السؤال:
هذه عدة أسئلة، وأعتقد أن السائل امرأة. يقول السائل: ما حكم النذر؟ هل هو حرام أو حلال؟
الجواب:
الذي يترجح عندي أن النذر حرام ولا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنه، والأصل في النهي التحريم؛ ولأن الإنسان يكلف فيه نفسه بما لم يكلفه الله به؛ ولأنه عرضة لعدم الوفاء به كما يوجد كثيراً في الناذرين، لا يوفون بما نذروا، وهذا خطر عليهم لا سيما أن بعض الناس إذا اشتد به الكرب واشتد به الأمر نذر نذراً كبيراً، ثم يشق عليه بعد ذلك الوفاء به، وهذا خطير جداً. والذي أرجحه وأميل إليه هو أن النذر محرم وليس مكروهاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنه، والأصل في النهي التحريم، ولما فيه من المشقة لإلزام الرجل نفسه بما لا يلزمه، والإنسان في عافية.
دار الإفتاء - حكم الأكل من النذر
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [
السابق
---
التالي]
رقم الفتوى [
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 433 - هل النذر المشروط حرام ؟
هل هذا النذر حرام أم حلال ؟ نذزت أني أظل صائماً حتى تنتهي الحرب. وكان ذلك منذ سنوات. فهل هذا النذر حلال أم حرام ؟ كذلك ما رأيكم في من ينذر أن يعمد أبنه في القدس أو في الدير من أديرة الصعيد القديمة ؟ كذلك ما رأيكم في شاب ينذر البتولية ؟ يجيب قداسة البابا شنوده الثالث، أطال الله حياته: حقاً إن الكتاب قال " خير لك أن لا تنذر من أن تنذر ولا تفي ( جا 5: 5). و النذر عبارة عن أتفاق بين الإنسان والله ولا يجوز الرجوع فيه. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 433 - هل النذر المشروط حرام ؟. ولكن ينبغي أن يكون النذر سليماً من الناحية الروحية ، لأنه لا يصح أن تبرم اتفاقاً مع الله فيه خطية. في إحدى المرات نذر اليهود أن يظلوا صائمين ، حتى يقتلوا بولس الرسول ( أع 23: 12). وكان نذرهم خاطئاً وحراماً أذن ليس كل نذر حسب مشيئة الله بعضه حرام. لقد نذر يفتاح الجلعاد ، أن رجع منتصراً أن يقدم للرب محرقة اول من يقابله من بيته ( قض 11: 30). فقابلته إبنته العذراء ، فوفي بنذره وقدمها محرقة! ويقيناً إن الله ما كان يرضي عن هذا المر مطلقاً ، وكان النذر حراماً ، فلم يأمر الرب في شريعته بتقديم البشر محرقات! كذلك نذر الأبوين ان يعمدا في مكان بعيد ، ربما لا تمكنهما الظروف من الوصول إليه ، فيه مخاطرة الابن.
هل النذر الذي يعود أجره للأئمة حلال أم حرام ؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
في الفتوى التي أجبتموني عليها فضيلتكم، رقم الفتوى: 449758. قلتم إن رد الفتاة علي ليس حراما؛ لأنني قلت لكم: (ردت علي ولم ترغب بالحديث معي) وأظنكم فهمتم مني أنها قالت إنها لا ترغب بالحديث معي. لقد أخطأت الشرح؛.. المزيد
حكم من نذر أن يتصدق كلما نظر إلى الحرام رقم الفتوى 451306 المشاهدات: 1591 تاريخ النشر 1-12-2021
أنا مبتلى بالنظر إلى الحرام. وذات مرة نذرت أني كلما نظرت إلى الحرام أتصدق بمبلغ مالي. ونظرت ثم تصدقت، ثم نظرت وتصدقت. وبعدها دفعت كفارة اليمين، ولم أعلم أن نذر الطاعة يجب الوفاء به. وبقيت أنظر ثم أتوب، ثم أنظر وأرجع أتوب.
