وفي نهاية الجلسة الثقافية تفضل سمو الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي بتكريم
المتحدثين المشاركين. العناصر الفنية للرسالة - الرسالة - العناصر الأساسية للرسالة - موسوعة طب 21. ويختتم المجلس الرمضاني نسخته الحادية عشر بالجلسة الثالثة الرياضية
التي ستعقد يوم الجمعة في مسرح المجاز بالشارقة تحت عنوان "العقلية
الاحترافية في كرة القدم، تفاصيل غير المهارة". حضر الجلسة إلى جانب سمو نائب حاكم الشارقة كل من خميس بن سالم السويدي
رئيس دائرة شؤون الضواحي والقرى، وطارق سعيد علاي مدير عام المكتب
الإعلامي لحكومة الشارقة، وعلياء بوغانم السويدي مدير المكتب الإعلامي
لحكومة الشارقة، وحسن يعقوب المنصوري أمين عام مجلس الشارقة للإعلام،
وعدد من الفنانين والمهتمين. - مل -
وام/دينا عمر
كتب العناصر الفنية للرسالة - مكتبة نور
استخدام النقاط، حيث تزيد القدرة على تذكر محتوى الرسالة، بالإضافة لسرعة الفهم. التلوين: وذلك عن طريق التنوع باستخدام الجمل الفعلية، والاسمية، والأمرية، والأسئلة، والنداء لتحفيز القارئ على متابعة قراءة الرسالة. القواعد الدلالية القدرة على جذب انتباه القارئ (المستقبل). استخدام رموزٍ ذات دلالة واحدة لدى المستقبل. كتب العناصر الفنية للرسالة - مكتبة نور. أن يكون الوقت مناسباً للرسالة. تحقيق هدف الرسالة من خلال إِشباع المستقبل من ناحية المعلومات.
العناصر الفنية للرسالة - الرسالة - العناصر الأساسية للرسالة - موسوعة طب 21
3- الرسائل الأدبية
وهي من أقدم أنواع الرسائل عند العرب قديما كانوا يتبارزون بالشعر والكلمات باللغة العربية الفصحى. وكانت هذه الرسائل من أهم المباريات الأدبية لدى الشعراء لصقل الموهبة وإخراج الإبداع والتميز. 4- الرسائل التجارية
وهذا النوع من الرسائل تكون بين التجار أو أصحاب الأعمال التجارية وغرضها الأساسي تيسير أعمال التجارة وتختلف مضمون هذه الرسالة حسب نوع التجارة. 5- رسائل الوصية
مقالات قد تعجبك:
وهيا تتضمن وصية شخص أو توصية معينة لأمر ما وتعد من ضمن الرسائل الشخصية الاجتماعية. 6- رسائل العمل
وهي الرسائل التي يمكن أن تكون رسمية اجتماعية تتضمن أمور خاصة بالعمل وفى نفس الوقت تكون بها مشاعر بسيطة. 7- رسائل الالتماس
وهي تتضمن التماس العذر أو الاعتذار من أمر معين أو التماس طلب معين من شخص. 8- رسائل الاستعلام
وهي تحتوي على طلب معلومات خاص بموضوع ما مثل الاستعلام عن شركات مستشفيات أو أشياء مبهمة ومحاولة إيجاد أجوبة. 9- رسائل التوظيف
وهي تتضمن طلب وظيفة أو مشتملات الوظيفة مثل الراتب ومكان العمل ومدة العقد. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: تعريف الرؤية والرسالة والأهداف بالتفصيل
أهمية الرسائل
بدأ ظهور فكرة الرسائل لان الإنسان بطبيعته شخص اجتماعي يحتاج إلى التواصل.
ما هي عناصر المقالة
عنوان المقالة يعدّ عنوان المقالة عنصراً مهماً فيها؛ فكلما كان العنوان أكثر جاذبية واحترافية كلما اطلع على المقالة عدد أكبر من القرّاء.
الذين «يفشّون قلبك» حسب تعبير أمّي التي تفشّ بصمتٍ قلب أمّة بأكملها. الذين لست مضطراً معهم لأن تسمع نفسك وأنت تقول على غير عادتك أنّك تريد وتحتاج فيتجرّح كبرياؤك، الذين لا مكان لهم على مسارح الأسود أبداً، والذين لسبب غريب لا تستطيع أن تقول لهم شكراً ، ربما كي تحميهم من شبه ولو كان سطحيّاً بعالم لا يشبهونه. جاء كذلك عند أبي حيّان دعاء فيه بعد العوذ من «أخلاق الصغار»: «ونعوذ بالله مِن صُحبة مَن غايتُه خاصّة نفسِه… وأعوذ بالله ممن يساعِدُك على ساعتك، ولا يفكّر في حوادث غدك، ولا يبالي في أيّ أقطارها نزلت، ومن أي أعيانها سقطت. كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون. » نعوذ إذن بالله من ضَرَبة الصدور وكلّنا بشكل أو بآخر منهم، إلاّ من رحم نفسه وأراد لها أكثر من صورة وإن صدّقها الناس. كاتبة أردنية
بين «أبشري» و«كبر مقتاً عند الله»
د. بلقيس الكركي
كبر مقتا عند الله
احتلنى السؤال وانشغلت بالإجابة، لأن سؤالًا أكبر يعصف بى وبكثيرين ممن قد يصدق فيهم قول القائل: فى فمى ماء وهل ينطق من فى فيه ماء؟!! ، والسؤال هو هل يمكن عقلًا أو نقلًا وبكل المعايير لبلد يعانى اقتصاديًا مثلما نعانيه أن يفتح الباب بلا حدود لمئات الآلاف من شبابه ورجاله وكهوله كى يكون عملهم هو إقامة شعائر وأداء طقوس وفقط، ثم يكون من تلك الآلاف عدد يسير هو من يستطيع أن يتصدر مجالس العلم من تفسير وحديث وفقه وأصول، وبعدها يكون العدد أكثر ندرة فيمن يستطيعون إعمال العقل وبذل الجهد وإفراغ الوسع لاستنباط الأحكام الفقهية من مظانها الأصلية.. الأمناء نت | كبر مقتا عند الله إن تقولون ما لا تفعلون. أى يستطيعون الفتوى بشكل ومضمون سليمين؟! لا أريد أن أفصل فى المستوى غير المقبول - حتى لا أستخدم أوصافًا غير مهذبة - للآلاف ممن يحملون شهادات جامعية من كليات أخرى كالآداب والحقوق والاقتصاد والتجارة وغيرها، لأنه إذا كان واردًا أن نتغاضى عن الأمية الهجائية والثقافية والدينية لدى هذا النوع من المتعلمين، فإنه ليس واردًا على الإطلاق أن نقبل الأمية المركبة نفسها ممن يحملون على عاتقهم التصدى لفهم وتذليل فهم المعجزة الكبرى فى اللغة والمعاني، أى القرآن الكريم، وأيضًا يتحملون عبء الارتباط الوثيق بين علوم اللغة و بقية فروع هذا التخصص فى تفسير وحديث أو أصول وفقه!!
وأخلاقيات العمل ليست موضع تركيز في التحليل الاقتصادي للعمل، وقد تعلمناه من وفي الغرب، لأنه يفترض أنها موجودة تلقائيا. أي أن الأصل أن الموظفين والعاملين يلتزمون - على سبيل المثال - بساعات الدوام، ويلتزمون بالقوانين التي تحكم أعمالهم، ويتقنون أعمالهم وفق المهارات التي يملكونها دون حاجة إلى مشرفين فوق رؤوسهم مباشرة طول الوقت لمحاربة التقصير والتهاون في أداء الواجبات. كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون. ولكنني أتوقع أن القراء الأفاضل يوافقونني الرأي في تدني إتقان العمل وأخلاقياته بصفة عامة في مجتمعاتنا. ولو سئل الناس في مجتمعاتنا العربية عن رأيهم في إتقان موظف الحكومة أو الشركة في بلادنا مقارنة بإتقان زملائهم في دول كثيرة كاليابان والصين والمجموعة الأوروبية لكان الجواب – كما أرى - أن أولئك أكثر إتقانا. بل نعرف أن من العيب والمخجل في ثقافة مجتمعات كثير من الدول أن يتأخر الإنسان عن موعده سواء لعمل أو مدرسة أو مناسبة. كثيرون منا يمدحون أولئك الأقوام على تفانيهم وإخلاصهم في العمل، ولكنهم في الوقت نفسه - أعني هؤلاء المادحين - لا يطبقون ما يقولون على أنفسهم. وقد ذم سبحانه الذين يفعلون ويمارسون خلاف ما يقولون أو يعلمون، يقول الحق ـ سبحانه وتعالى ـ في سورة الصف ''يَا أَيهَا الذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تفعلون، كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُون''.