أخبار المنطقة > تدشين فعاليات اليوم العالمي للتوحد بسوق المعارض بعرعر بحضور عدد كبير من الزوار
شهد " البيت الازرق " تدفق اعداد كبيرة من الزوار لحضور فعاليات اليوم العالمي للتوحد ، والذي نظمه مجمع الامل والصحة النفسية ، والمقام بسوق المعارض بعرعر. مدير مدرسة الامام ابو حنيفة المتوسطة يكرم الطالب تركي فرحان العنزي | إخبارية عرعر. وتم توزيع العديد من المطبوعات التي تحوي بعض النصائح التربوية والسلوكية والتي تسلط الضوء على مرض التوحد، وتقدم بعض الإرشادات للطرق السليمة التي يجب على الأهل اتباعها مع هذه الفئة. وأوضح منسق الحملة محمد تاجر العنزي ، أن اللقاء يأتي في إطار حرص مجمع الامل والصحة النفسية على دمج هذه الفئة في منظومة المجتمع ويجسد مسؤوليتها تجاه المجتمع من أجل رسم الابتسامة والفرحة على وجوه أطفال التوحد. واضاف ان دعم مدير الشئون الصحية بالمنطقة الدكتور محمد الهبدان ومدير مجمع الامل والصحة النفسيه الاستاذ مزعل حمد العنزي سهل الصعوبات لاقامة هذه الفعاليات لاول مره بعرعر. واكد كلامن القائمين على هذه الفعاليات الدكتوره ناهد الختام و تواصيف نزال و هدى الدلي وعهود فرحان وحميد سليمان وفايز عبدالله ومحمد حمد أن هذا اللقاء لتفعيل اليوم العالمي للتوحد، مؤكدين أن هذه المبادرة في هذا الحدث تأتي كجزء من النشاطات الكثيرة التي يقوم بها مجمع الامل والصحة النفسية لخدمة المجتمع والاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة.
مدير مدرسة الامام ابو حنيفة المتوسطة يكرم الطالب تركي فرحان العنزي | إخبارية عرعر
كما يتم بها عمل الكثير من الخصومات والعروض الفورية أثناء المواسم والأعياد، سنتعرف سويًا على افضل 5 من اسواق عرعر المُتميزة التي تُعد من أهم معالم السياحة في عرعر
السوق الشعبي
يشتهر في المملكة العربية السعودية باسم سوق عرعر الشعبي فهو من افضل اسواق عرعر الخاصة بالأسر المُنتجة، حيث يحتوي على جميع المُنتجات التي تقوم بعض الأسر بإنتاجها لعرضها للبيع والاستفادة منها على سد احتياجات المعيشة. ويمتاز السوق بالتصميمات الشعبية، ويضم حوالي 24 متجرًا تم منحها لبعض الأسر بشكل مجاني حتى يقومون بعرض مُنتجاتهم كالحرف اليدوية والمواد الغذائية وغيرها، ويبعد عن مركز مدينة عرعر حوالي 5. 8 كم. مواعيد العمل
جميع أيام الإسبوع الفترة الصباحية من الساعة 24:00 صباحًا إلى الساعة 16:00 مساءً. والفترة المسائية من الساعة 22:00 مساءً إلى الساعة 24:00 صباحًا. تتواجد | إخبارية عرعر. ماعدا يوم السبت فترة مسائية فقط. اسواق سمينا
تُعد من اشهر اسواق عرعر حيث أنها من أهم الماركات التي تنتشر في المملكة السعودية، فهي تضم أفضل أنواع الملابس الخاصة بجميع الفئات العمرية خاصةً الأطفال، وتضم قسم خاص بالأحذية والشنط. فهي تقدم جميع احتياجات الأسرة من سلع ومنتجات استهلاكية بأسعار مُناسبة للجميع، كما يوجد بها قسم خاص بالإكسسوارات النسائية وآخر خاص بألعاب الأطفال، وتبعد عن مركز مدينة عرعر حوالي 7.
تتواجد | إخبارية عرعر
حراج السوق المفتوح لبيع وشراء السيارات المستعملة في السعودية قسم حراج هو أحد أقسام موقع السوق المفتوح الإعلاني، الذي يوفّر لمستخدميه المساحة اللازمة لتقديم العروض والطلبات أو البحث عنها في أيّ وقت ومن أيّ مكان في مختلف مناطق المملكة. يستطيع مستخدمو هذا القسم الحصول على أفضل خدمة إعلانات مبوّبة وصولاً إلى أفضل العروض والأسعار، إلى حين إتمام عمليات البيع على أرض الواقع دون القيام بأيّ مجهود يُذكر أو مضيعة الوقت. حراج السيارات في السعودية يُعرف سوق بيع وشراء السيارات، المستعملة تحديداً، والموجود في مختلف مناطق ومحافظات السعودية بإسم حراج، وهو مسؤول عن توفير مجموعة متنوعة من الخدمات للبائعين والمشترين على حدّ سواء؛ حيث يجد كلا الطرفين ما يسعون إليه من عروض وأسعار و أنواع سيارات وموديلات معروضة أو مطلوبة؛ لسيارات مستعملة يكون مالكها إما شركة أو فرد! مثل هذه الحراجات كانت قد حلّت أزمات كثيرة في العقود الماضية؛ حيث تجمّع البائعين والمشترين في مكان واحد، والتفاهم مباشرة وجهاً لوجه، فضلاً عن المعاينة؛ إلا أن هذه العملية تأخذ الكثير من الوقت والجهد في البحث والاختيار والاتفاق!.. حراج السوق المفتوح قدّم حلوله كموقع متخصص في مجال الإعلانات المبوّبة؛ وجمع بين كل الأطراف المستفيدة من بيع وشراء السيارات المستعملة وحتى الجديدة أيضاً ليكون البحث والعرض والطلب والاتفاق إلكترونياً، سهلاً وسريعاً.