متى يكون النذر حراماً وهل هو فى الاساس حلال
فقوله صلى الله عليه وسلم: "إنه لا يأتي بخير" يصير إخراج المال فيه من باب إضاعته وهي محرمة كما هو معروف. القسم الثاني من أقسام النذر: هو ما كان كالصلاة أو الصيام أو الزكاة أو العمرة أو نحو ذلك من أنواع الطاعات. وهذا لا يدخل في النهي، يدل عليه ما أخرجه الطبراي بسند صحيح عن قتادة في قوله تعالى: (يوفون بالنذر) [الإنسان: 7]. قال: كانوا ينذرون طاعة الله من الصلاة والصيام والزكاة والحج والعمرة وما افترض عليهم. فسماهم الله تعالى أبراراً. والوفاء بالنذر بقسميه واجب، وترك الوفاء به محرم، إلا نذر المعصية، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه" فقوله: فليطعه أمر، وهو للوجوب. وقوله: فلا يعصه. نهي وهو للتحريم. والأولى بالمسلم أن يجتنب إلزام نفسه بما قد يعجز عنه. وما يتوهمه بعض الناس من أن النذر يحقق له ما لا يتحقق بدونه من شفاء مريض أو رد غائب أو نحو ذلك غير صحيح. والله أعلم.
فقد ذكر لنا القرآن الكريم عن أم مريم نذرها بقوله سبحانه وتعالى" إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ _ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ _ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ " آل عمران: 35- 37. وأمر الله عزّ وجل مريم عليها السلام بالنذر فقال تعالى:" فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا " مريم:26. ومن الجدير بالذكر أن النذر الذي ينبغي الوفاء به هو نذر الطاعة. وأن النذر إذا كان معصيةً من المعاصي أو عملاً من أعمال المشركين التي تُنافي الإسلام، فإنَّه يُعتبر حراماً ولا يحلُ الوفاء به. لقد روى أبو داود في سننه بإسناده عن ثابت بن الضحاك قال: نذرَ رجلٌ على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم أن ينحر إبلاً ببوانة، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: هل كان فيها وثنٌ من أوثان الجاهلية يعبد، قالوا لا، قال: هل كان فيها عيدٌ من أعيادهم؟ قالوا: لا قال النبي عليه الصلاة والسلام: أوفِ بنذرك، فإنَّه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم.
(مسألة 1252): إذا نذر المكلّف ترك عمل في زمان محدود لزمه تركه في ذلك الزمان فقط، وإذا نذر تركه مطلقاً - أي قاصداً الالتزام بتركه في جميع الأزمنة - لزمه تركه مدّة حياته، فإن خالف وأتى بما التزم بتركه عامداً أثم ولزمته الكفّارة وقد بطل نذره، ولا إثم ولا كفّارة عليه فيما أتى به خطأً أو غفلةً أو نسياناً أو إكراهاً أو اضطراراً، ولا يبطل بذلك نذره فيجب الترك بعد ارتفاع العذر. (مسألة 1253): إذا نذر المكلّف التصدّق بمقدار معيّن من ماله ومات قبل الوفاء به لم يخرج ذلك المقدار من أصل التركة، والأحوط استحباباً لكبار الورثة إخراجه من حصصهم والتصدّق به من قبله. (مسألة 1254): إذا نذر الصدقة على فقير لم يجزه التصدّق بها على غيره، وإذا مات الفقير المعيّن قبل الوفاء بالنذر لم يلزمه شيء. وكذلك إذا نذر زيارة أحد الأئمة (عليهم السلام) معيّناً فإنّه لا يكفيه أن يزور غيره، وإذا عجز عن الوفاء بنذره فلا شيء عليه. (مسألة 1255): من نذر زيارة أحد الأئمة (عليهم السلام) لا يجب عليه الغسل لها ولا أداء صلاتها، إلّا إذا كان ذلك مقصوداً له في نذره والتزامه. (مسألة 1256): المال المنذور لمشهد من المشاهد المشرّفة إذا لم يقصد الناذر له مصرفاً معيّناً يصرف في مصالحه، فينفق منه على عمارته أو إنارته أو لشراء فراش له أو لأداء أجور خدمه والقائمين على حفظه وصيانته وما إلى ذلك من شؤون المشهد، فإن لم يتيسّر صرفه فيما ذكر وأشباهه أو كان المشهد مستغنياً من جميع الوجوه صرف في معونة زوّاره ممّن قصرت نفقتهم أو قطع بهم الطريق أو تعرّضوا لطارئ آخر.
