الدين والحياة - الشيخ/يسري عزام - فائدة الصلاة على النبي - ALdeen W Alhayah - YouTube
أبشر - أربعين فائدة عظيمة من الصلاة على النبي - Youtube
السادسة والعشرون: أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله (صلى الله عليه وسلم). السابعة والعشرون: أنها سبب لوفور نور العبد على الصراط، وفيه حديث ذكره أبو موسى. الثامنة والعشرون: أن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) يخرج بها العبد عن الجفاء. التاسعة والعشرون: أنها سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه (صلى الله عليه وسلم) بين أهل السماء والأرض؛لأن المصلي طالب من الله تعالى أن يثني على رسوله ويكرمه ويشرفه؛ والجزاء من جنس العمل،فلا بد للمصلي أن يحصل له نوع من ذلك-
الثلاثون: أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه؛لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب.. والجزاء من جنسه. الحادية والثلاثون: أنها سبب لنيل رحمة الله تعالى له؛ لأن الرحمة إما بمعنى الصلاة كما قاله طائفة، وإما من لوازمها وموجباتها على القول الصحيح، فلا بد للمصلي عليه (صلى الله عليه وسلم) من رحمة تناله. الثانية والثلاثون: أنها سبب لدوام محبته للرسول (صلى الله عليه وسلم) وزيادتها وتضاعفها،وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به. اعانكم الله على فعل الطاعات.
العاشرةُ: أنها سببٌ لغُفرانِ الذنوبِ. الحاديةَ عشْرَةَ: أنها سببٌ لكفايةِ اللهِ العبدَ ما أهمَّهُ. الثانيةَ عشْرَةَ: أنها سببٌ لقُرب العبدِ منهُ صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. الثالثةَ عشْرَةَ: أنها تقومُ مقامَ الصَّدَقَةِ لذي العُسْرَةِ. الرابعةَ عشْرَةَ: أنها سببٌ لقضاءِ الحوائجِ. الخامسةَ عَشْرَةَ: أنها سببٌ لصلاة الله على الْمُصلِّي وصلاة ملائكته عليه. السادسةَ عَشْرَةَ: أنها زكاةٌ للمصلِّي وطهارةٌ له. كما في رواية أحمد. السابعةَ عَشْرَةَ: أنها سببٌ لتبشيرِ العبدِ بالجنةِ قبلَ موتهِ. الثامنةَ عَشْرَة: أنها سببٌ للنجاةِ من أهوالِ يوم القيامة. التاسعةَ عَشْرَةَ: أنها سببٌ لردِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم على الْمُصلِّي والْمُسلِّمِ عليه. كما في روايةِ أحمد. العشرون: أنها سببٌ لتذكُّرِ العبدِ ما نَسِيَهُ. الحاديةُ والعشرون: أنها سببٌ لطيبِ المجلس، فلا يعودُ حَسْرَةً على أهلهِ يوم القيامة. كما في رواية الترمذي. الثانيةُ والعشرون: أنها سببٌ لنفيِ الفَقْرِ. الثالثةُ والعشرون: أنها تنفي عن العبدِ اسمَ البُخلِ إذا صلَّى عليهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ ذكره. الرابعةُ والعشرون: نجاتهُ من الدُّعاءِ عليه برُغْمِ الأنفِ إذا تَرَكَهَا عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
د_ الايمان بالكتب السماوية، وهي الكتب التي انزلها الله تبارك وتعالى على الأنبياء والرسل وهم، صحف إبراهيم عليه السلام، والزبور، والتوراة، والانجيل، وأخيرا جامع الكتب القرآن الكريم. الفرق بين أركان الإسلام والإيمان - سطور. ه_ الايمان باليوم الاخر، يجب على المسلم ان يؤمن من وجود اليوم الاخر بكل ما فيها من الحساب والعرض والميزان والجنة والنار والجزاء وغيرها من المواقف التي ستحدث يوم القيامة. و_ الايمان بالقدر خيره وشره، يجب الايمان بقدر الله تعالى وما كتبه لنا من الأمور حتى قيام الساعة، ويكون الايمان بشر القدر وبخيره. اركان الاحسان
ان الاحسان له ركن واحد فقط، ومعناه هو ان تعبد الله تبارك وتعالى كأنك تراه، فان لم تكن تراه فانه يراك، وذلك الركن من الاحسان هو بهدف استحضار مراقبة الله تعالى مراقبة يملاها اليقين، واليقين يعني ان تؤمن بان الله تعالى هو المطلع على كل الاعمال للعباد من الاعمال الظاهرة والاعمال الباطنة، ولذلك فان الله تبارك وتعالى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور، فالله تبارك وتعالى يعلم أحوال النملة الصغيرة التي تسكن حجر في بطن الجبل داخل الليل الأسود سبحانه وتعالى. ما هي آداب الاستغفار
ان ادب الاستغفار هو واحد من أنواع الادب والتي يجب على الشخص ان يتحلى بها عندما يتوجه الى الله تبارك وتعالى حتى يغفر ذنبه وهي كما يلي.
