كل ناحية، كما تحتوي بلدة سبيز على قلعة تاريخية قديمة من العصور الوسطى، وقد تم تحويلها حاليًا إلى متحف أثري، وبجانب القلعة توجد كنيسة رومانية يعود تاريخ بنائها إلى ما قبل الألف عام. [١] موركوت (Morcote) تقع بلدة موركوت على ضفاف بحيرة لوغانو، وهي تشتهر بمناظرها الطبيعية الخلابة، فضلًا عن مبانيها المعمارية ذات التصميم التاريخي الفريد، بحيث تنتشر في جميع أنحاء هذه البلدة مجموعة كبيرة من المنازل التي يعود تاريخ بنائها إلى القرنين السادس عشر والثالث عشر الميلادي، وقد ساهمت جميع هذه العوامل في اختيار بلدة موركوت كأجمل مدينة سويسرية، وذلك في العام 2016م. [١] سيون (Sion) تعدّ هذه البلدة الصغيرة من البلدات الساحرة والجميلة في سويسرا، إذ إنها تمتاز بجبالها وقلاعها وطبيعة سطوع الشمس فيها، ومن الجدير بالذكر أنّه في مدينة سيون الريفية توجد قلعتان؛ قلعة فاليريا، وقلعة توربيون، وهما موجودتان على الجبال التي تطل على أقدم المدن في سويسرا.
مناطق سويسرا الريفيه
وتتألق قرية أبنزل بالكثير من المعالم السياحية مثل الكنيسة التي تعود الى العصور الوسطى ومتحف أبنزل ومعروضاته التاريخية والكثير من المنازل القروية الجميلة. قرية جالين
سانت جالن من أجمل مدن الريف السويسري المفعمة بسحر الطبيعة حيث تتمتع بوفرة المروج الخضراء وأجواء المنازل القروية وهي مثالية لعشاق الهدوء والاسترخاء. قرية اندرمات
تقع أندرمات بين جبال الألب بإطلالة على وادي يورسين وهي من أجمل مدن الريف الخلابة في سويسرا وتلائم أجواء الشتاء والصيف وتتألق بمشاهد المروج والمزارع
ويمكن في اندرمات الانغماس في سحر الطبيعة بمشاهدة مزارع الأبقارالرائعة والمراعي الخضراء في مشاهد تبعث على الهدوء والراحة والاستمتاع بالمشي بين الأزقة المرصوفة بالأحجار والمنازل الجميلة. قرية موركوت
موركوت بلدة أو قرية صغيرة بالقرب من مدينة لوجانو وهي من أجمل مدن الريف في سويسرا حيث تتمتع بموقع مميز على بحيرة لوغانو وتتألق بالمنازل الريفية القديمة بالاضافة الى الفنادق والنزل الفاخرة. مدينة انترلاكن
انترلاكن من أجمل مدن الريف السويسري وأشهرها حيث تضم العديد من المنتجعات الفاخرة والمطاعم والمقاهي الرائعة المطلة على الطبيعة الخلابة.
