6798 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " ما ينقص من أحدهما في الآخر ، يتعاقبان ذلك من الساعات. 6799 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن قوله: " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " نقصان الليل في زيادة النهار ، ونقصان النهار في زيادة الليل. 6800 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " قال: هو نقصان أحدهما في الآخر. 6801 - حدثت عن عمار قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن قتادة في قوله: " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " قال: يأخذ الليل من النهار ، ويأخذ النهار من الليل. يقول: نقصان الليل في زيادة النهار ، ونقصان النهار في زيادة الليل. 6802 - حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " يعني أنه يأخذ أحدهما من الآخر ، فيكون الليل أحيانا أطول من النهار ، والنهار أحيانا أطول من الليل.
- النوال... (79) (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ)
- الباحث القرآني
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل "- الجزء رقم6
- تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ – التفسير الجامع
- جمعية نوى للثقافة والفنون | الصفحة الرئيسية
- معهد الثقافة والفنون للتدريب ينظم دورات وبرامج تدريبية في مجالات الثقافة والفنون - صحيفة هتون الدولية
- الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون - الفعاليات
النوال... (79) (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ)
[ ص: 302] القول في تأويل قوله ( تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل) قال أبو جعفر: يعني بقوله - جل ثناؤه -: " تولج " تدخل ، يقال منه: " قد ولج فلان منزله " إذا دخله ، " فهو يلجه ولجا وولوجا ولجة " - و " أولجته أنا " إذا أدخلته. ويعني بقوله: " تولج الليل في النهار " تدخل ما نقصت من ساعات الليل في ساعات النهار ، فتزيد من نقصان هذا في زيادة هذا " وتولج النهار في الليل " وتدخل ما نقصت من ساعات النهار في ساعات الليل ، فتزيد في ساعات الليل ما نقصت من ساعات النهار ، كما: -
6795 - حدثني موسى قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " حتى يكون الليل خمس عشرة ساعة ، والنهار تسع ساعات ، وتدخل النهار في الليل حتى يكون النهار خمس عشرة ساعة ، والليل تسع ساعات. 6796 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا حفص بن عمر ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: ما نقص من النهار يجعله في الليل ، وما نقص من الليل يجعله في النهار. 6797 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله: " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل [ ص: 303] " قال: ما ينقص من أحدهما في الآخر ، يعتقبان أو: يتعاقبان ، شك أبو عاصم ذلك من الساعات.
الباحث القرآني
[ ص: 304]
6803 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " قال: هذا طويل وهذا قصير ، أخذ من هذا فأولجه في هذا ، حتى صار هذا طويلا وهذا قصيرا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل "- الجزء رقم6
الآية رقم (27) - تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
أراد الله سبحانه وتعالى أن يبيّن للنّاس أنّ الـمُلك ونزع الـمُلك، والعزّ والذّلّ بيده، ودلّل على ذلك بأمور كونيّة، فجاء بثلاثة أمور:
1- إيلاج اللّيل بالنّهار، والوليجة البطانة، والمقصود دخول اللّيل بالنّهار ودخول النّهار باللّيل، وهو أمر مشاهد في كلّ يوم. 2- وإخراج الحيّ من الميّت وإخراج الميّت من الحيّ، هو أمر معلوم ومشاهد للنّاس؛ لأنّهم يرون الموت في كلّ لحظة ويرون الولادة في كلّ لحظة. 3- أمّا الرّزق فإنّ النّاس يعيشون بأسباب الرّزق، والله سبحانه وتعالى يرزق النّاس جميعاً بغير حساب.