قبل ساعة و 49 دقيقة قبل 3 ساعة و 21 دقيقة قبل 5 ساعة و 29 دقيقة قبل 7 ساعة و دقيقتين قبل 7 ساعة و 3 دقيقة قبل 7 ساعة و 24 دقيقة قبل 7 ساعة و 26 دقيقة قبل 9 ساعة و 34 دقيقة قبل 9 ساعة و 34 دقيقة قبل 9 ساعة و 40 دقيقة قبل 11 ساعة و 39 دقيقة قبل 12 ساعة و 34 دقيقة قبل 12 ساعة و 57 دقيقة قبل 14 ساعة و 34 دقيقة قبل 16 ساعة و 50 دقيقة قبل 17 ساعة و 40 دقيقة قبل 17 ساعة و 50 دقيقة قبل 17 ساعة و 55 دقيقة قبل 18 ساعة و 37 دقيقة قبل 18 ساعة و 39 دقيقة قبل 18 ساعة و 43 دقيقة
شهد الله أنه لا إلٰه إلا هو والملائكة وأولو العلم - الشيخ: محمد بن هادي المدخلي - YouTube
شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكه
واللَّهُ بَصِيرٌ بِالعِبادِ: فالله تعالى عالم بالعباد ومحيط بأعمالهم الظاهرية والباطنية،وسوف يجازيهم على ايمانهم وكفرهم. ___________________________________
( [1]) تفسير القرطبي – القرطبي – ج ٤ – الصفحة ٤١
( [2]) شرح نهج البلاغة (ابن ابي الحديد) ، الجزء: 1 ، الصفحة: 73
( [3]) التوحيد – الشيخ الصدوق – الصفحة ٨٣
( [4]) [الأنبياء:26ـ27]
( [5]) [فاطر:28]. ( [6]) نهج البلاغة – خطب الإمام علي (ع) – ج ٤ – الصفحة ٢٩
( [7]) [الأنعام: ٧٩]
( [8]) الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل – الزمخشري – ج ١ – الصفحة ٤١٩
( [9]) مجمع البيان في تفسير القرآن – ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات المؤلف: الشيخ الطبرسي الجزء: 2 صفحة: 261
850 total views, 9 views today
شهد الله أنه لا إله إلا هو
كأنه أراد: "جائز في الأولى" ، بحذف "أن" ، لأنه لم يضع علامة تدل على الزيادة. فلذلك أسقطتها. (14) انظر بيان ذلك أيضًا في معاني القرآن للفراء 1: 200. (15) انظر تفسير "القسط" فيما سلف ص: 77. (16) "القطع" هو الحال ، كما سلف منذ قريب: ص: 261. تعليق: 3. وقد بينه الفراء في كلامه في معاني القرآن 1: 200 إذ قال: "منصوب على القطع ، لأنه نكرة نعت به معرفة". وبين أن الحال ضرب من النعت. شهد الله أنه لا إله إلا هوشمند. تقول: "جاءني زيد الراكب" بالرفع ، فيكون نعتًا لأنه معرفة نعت بمعرفة ، فإذا نعته بالنكرة لم يجز أن تقول: "جاءني زيد راكب" بالرفع ، إلا أن تجعله بدلا من المعرفة ، وإنما الوجه أن تقطعه عن إعراب النعت ، فتنصبه ، فيكون حالا. فذلك تفسير "القطع" على أنه الحال ولم أجد تفسيره في كتاب مما بين يدي. وهو من اصطلاح أهل الكوفة فيما أرجح ، لاستعمال الفراء إياه ، ولذكر الطبري له في مقالة الكوفيين كثيرًا ، كما سلف. وكما سيتبين من قول الطبري بعد ذلك "أنه حال" في الجمل الآتية. (17) "القطع" هو الحال ، كما سلف منذ قريب: ص: 261. (18) قوله: "العبودة" هو مصدر من "عبد" على وزن "شرف" يقال: "هو عبد بين العبودة والعبودية والعبدية" وقد استعملها الطبري بهذا المعنى فيما سلف 3: 347 ، وانظر التعليق هناك.
وهذه الشهادة شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هذا هو الموضع الوحيد في القرآن، الذي أثبت الله شهادته عليه، وشهادة الملائكة، وشهادة أولي العلم، فذلك يدل على أن هذا هو المطلوب الأعظم، الذي ينبغي أن يُعتنى به غاية العناية، بمعرفته وحقيقته وشروطه ومُبطلاته، وما يُناقضه، ويُنافيه. وأيضًا فإن قوله -تبارك وتعالى-: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ فذكر شهادة الملائكة بالتوحيد، وقدمهم على شهادة أولي العلم، والعلماء يتكلمون في المُفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر، وهي من المسائل التي لا طائل تحتها، فلا ينبغي الاشتغال بها، لكن هنا قدم شهادة الملائكة على شهادة العلماء، فيمكن أن يكون ذلك باعتبار أنهم يشهدون عن علم ضروري. والفرق بين العلم الضروري والعلم النظري أن العلم الضروري هو ما يقع بغير اكتساب، وأما العلم النظري فهو الذي يحتاج إلى نظر ودراسة واستدلال، وما أشبه ذلك، فشهادة الملائكة أو علم الملائكة هو علم ضروري، فيمكن أن تكون قُدمت شهادتهم على شهادة العلماء بهذا الاعتبار، وقد يكون ذلك باعتبار أنهم الملأ الأعلى، فقدمهم على شهادة البشر، ويمكن أن يكون ذلك لبيان منزلتهم عنده -تبارك وتعالى-.