الفرق بين أركان الإسلام والإيمان - سطور
وإن في أحداث السيرة النبوية الشريفة قبل البعثة وبعدها لمادة علمية زاخرة يستوعبها عقل الطفل المدرك إن أحسن مربيه عرضها بأسلوب القصة التي ينجذب إليها الأولاد وغيرهم وهو أفضل ما يهديه والد لولده ليملا به وقته ويشبع فضوله، ويروي تطلعه إلى الجديد المفيد. وان محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن كبرى مقاصد التربية التي يتوخاها الأبوان المسلمان كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين" [6]. ومحبة النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما تكون في اتباع سنته واقتفاء أثره واتخاذه قدوة وأسوة في العبادات والمعاملات وكل مناحي الحياة، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ [آل عمران: 31]. قال الإمام ابن سعدي: هذه الآية هي الميزان التي يعرف بها من أحب الله حقيقة ومن ادعى ذلك دعوى مجردة!. فعلامة محبة الله اتباع محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي جعل متابعته في جميع ما يدعو إليه طريقا إلى محبته ورضوانه فلا تنال محبة الله ورضوانه وثوابه إلا بتصديق ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الكتاب والسنة وامتثال أمرهما واجتناب نهيهما فمن فعل ذلك أحبه الله وجازاه جزاء المحبين وغفر له ذنوبه وستر عليه عيوبه [7].
[١١]
الفرق بين الإيمان واليقين
الإيمان هو التصديق وقد يوصف هذا التصديق بالضعف أو القوة وبناءً عليه تكون قوة الإيمان، فإذا وصف هذا التصديق بأنه جازم ولا يوجد فيه شك أو تردد يكون هو اليقين، وبهذا يكون اليقين صفة للإيمان حينما يخلو من أي شكوك. [١٢]
الفرق بين الإيمان والتصديق
التصديق هو جزء من الإيمان لأن الإيمان يشمل التصديق والعمل، وأصل التصديق يكون في القلب بإقراره وعمله، [١٣] ولا يجوز القول بأن الإيمان هو التصديق فقط لأن استثناء العمل يعني أن كل من صدق بالله والرسول دون أن يعمل فهو مؤمن وبهذا يكون إيمان أتقى الناس كإيمان أفجرهم. [١٤]
الفرق بين الإيمان والعلم
الإيمان شيء زائد عن مجرد العلم، لأنه لا بد أن يصحب هذا العلم انقياد حتى يسمى إيمانًا، فالمؤمن الحق هو من عرف وانقاد فإن لم يطبق ما عرفه لا يسمى مؤمنًا بل عارفًا أو عالمًا، ولهذا فقد أثبت الله في كتابه للبعض إتيانهم العلم أو الكتاب مع ذلك لم يثبت لهم الإيمان لأنهم لم ينقادوا. [١٥] هل هناك فرق بين أركان الإسلام والإيمان؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: الفرق بين أركان الإسلام والإيمان
المراجع [+] ↑ عبد العزيز الراجحي، كتاب فتاوى منوعة ، صفحة 3.