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ – التفسير الجامع
وفي الدر المنثور اخرج سعيد بن منصور و ابن جرير «2» وابن
المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات وابو الشيخ في العظمة عن سلمان
في حديث نحو ذلك. واخرج ابن مردويه عن سلمان ايضا نحو ذلك. واخرج ابن مردويه ايضا
عن ابن مسعود او
عن سلمان عن النبي «صلى الله عليه واله وسلم» نحو ذلك. واخرج عبد الرزاق وابن
سعد و ابن جرير وابن
أبي حاتم وابن مردويه من طريق الزهري عن عبد اللّه ان رسول اللّه «صلى الله عليه
واله وسلم» في شأن خالدة المؤمنة بنت الأسود ابن عبد يغوث المشرك قال سبحان الذي
يخرج الحيّ من الميت. واخرج ابن مسعود من
طريق أبي سلمة عن عائشة عن رسول اللّه «صلى الله عليه واله وسلم» نحوه { وَتَرْزُقُ
مَنْ تَشاءُ} أن ترزقه { بِغَيْرِ
حِسابٍ } ومراعاة لمقدار الرزق ومداقة في العطاء كما يفعله
من يخاف النقص في ملكه. _______________________ (1) وهو الدائرة المنصفة للكرة
الارضية على السواء فيما بين قطبي الجنوب والشمال. (2) عن عثمان النهدي عن سلمان او عن ابن مسعود واكبر
ظني انه عن سلمان.
فوائد وثمرة الآية الكريمة قال بعض المفسرين: وللآية ثمرتان: الأولى: أن من دعي إلى كتاب الله وإلى ما فيه من شرع وجب عليه الإجابة، وقد قال العلماء رضي الله تعالى عنهم: يستحب أن يقول: سمعاً وطاعة؛ لقوله تعالى: إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [النور:51]، أو يقول: نعم وكرامة، أو: على العين والرأس، أو غير ذلك من العبارات المهذبة التي تليق بالأدب مع حكم الله سبحانه وتعالى وكتابه، لا كما يقول بعض الأجلاف المعتدين الظالمين من عبارات قد تكفرهم! وزير العري والسفور لما صدر حكم المحكمة من أيام قليلة في قضية الحجاب، أول تصريح بادئ الرأي قال: سنحترم حكم القضاء. يا خبيث! وأين أنت من حكم الله الذي نزل من فوق سبع سماوات؟! آيات الحجاب التي تعبدنا الله بها في القرآن الكريم، أما تؤمن بها؟! قلها صراحة وأرحنا، ولا تخادع الناس وتقول: أنا مسلم. كيف يصدر قراراً يمنع الحجاب، ثم بعد ما يفضحه الله سبحانه وتعالى ويصدر الحكم ببطلان هذا القرار، إذا به يستأنف الحكم إصراراً وعناداً على هذه المحادة والمحاربة لله ولرسوله وللمؤمنين، فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يذله وأن يقصم ظهره، وأن يريحنا من شره وأمثاله.
يستعد معهد الثقافة والفنون للتدريب "ثقف" أحد مشاريع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، لتقديم دورات وبرامج متنوعة في المجالات الفنية المختلفة كالموسيقى والتصوير والفنون السينمائية. معهد "ثقف" يطلق دورات متنوعة في الموسيقى والفنون المختلفة
ينظم معهد الثقافة والفنون للتدريب "ثقف" المعهد المختص في التدريب على الفنون، سلسلة من الدورات والبرامج المتنوعة وفق منهجية تضمن الوصول لمخرجات نوعيّة، وذلك في المجالات الفنية المختلفة كفنون الموسيقا والتصوير ومجال الفنون السينمائية، يقدمها نخبة من المدربين الأكاديميين. علما بأن مشروع معهد الثقافة والفنون للتدريب "ثقف" مشروع من مشاريع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون يعني باكتشاف المواهب الوطنية وتنميتها في مجالات الفنون، ويقدم الكثير من الدورات بعضها مجانية، وأخرى برسوم رمزية، وهي دورات مفتوحة للجميع، ومنها دورات مخصصة للأطفال. الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون - الفعاليات. أبرز البرامج والدورات التي يقدمها معهد "ثقف"
وفقا لما أعلن عنه معهد "ثقف" فإن أبرز البرامج والدورات التي سيتم تنظيمها خلال الفترة القادمة، هي:
برنامج العزف على آلة البيانو
يقدم معهد "ثقف" برنامج العزف على آلة البيانو (المستوى الأول) بدورة بعنوان "النوتة الموسيقية إيقاعي وغنائي"، مع المدرب "عبد المجيد"، وذلك يوم الخميس 1 أكتوبر 2020، في مقر معهد "ثقف" بالرياض.
