فإن كان تسلسل حوادث البلوغ وظهور علاماته كان عندك بهذا الشكل الطبيعي, فهذا يعني بأنك طبيعية، وأنه لا يوجد خلل هرموني في جسمك, وإن صغر حجم الثدي هو راجع إلى سببين. الأول: هو العامل الوراثي وهو الأساسي. والثاني: هو نقص وزنك وهو ثانوي. صدر بنت صغير 96 ليد يعمل. قد لا تقتنعي بالعامل الوراثي كسبب أساسي, لأن أخواتك وأمك يملكن أثداء طبيعية، وليست صغيرة, وهنا أقول لك بأن الوراثة، لا تكون بمثل تلك البساطة, بل هي أعقد من ذلك بكثير, فهي قد تظهر في جيل ولا تظهر في آخر, وحتى في نفس الجيل قد تظهر بأفراد ولا تظهر في آخرين, كما أن الكثير من المورثات التي تعطي أجسامنا الصفات الشكلية هي مورثات يكون تأثيرها بشكل تراكمي, أي تعطي الصفات بشكل متدرج, كالطول مثلاً, فقد تجدين في نفس العائلة شخصاً طويلاً وآخر قصيراً والثالث متوسط الطول, وكذلك لون البشرة, وكذلك حجم الثدي. قد تكون مورثات صغر الثدي ليست موجودة في والدتك ولا في أخواتك, ولكنها موجودة عند عماتك أو خالاتك أو جداتك مثلاً. ما قصدته من كلامي يابنتي العزيزة هو أن أقول لك: إن تبين بأن حوادث البلوغ عندك سارت بشكل متسلسل وطبيعي, فهنا سيكون العامل الذي حدد حجم الثدي عندك هو الوراثة أولا, والوزن ثانيا, والعامل الأول لا يمكننا التحكم به بالطبع, لكن العامل الثاني يمكن ذلك.
صدر بنت صغير المفضل
تاريخ النشر: 2012-04-10 12:40:25
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة عمري 19 سنة، الدورة لدي منتظمة، مدتها 5 أيام، وقد بلغت عند سن 11 سنة تقريباً، ليس لدي أي مشاكل صحية، لكني أعاني من صغر واضح في حجم الثدي حيث إن ثدي لا يكاد يكون ظاهراً سوى الشيء اليسير جداً، وهذا سبب لي خوفاً وحالة نفسية سيئة في المجتمع. أنا أرى الفتيات في عمري أثداؤهن واضحة وبارزة، حتى لو كانت صغيرة لكنها تكون بارزة، أما أنا فكما ذكرت ثدي صغير جداً حتى إني أعاني في ارتداء ملابسي ربما يظنني البعض طفلة! صدر بنت صغير يعمل بالطاقة الشمسية. كذلك أخواتي وأمي جميعهن لديهن أثداء بارزة وكبيرة، فأتمنى أن أعرف هل هذا بسبب حالة مرضية أو مشكلة هرمونية؟ وإن كان الجواب بنعم، فهل لذلك حل؟ وهل سيؤثر علي في الزواج والإنجاب والإرضاع؟ علماً أن وزني 47 كيلو غرام وطولي 153سم
أتمنى أن تجيبوني ولكم دعوة في ظهر الغيب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ مريم حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
إن البلوغ الطبيعي يمر بمراحل متسلسلة, آخرها هو نزول الدورة الشهرية. أي أن ظهور الثدي وظهور شعر الإبط وشعر العانة وقبلها تسارع النمو وزيادة الطول, هي كلها أحداث تسبق نزول الدورة.
صدر بنت صغير يعمل بالطاقة الشمسية
الإسلام ومن أعظم الأدلة على مكانة الأم في الإسلام الحديث النبوي الشريف الذي يروي قصَّة رجلٍ جاء إلى النبي "صلى الله عليه وسلم" يسأله: من أحق الناس بصحابتي يا رسول الله؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «أبوك". ومن عجيب ما جاء به الإسلام أنه أمر ببر الأم، حتى وإن كانت مشركة؛ فقد سألت أسماء بنت أبي بكر النبي -صلى الله عليه وسلم- عن صلة أمها المشركة، وكانت قدمت عليها، فقال لها: «نعم، صلي أمك". سارة وهاجر لعل تتبع تاريخ زوجات سيدنا إبراهيم سارة وهاجر وكيف كانت أمومتهما محل رؤية لتاريخ الأمومة والأديان. سارة بنت هاران هي زوجة النبي إبراهيم أم النبي إسحاق أبو النبي يعقوب الذي ينحدر من نسله أنبياء بني إسرائيل. صدر بنت صغير المفضل. وهي مبجلة عند المسلمين واليهود والمسيحيين. أتى ذكرها بالتوراة على أن أسمها "سَارَاي" ثم تحول إلى "سارة" بعد وعد قطعه الله لها بولد بعدما كانت عجوز عاقر. كما ذُكرت الحادثة في القرآن من دون تسميتها. وربط المفسرون المسلمون المرأة المذكورة في الآية على أنها سارة. بحسب التوراة، كان اسم زوجة إبراهيم تدعى "ساراي" وعندما أصبحت عجوزا من دون أولاد وعدها الله بولد فتغير اسمها إلى "سارة" كدلالة للوعد بذرية.