926 E 006° 02. 339
الجسر المعلق بالقرب من انسي Pont de la Caille
n 46° 00. 661 e 006° 06. 690
ويبعد عن انسي 15 كم
– مركز التسوق Auchan –
n 45° 56. 278 e 006° 04. 456
ويبعد عن انسي 9 كم
زحليقة وقمة Semnoz
N 45° 48. 350 E 006° 06. 050
وتبعد عن انسي 16 كم
——-
حديقة العاب واليبي Walibi Rhône-Alpes
n 45° 37. 214 e 005° 34. 118
وتبعد 77 كم من انسي
———————————————-
شاموني
Chamonix
وتبعد عن جنيف 83 كم
– وسط المدينة –
n 45° 55. 408 e 006° 52. 235
مواقف 1.. شاموني
N 45° 55. 335 E 006° 52. 056
مواقف 2.. 493 E 006° 52. 131
– مواقف التلفريك للصعود لقمة مون بلان –
n 45° 55. 006 e 006° 52. 256
– مواقف الزحليقة والالعاب –
n 45° 55. 477 e 006° 52. 766
قطار بحر الجليد
Mer de Glace, Montenvers
قطار يأخذكم من شاموني الى بحر الجليد
N 45° 55. 346 E 006° 52. 537
تلفريك قمة Le Brévent
N 45° 55. 458 E 006° 51. 793
—————————————————-
Megève, France
n 45° 51. 402 e 006° 37. 071
وتبعد عن جنيف 66 كم
————————————————————
Courchevel 1850
قرية كورشافيل الجميلة و الجبلية في فرنسا
n 45° 24. 881 e 006° 38. 067
وتبعد عن جنيف 184 كم
—————————————————–
Yvoire
قرية ايفوار الفرنسية المطلة على بحيرة ليمان
n 46° 22.
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق {ثلاثًا}. أذكار الصباح والمساء للأطفال مكتوبة
اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت- (ثلاث مرات). (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)- (عشر مرات). كذلك (اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا نَعْلَمُهُ). – (ثلاث مرات). (اللهم بكَ أمسينا، وبكَ أصبحنا، وبكَ نحيا، وبكَ نموت، وإليك المصير). اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَح… | Flickr. آية الكرسي، قال تعالى: (اللَّـهُ لَا إله إِلَّا هوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ). أيضا (سبحان الله و بحمده)- (مائة مرة).
حديث: (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور)
- إذا أصبحَ أحدُكُم فليقُلْ: اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا، وبِكَ أمسَينا، وبِكَ نَحيا وبِكَ نَموتُ وإليكَ النُّشورُ، وإذا أمسى فليقُلْ: اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا وبِكَ أصبَحنا وبِكَ نَحيا وبِكَ نموتُ ، وإليكَ المصيرُ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
الكلم الطيب
| الصفحة أو الرقم:
20
| خلاصة حكم المحدث:
حسن صحيح
| التخريج:
أخرجه الترمذي (3391)
اللهم بك أصبَحْنا ، وبك أمسَينا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ. وإذا أمسى قال: اللهم بك أمسَينا ، وبك نحَيا ، وبك نموتُ ، وإليك النشورُ. حديث: (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور). أبو هريرة | المحدث:
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5068 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أبو داود (5068) واللفظ له، والترمذي (3391)، وابن ماجه (3868)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10399) باختلاف يسير، وأحمد (10773) مختصراً. كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أحرَصَ النَّاسِ على أن يُعلِّمَ أمَّتَه ما يَنفعُهم، ويُحذِّرَهم مِن كلِّ شيءٍ يَضُرُّهم. وفي هذا الحَديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم كان يَقولُ "إذا أصبَحَ"، أي: إذا كان في وَقتِ الصَّباحِ بعدَ الاستيقَاظِ: "اللَّهمَّ بك أصبَحْنا"، أي: دخَلْنا في الصَّباحِ فأصبَحْنا في نِعَمِك وحِفْظِك مَغْمورِينَ بِها مُتحرِّكينَ بحَولِك وقوَّتِك، ومُتقلِّبين بإرادتِك وقُدرتِك، "وبِكَ أمسَيْنا"، أي: وإمساؤُنا بقُدرَتِك وبمَشيئتِك وإرادتِك، "وبك"، أي: باسْمِك "نَحْيا، وبِكَ"، أي: باسمِك، "نَموتُ"، أي: يَستمِرُّ حالُنا على هذا في جَميعِ أحوالِنا وأوقاتِنا؛ لأنَّ اللهَ هو الَّذي يُحْيينا وهو الَّذي يُميتُنا، "وإليك"، أي: إلى حُكْمِك وقَضائِك، "النُّشورُ"، أي: البَعثُ يومَ القيامةِ".
شرح حديث اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النُّشُورُ
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا ، الذكر هو غذاء الروح وهو الذي يقرب العبد بربه ويقوى صلتنا بربنا ويحمينا من الشياطين لذلك يجب علينا قراءة الأذكار كل يوم للحماية كما ورد الكثير من الأذكار من القران الكريم والسنة النبوية سنتعرف على حديث اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وشرح الحديث. اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
يعتبر اللهم بك أصبحنا وبك أمسنا من الأدعية فالدعاء يقصد به هو سؤال العبد ربه والطلب منه وهو من أفضل العبادات التي تكون خالصة لوجهه الله تعالى ،كما ويعتبر من الأحاديث الواردة عن النبي ؛ فالحديث هو عبارة عن كل ما ورد عن النبي من قول أو فعل أو تقرير. اللهم بك أمسينا - YouTube. اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا الدرر السنية
فالأذكار تريح النفس وتشرح الصدر والأكر فيها يحفظ الله الإنسان ، فالانسان يستعين بالله عند قوله للأذكار. راوى الحديث هو أبو هريرة ويقصد بالحديث بأن العبد يستعين بالله وبقدرته في بداية يومه ونهايته ، ويعترف بأنه سبحانه بقدرته أوجدنا وأوجد الصباح والمساء والحياة والموت واليه المرجع والمال بعد البعث. فوائد الحديث:
ينبغي للإانسان أن يدعو الله بهذا الدعاء صباحا ومساءا كما كان يفعل النبي
عموم ربوبية الله في كل وقت صباحا ومساءا.
دعاء الصباح للأطفال اللهم بك أصبحنا - مقال
فهناك يتذكر الإنسانُ ما سعى، يتذكر أعمالَه وسعيه، يتذكّر كسبَه وجدَّه وهزلَه وتقصيره، وما إلى ذلك مما كان يدَّخره لآخرته. كل يومٍ يُرسِل هذه الأعمال، وهي مرصودة تنتظره، ولا يدري متى يُوافي، ثم بعد ذلك تكون هذه الأعمال: إمَّا مِهادٌ من النَّعيم، وإما مِهادٌ من الجحيم. فهذه الحياة الحقيقية التي يحتاج الإنسانُ أن يسعى لها، وليست هذه الحياة الدُّنيا المليئة بالأكدار والمنغِّصات، فيُصبح العبدُ حاله مع ربِّه -تبارك وتعالى-، فهذا يُذكره في كل يومٍ بالنُّشور، ويُذكّره بالمصير، ويُذكّره أيضًا بأنَّه لا حولَ له، ولا طولَ، ولا قوّة، وأنَّه ضعيفٌ، فلا يحصل منه طُغيان، ولا بغي، ولا ظلمٌ لأحدٍ؛ لأنَّه يقول: بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت ، ما منا شيءٌ، فنحن أضعف من أن نُصبح بحولنا وقوّتنا وتدبيرنا وإرادتنا، أو أن نُمسي بذلك، إنما أنت الذي تُقيمنا، وأنت الذي تُعيننا، وأنت الذي تحفظنا، وأنت الذي تُحيينا، وأنت الذي تُميتنا. فهنا تكون عبوديةُ القلب تامَّةً، ومُتوجّهةً للمالك المعبود ؛ فيعظم افتقارُ العبد إلى ربِّه -جلَّ جلاله، وتقدَّست أسماؤه-. وهنا يتذكّر العبدُ نعمةَ الله عليه؛ أن أمهله إلى هذا اليوم الجديد الذي هو بعثٌ جديدٌ، ويتذكّر أنَّه ستأفل شمسُه وتغيب بما أُودع فيه؛ فيُحاسِب نفسَه من أول لحظةٍ: بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النُّشور ، هكذا يُردده على نفسه في آخر النَّهار، دروسٌ يتلقَّنها المسلمُ، ومُذاكرة يذكر بها نفسَه.
اللهم بك أمسينا - Youtube
وإليك النُّشور يعني: البعث بعد الموت، فالله -تبارك وتعالى- هو الذي يبعث الخلائق: وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِرُهَا [البقرة:259] على هذه القراءة المتواترة، فالله -تبارك وتعالى- يبعثها ويُحييها بعدما تفرَّقت وتحوَّلت إلى ترابٍ، فالله -تبارك وتعالى- إليه النُّشور، وليس إلى أحدٍ سواه، فهو القادر على ذلك، والخلق يُحشرون إليه؛ فيُجازيهم على أعمالهم، ويُحاسبهم على ما قدَّموا من خيرٍ وشرٍّ؛ ولهذا قال: وإليك المصير في المساء.
اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَح… | Flickr
أخرجه ابن ماجة (3868)، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة)) (35) مقتصراً على شقه الأول. قلت: والذي أراه – والله أعلم – أن هذه المتابعة لا تقوي رواية عبد الله بن جعفر لأمرين:
الأول: أن الذي رواه عن عبد العزيز بن أبي حازم: يعقوب بن حميد بن كاسب ومحمد بن زنبور، وقد تكلم فيهما. (( التهذيب)) (7/ 155)، (9/ 401). الثاني: أن عبد الله بن جعفر وابن أبي حازم قد خالفا من هو أوثق منهما وأحفظ وأثبت؛ وهيب بن خالد ( ثقة ثبت)، وروح بن القاسم ( ثقة حافظ)، وحماد بن سلمة ( ثقة عابد)، الذين رووا الحديث من فعله صلى الله عليه وسلم لا من قوله، وروايتهم أولى بالصواب، والله أعلم. قال الحافظ في (( نتائج الأفكار)) (2/ 331) بعد أن أخرجه من طريق وهيب: هذا حديث صحيح غريب، ثم قال في سند الترمذي، وابن ماجة: في سند كل منهما مقال. قلت: صححه العلامة الألباني في (( الصحيحة)) (262، 263)، والله أعلم. وفي الباب عن علي رضي الله عنه:
أخرجه الطبراني في (( الدعاء)) (290) بإسناد ضعيف من أجل ابن أبي ليلى وحُجيَّة بن عدي. وفي الباب عن محمد بن المنكدر مرسلًا:
أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 239).
فلو كنا نعي مثل هذه الأذكار لتغيرت قلوبنا، وتغيرت أعمالنا، وتغير واقعنا، وتغيرت نظرتنا للحياة؛ فأصبح الإنسانُ في حالٍ من الصِّلة بالله ، وحُسن الصِّلة بإخوانه المسلمين، والإحسان إليهم، والإحسان مع ربِّه -تبارك وتعالى-، كل هذا يتذكّره بمثل هذه الأذكار التي يُرددها صباح مساء. هذا، وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هُداةً مُهتدين. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود: أبواب النوم، باب ما يقول إذا أصبح، برقم (5068)، والترمذي: أبواب الدَّعوات عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، باب ما جاء في الدُّعاء إذا أصبح وإذا أمسى، برقم (3391). "الأذكار" للنووي، ط. ابن حزم (ص158)، برقم (433). "الاقتراح في بيان الاصطلاح" (ص118). "زاد المعاد في هدي خير العباد" (2/337). "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (10/114)، برقم (16993). انظر: "نتائج الأفكار" (2/330-331). "مجموع فتاوى ابن باز" (26/27). "تخريج الكلم الطيب" (ص69). "صحيح الأدب المفرد" (ص465)، برقم (1199). "سلسلة الأحاديث الصَّحيحة وشيء من فقهها وفوائدها" (1/526)، برقم (263)، وهذا لفظ ابن ماجه. "سلسلة الأحاديث الصَّحيحة وشيء من فقهها وفوائدها" (1/525)، برقم (262).