جيروزاليم بوست: 8 طائرات نقل عسكرية إماراتية هبطت في إسرائيل الموقع بوست - الجزيرة نت الجمعة, 29 أبريل, 2022 - 10:25 مساءً [ طائرة نقل عسكرية من طراز "سي-17 غلوب ماستر" (الأوروبية-أرشيف)] قالت صحيفة "جيروزاليم بوست" (The Jerusalem Post) الإسرائيلية إن طائرات شحن ضخمة تابعة لسلاح الجو الإماراتي هبطت في إسرائيل مرات عدة خلال الأسبوعين الماضيين. وذكرت الصحيفة أن سبب هذه الرحلات لم يتضح بعد، لكن يشتبه بأنها تنقل معدات أمنية وعسكرية بموجب اتفاق دفاع مشترك وقعه الجانبان في الآونة الأخيرة. ووفق الصحيفة، فقد هبطت خلال الأسبوعين الماضيين 8 طائرات شحن ثقيلة من طراز "سي-17 غلوب ماستر" (C-17 Globemaster) وجميعها تتبع لسلاح الجو الإماراتي. وحطت الطائرات في مطار نيفاتيم العسكري الإسرائيلي في صحراء النقب، وكانت كل منها تقلع بعد ساعة من هبوطها. إياد نصار - ويكيبيديا. وأشارت الصحيفة إلى أن المسؤول عن الصادرات العسكرية والأمنية في وزارة الدفاع الإسرائيلية أعلن في بداية أبريل/نيسان الجاري أن قيمة الصادرات العسكرية الإسرائيلية بلغت 11. 2 مليار دولار العام الماضي، وأن 7% منها كانت لدول عربية وقعت اتفاقات للتطبيع مع إسرائيل تحت اسم اتفاقات أبراهام.
الفتح والفيحاء يتأهلان لدوري الدرجة الأولى لكرة اليد – صحيفة البلاد
كما شارك في عام 2021 في فيلم موسى [5] وشارك في فيلم أصحاب ولا أعز عام 2022.
إياد نصار - ويكيبيديا
بعد مسلسل «الأمين والمأمون»، شارك في مسلسل الاجتياح ، وهو مسلسل يناقش الاجتياح الإسرائيلي لمدينة جنين الفلسطينية، وكشف المسلسل بشاعة الممارسات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين، وقدم فيه إياد دور «خالد»، الشاعر والمناضل الفلسطيني الثائر، الذي يدرك الأبعاد التاريخية والسياسية للصراع العربي الإسرائيلي. فاز المسلسل بجائزة إيمي العالمية لعام 2008. كما قدم مسلسل " خاص جدا " مع الفنانة يسرا وقد قام بدور زياد خطيب ابنة يسرا في المسلسل. جاء مسلسل " الحجاج " ليمثل نقلة فنية لإياد نصار، عندما قام فيه بدور «طارق بن عمر»، أحد قادة الحجاج بن يوسف الثقفي ، تلك الشخصية الأسطورية في التاريخ الإسلامي التي اشتهرت بقسوتها وجبروتها ودهائها، ولم يتردد إياد في دوره هذا في الظهور بمظهر يختلف كثيرا عن مظهره من اجل إضفاء مزيد من الواقعية على دوره، بعد ذلك انتقل اياد إلى مصر ليبدأ فيها مرحلة جديدة من مشواره الفني. جيروزاليم بوست: 8 طائرات نقل عسكرية إماراتية هبطت في إسرائيل. بدأ إياد مشواره الفني في مصر بمسلسل صرخة أنثى عام 2007، الذي لعب فيه شخصية الدكتور نبيل. قدم إياد في رمضان 2008 مسلسل «طريق الخوف»، مع الفنانة غادة عبد الرازق ، وقدّم فيه دور مهندس معماري يحيط به كثير من الغموض، ويحيا عشرات المشاعر والحالات المتناقضة، قبل أن ينكشف الستار أخيراً عن سره.
جيروزاليم بوست: 8 طائرات نقل عسكرية إماراتية هبطت في إسرائيل
مددت وزارة الحج والعمرة فترة الحصول على التصاريح لملاك ومشغلي مساكن الحجاج ومرافق الإيواء السياحي إلى 29 شوال. وأكدت الوزارة على أصحاب ومشغلي ومستثمري المباني المعدة لإسكان الحجاج بضرورة الإسراع في تقديم واستكمال الإجراءات اللازمة للحصول على تصاريح المباني الخاصة بهم من لجنة إسكان الحجاج بالعاصمة المقدسة؛ ليتمكنوا من إتمام إجراءات التعاقد على المساكن المرخصة من اللجنة عبر النظام الإلكتروني الموحد للحجاج، وتدعو الوزارة جميع أصحاب المباني الراغبين في التأجير إلى تطبيق الاشتراطات. جريدة عكاظ - السبت 29 رمضان 1443هـ - 30 أبريل 2022 المصدر: جريدة عكاظ
الدمام-حمودالزهراني
تأهل فريقا الفتح والفيحاء إلى بطولة دوري الدرجة الأولى لكرة اليد للموسم القادم 2022-2023م، عقب فوزهما أمس الجمعة في الدور نصف النهائي من بطولة المملكة للأندية أبطال المناطق للدرجة الثانية، التي يستضيفها نادي الرائد على صالة مدينة الملك عبد الله الرياضية ببريدة. حيث تمكن الفتح من التغلب على نظيره النجوم بنتيجة (20-17)، وتغلب الفيحاء على الرائد (23-27)، ليتأهل الفتح والفيحاء إلى المباراة النهائية من البطولة، ويضمنان الوصول إلى الدوري دوري الدرجة الأولى بداية من الموسم المقبل، بينما سيلعب الرائد مع النجوم مواجهة تحديد المركزين الثالث والرابع. واحتل عكاظ المركز الخامس عقب فوزه بنتيجة (36-30) على العروبة الذي حل سادسًا، وجاء فيفا في المركز السابع والشباب في المركز الثامن. وستختتم اليوم السبت منافسات البطولة بلعب المباراة النهائية بين الفتح والفيحاء عند الساعة 2:30 مساءً، فيما سيلعب النجوم مع الرائد عند تمام الساعة 1:00 مساءً لتحديد المركزين الثالث والرابع. صوت الحجاز أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
(البلاد السعودية/عرفات) اندمجتا بمسمى البلاد في 1378/7/16 هـ – 1959/1/26 م
تصفّح المقالات
كشفت وزارة القوى العاملة عن توفير فرص عمل جديدة للشباب الخريجين في شركات القطاع الخاص وذلك برواتب مجزية بثلاث محافظات
التفاصيل
إقراء أيضا
يستهدف برنامج "المصالحة" الذي تنظّمه المندوبيّة العامّة للسجون ومؤسّسات رسميّة أخرى منذ 2017، الراغبين في مراجعة أفكارهم بين المدانين في قضايا التطرف الديني. اجادة عمل الكحك والبسكويت والبيتيفور والغريبة للاحتفال بعيد الفطر المبارك يتطلب ضرورة معرفة بعض التفاصيل الصغيرة التي تضمن نجاح كل نوع. كثفت أوقاف الشرقية من عمليات تعقيم المساجد، وذلك قبل ساعات قليلة من إقامة صلاة عيد الفطر المبارك، بعد قرار منع إقامة صلاة العيد في الساحات ومراكز الشباب. يقوم الدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الصحة والسكان، أول أيام عيد الفطر المبارك بجولة تفقدية لعدد من المنشآت الطبية في محافظتي القاهرة و