وفي العبرية ومعناه الأميرة أو السيدة النبيلة. وفي اللغة العربية فيعني "البهجة والسرور". هاجر السيدة هاجر المِصرية هي أم النبي إسماعيل أكبر أولاد النبي إبراهيم الذي من نسله النبي مُحَمَد بن عَبْد الله، وهي أول من ثقبت أذنها وأطالت ذيلها من النساء، وقد كانت إحدى الأميرات المِصرية ثم أُسِرَت إلى أن أصبحت جارية لسارة زوجة النبي إبراهيم ثم أهدتها له فتزوجها، وأنجبت منه إسماعيل ثم انتقل بها إلى مكة، وقد أنقذها الله وابنها بأن أخرج لهم ماء زمزم. صور صدر مراهقات , شاهد حركة بنات في سن المراهقات - قصة شوق. ويزخر الكتاب المقدس بالأمثلة التي تظهر كيف تعاملت الأمهات مع أبنائهن، ولعل سارة زوجة النبي إبراهيم أبلغ مثال على ذلك، فمن شدة حب سارة لابنها إسحق وغيرتها عليه، أرادت أن تعطيه مكانة خاصة عند أبيه، فقالت لإبراهيم: «... اطرد هذه الجارية وابنها لأن ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني إسحق". بعد أن أنجبت هاجر النبي إسماعيل أوحى الله إلى النبي إبراهيم أن ينتقل بزوجته وابنه إلى مكة المكرمة حيث يوجد بيت الله المُحرم، فتركها في مكان فوق زمزم في أعلى المسجد، وترك لهما بعض الزاد من التمر والماء ثم عاد النبي إبراهيم، وتركهما. مارية المصرية أم المؤمنين ماريَّة بنت شمعون القبطية آخر زوجات الرسول محمد، بعث بها الملك المقوقس للنبي محمد سنة 7 هـ مع حاطب بن أبي بلتعة ووصفت بأنها أخذت حُكم أمهات المؤمنين -بعد وفاة رسول الله محمد- ، أنجبت مارية للرسول ثالث أبنائه إبراهيم، الذي توفي وهو طفل صغير، وهي الوحيدة التي أنجبت للرسول من بعد زوجته الأولى خديجة بنت خويلد.
دعاء الذهاب للمسجد - YouTube
دعاء الذهاب الى المسجد , الدعاء عند دخول بيوت الله - احلى كلام
:: المنتدى الإسلامي:: منتدى تفسير القرآن الكريم 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة rajawi عدد الرسائل: 25 تاريخ التسجيل: 02/01/2008 موضوع: ( دعاء الذهاب إلى المسجد) الجمعة يناير 04, 2008 12:06 pm اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، من فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً ،وعن يميني نوراً ،وعن شمالي نوراً ، ومن أمامي نوراً ، و في خلفي نوراً ،واجعل ،و اجعل في نفسي نوراً، وأعظم لي نوراً ، وعظم نوراً ، واجعل لي نوراً ، واجعلني نوراً ،اللهم أعطني نوراً ، واجعل في عصبي نوراً ، وفي لحمي نوراً ، وفي دمي نوراً ، وفي شعري نوراً ، وفي بشري نوراً ". "اللهم اجعل لي نوراً في قبري.. ونوراً في عظامي وزدني نوراً ، وزدني نوراً ، وزدني نوراً وهب لي نوراً على نوراً" - swi9a عدد الرسائل: 118 تاريخ التسجيل: 02/01/2008 موضوع: رد: ( دعاء الذهاب إلى المسجد) الأحد يناير 06, 2008 10:29 am تحياتي لك أخي لمساهمتك في هذا المنتى ونحن دائما في إنتدار جديدك و شكرا ( دعاء الذهاب إلى المسجد) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: المنتدى الإسلامي:: منتدى تفسير القرآن الكريم انتقل الى:
دعاء الذهاب للمسجد – لاينز
قال البوصيري في ((مصباح الزجاجة)) (1/ 166): هذا إسناد مسلسل بالضعفاء: عطية هو العوفي، وفضيل بن مرزوق، الفضل بن الموفق كلهم ضعفاء...
وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2048)، و((الميزان)) للذهبي (2/ 447)، (4/ 126، 127)، و((الضعيفة)) للعلامة الألباني رحمه الله (24)، والله أعلم. [3] ضعيف جداً: أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (84) ومن طريقه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 270، 271)، والدارقطني في ((الأفراد)) (ق 96/ب)، وغيرهم من طريق الوازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال... دعاء عند الذهاب الى المسجد , دعاء الذهاب للمسجد. فذكره. قال النووي في ((الأذكار)) (1/ 119): حديث ضعيف؛ أحد رواته الوازع بن نافع العقيلي؛ وهو متفق على ضعفه، وأنه منكر الحديث. وقال الحافظ: هذا حديث واه جداً، وتعقب الحافظ ابن حجر النووي بقوله. قلت: والقول فيه أشد من ذلك؛ قال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم وجماعة متروك، وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وقال ابن عدي: أحاديث كلها غير محفوظة. قلت: وقد اضطرب في هذا الحديث، وأخرجه أبو نعيم في ((عمل اليوم والليلة)) من وجه آخر عنه؛ فقال: عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بلال، ولم يتابع عليه أيضاً.
دعاء عند الذهاب الى المسجد , دعاء الذهاب للمسجد
عن بلال رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى الصلاة قال:((بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق مخرجي هذا، فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياء ولا سمعة، خرجت ابتغاء مرضاتك، واتقاء سخطك، أسألك أن تعيذني من النار، وتدخلني الجنة)) [3]. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت: كان رسول اللهُ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ قال: ((اللهُمَّ اجْعَلْنِي أَقْرَبَ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ، وَأَوْجَهَ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَيْكَ، وَأَنجحَ مَنْ سَأَلَكَ وطلب إليك يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله)) [4]. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إذا أراد أحدكم أن يخرج إلى المسجد فليقل بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال: يقول الشيطان: ليس بيني وبين هذا عمل)) [5]. دعاء الذهاب الى المسجد , الدعاء عند دخول بيوت الله - احلى كلام. [1] صحيح: وقد تقدم تخريجه في أبواب أذكار النوم باب القول في التهجد بالليل. قال الحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 270): واختلف الرواة على علي بن عبد الله وعلي سعيد بن جبير وغيرهما عن ابن عباس في محل هذا الدعاء: هل عند الخروج إلى الصلاة، أو قبل الدخول في صلاة الليل، أو في أثنائها، أو عقب الفراغ منها، ويجمع بإعادته.
وانظر: ((فتح الباري)) (11/ 121). تنبيه: وردت بعض الزيادات الأخرى في هذا الدعاء لكن من طرق ضعيفة. انظر: ((جامع الترمذي)) (3419)، و((عمل اليوم والليلة)) لابن السني (764)، و((المعجم الكبير للطبراني)) (10668) (12679)، و((الدعاء)) للطبراني (761). [2] إسناده ضعيف جداً: أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (421) ومن طريقه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 272)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (68) من طريق بشر بن موسى قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم قال: حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوضي عن أبي سعيد الخدري به مرفوعاً. وأخرجه ابن ماجه (778)، والبغوي في ((مسنده علي بن الجعد)) (2119)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (65)، وابن بشران في ((الأمالي)) (754)، وأحمد بن منيع في ((مسنده)) كما في ((مصباح الزجاجة)) (1/ 99)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (15)، وأبو نعيم في ((الصلاة)) كما في ((نتائج الأفكار)) (1/ 273)، والدقاق في ((مجلس في رؤية الله)) (754) بطرق عن فضيل بن مرزوق به. دعاء الذهاب للمسجد – لاينز. وأخرجه أحمد (3/ 21)، والبغوي في ((مسند علي بن الجعد)) (2118) عن يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق به لكن بالشك في رفعه ووقفه. وأخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/ 211، 212، 9251) من طريق فضيل بن مرزوق به موقوفاً.