جمعية نوى للثقافة والفنون | الصفحة الرئيسية
02/10/2018
تحت مظلة "جمعية الثقافة و الفنون "، أطلق في السعودية رسمياً، أول معهد للثقافة والفنون يختص بالرسم والموسيقى و التصوير والتمثيل و النحت. وتمّت المبادرة تحت إشراف شباب سعودي مؤهل، ويترأس المعهد الدكتور عمر السيف، وهو رئيس "جمعية الثقافة والفنون"، وهو كذلك، عضو هيئة تدريس جامعة الملك سعود والملك فيصل بالرياض. أطلق في السعودية رسمياً أوّل معهد للثقافة والفنون يختصّ بالرسم والموسيقى والتصوير والتمثيل والنحت
وكان عمر السيف قد أعلن، في حسابه على تويتر، إطلاق حساب معهد الثقافة والفنون للتدريب التابع للجمعي. معهد الثقافة والفنون للتدريب ينظم دورات وبرامج تدريبية في مجالات الثقافة والفنون - صحيفة هتون الدولية. وذكر السيف؛ أنّه "من المتوقع افتتاح المعهد هذا الشهر، وهناك أكثر من 100 دورة جاهزة للطرح، في شهري تشرين الأول (أكتوبر) الجاري، وتشرين الثاني (نوفمبر) المقبل، أما فيما يخص المبنى المختص بالمعهد فسيكون جاهزاً في بداية شهر كانون الأول (ديسمبر) المقبل". يذكر أنّ "الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون"، تأسّست في 13 كانون الأول (ديسمبر) العام 1973، وكانت تابعة لإدارة رعاية الشباب بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية، والعام 1975؛ تم الترخيص لها باسم "الجمعية العربية السعودية للفنون"، والعام 1978؛ أصبح اسمها "الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون".
معهد الثقافة والفنون للتدريب ينظم دورات وبرامج تدريبية في مجالات الثقافة والفنون - صحيفة هتون الدولية
منطقة القصيم ستكون شاهدة على دورة "أساسيات كتابة السيناريو" للمدرب عباس الحايك بتاريخ 19 يناير. المدينة المنورة ستشهد على برنامج التمثيل للشاشة (المستوى الأول) بعنوان "النجومية تبدأ من هنا" للمدرب خالد الحربي بتاريخ 20 يناير. مدينة أبها ستنظم دورة بعنوان "صناعة الممثل المسرحي" للمدرب محمد آل مبارك بتاريخ 26 يناير. مدينة جازان لم تغب عن الدورات المتعلقة بالسينما بدورة فن كتابة السيناريو الاحترافي "اصنع فلمك بشغف الكتابة" للمدرب عبدالرحمن عايل بتاريخ 30 يناير وكذلك مدينة حائل بدورة تكنيك الإبداع المسرحي (للممثل) "لتبدع لا تمثل" للمدرب راشد الورثان بتاريخ 16 يناير. جمعية نوى للثقافة والفنون | الصفحة الرئيسية. وتهدف هذه الدورات إلى تحقيق رؤية المملكة 2030 في دعم الموهوبين في الثقافة والفن واستثمار المواهب والطاقات وخلق فرص وخيارات متنوعة في مجالات الثقافة والفنون بالإضافة إلى تهيئة البيئة المحفزة للارتقاء بالثقافة والفنون في المملكة. الجدير بالذكر بأن المعهد يعتبر مرجعية رسمية لإصدار رخص الاعتماد في مجال التدريب على الثقافة والفنون في المملكة، وتأهيل الكوادر المحترفة للتدريب على الثقافة والفنون بمختلف أنواعها وتعزيز موارد الجمعية من خلال الاستثمار في مجال التدريب، وكذلك تقييم ومراجعة البرامج القائمة لقياس مدى فعاليتها.
الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون - الفعاليات
ما هي شروط التقديم لبرنامج الدورات القصيرة؟
على المتقدم للدورات القصيرة استيفاء الشروط التالية:
- أن يكون المتقدم سعودي/سعودية الجنسية. - ألا يقل عمر المتقدم عن (18) ثمانية عشر عاماً. - أن يلتزم المتدرب/المتدربة بضوابط وأحكام البرامج التدريبية بما فيها ضوابط الحضور واستيفاء عدد الساعات المطلوبة وذلك في مقر المعهد الملكي للفنون التقليدية، الرياض - حي الفوطة. - إضافة للشروط السابقة تتطلب دورة "حصر التراث الثقافي غير المادي" القائم على المجتمع المحلي" إتمام دورة "مقدمة عن منظمة اليونسكو". ما هو الموعد النهائي لتقديم طلب الالتحاق ببرنامج الدورات القصيرة؟
- المواعيد متاحة حسب تواريخ انعقاد كل دورة. هل يمكن التسجيل في أكثر من دورة؟
- نعم، طالما لا يتعارض وقت الدورات مع بعضها البعض. ما هي طريقة التسجيل لبرنامج الدورات القصيرة؟
- على الراغبين بالالتحاق في برامج الدورات القصيرة تعبئة نموذج تقديم الطلب وتقديمه مع الوثائق الداعمة قبل الموعد النهائي للتسجيل. ماهي الوثائق الداعمة المطلوبة للتسجيل في برنامج الدورات القصيرة؟
- السيرة الذاتية (باللغة العربية أو الإنجليزية أو كلاهما). - شهادة حضور دورة "مقدمة عن منظمة اليونسكو" للمهتمين بالالتحاق بدورة "حصر التراث الثقافي غير المادي القائم على المجتمع المحلي" أو أي دورات أخرى مشابهة.
موجهات المشروع [ عدل]
ضمان شراكات مجتمعية مع المؤسسات العامة والخاصة، وتدريب منسوبيها في مجالات الفنون. تطوير المهارات الفنية والارتقاء بالأداء من داخل الجمعية العربية إلى خارجها. توظيف التقنية بجميع أشكالها، وتهيئة بيئة تدريبية محفزة للارتقاء بالثقافة والفنون. مركز تنظيم [ عدل]
مركز إدارة البرامج والفعاليات " مركز تنظيم " هو إحدى مبادرات الجمعية التطويرية والاستثمارية في مجال تصميم وإدارة البرامج والفعاليات بمختلف تصنيفاتها مع التركيز على إنتاج البرامج والفعاليات في قطاع الثقافة والفنون. يعمل المركز على استثمار مخزون الجمعية من المحتوى والموارد وتطويرها لإنتاج برامج وفعاليات نوعية من خلال آليات ومعايير عالمية يتم تطبيقها على مراحل تدريجية لإنماء ثقافة الإدارة ومعايير الجودة لتقديم تجربة مفيدة وممتعة للمستفيدين من البرامج والفعاليات على مستوى المملكة. تقوم خطة التنفيذ للمركز على توظيف طاقم إداري يقوم بتصميم وتطوير آليات العمل لموارد الجمعية على مستوى المملكة في نطاق إدارة الخدمات الإبداعية وخدمات العملاء وإدارة المشاريع. يؤمن المركز في الابتكار وإيجاد الحلول الإبداعية لتطوير صناعة البرامج والفعاليات وبالتحديد في استخدام التكنولوجيا المتقدمة على جميع الأصعدة سواء لتطوير آليات تصميم أو تنفيذ المشاريع والتي تركز - من الغير الحصر - على استغلال التكنولوجيا لإنتاج محتوى الفعاليات وتطوير أنماطها إضافة إلى تحصيل معلومات العمليات والمخرجات لإنتاج أدلة الخرائط الثقافية في مدن المملكة إضافة إلى مؤشرات قياس الأداء.
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى: