هل تتساءلين بعد كم ساعة من الاكل يمكن ممارسة الرياضة؟ هل هناك وقت معين يجب انتظاره قبل التمكن من تحريك الجسم أم أن هذا الأمر يختلف حسب نوع الطعام الذي تناولتينه أخيراًا؟ تابعينا في هذا المقال من "عائلتي" إذ سنزودك بأبرز المعلومات حول هذا الموضوع. هل يمكن ممارسة الرياضة بعد تناول الطعام؟
نحتار دائمًا ما إذا كان يجب علينا ممارسة الرياضة بعد تناولنا الطعام أم يفضل القيام بذلك على معدة فارغة. أجريت دراسة حول هذا الموضوع بالذات حيث قام 10 رجال يعانون من السمنة على المشي لمدة ساعة من دون تناول الطعام للمرة الأولى وفي المرة الثانية طلب منهم تناول وجبة الفطور مع التأكد من أن تكون الأطعمة تحتوي على سعرات حرارية مرتفعة. الطعام قبل الرياضة - متى يجب ممارسة الرياضة لحرق الدهون، قبل الطعام أم بعده؟. قبل البدء بهذه الدراسة، تم أخذ عينات من الدم وأنسجة دهنية من كل منهم قبل البدء بالمشي وبعدها وذلك للتأكد من التغيرات التي حدثت. وعند صدور النتيجة، تبين بالنسبة لهؤلاء الباحثون إلى أن ممارسة التمارين الرياضية على معدة فارغة أفضل إذ تكون تكون الأنسجة الدهنية بعد تناول الطعام مشغولة بالاستجابة للغذاء فقط وبالتالي لن تتمكني من حرق الدهون في الجسم. لكن هذه دراسة واحد فقط ولا يمكننا الإتكال عليها وحدها إذ تتعدد في أيامنا هذه الإختبارات التي تقام حول الموضوع ذاته.
- الطعام قبل الرياضة - متى يجب ممارسة الرياضة لحرق الدهون، قبل الطعام أم بعده؟
- حديث "لا وصية لوارث" يوافق القُرآن الكَرِيم - بساط أحمدي
- لا وصية لوارث - الإسلام سؤال وجواب
- لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى حديث لا وصية لوارث - إسلام ويب - مركز الفتوى
الطعام قبل الرياضة - متى يجب ممارسة الرياضة لحرق الدهون، قبل الطعام أم بعده؟
لذلك ضع في اعتبارك شدة التمرين أيضًا إذا كانت تمارين بسيطة لمدة 30 دقيقة، يمكنك عدم تناول وجبة خفيفة قبل التمرين لكن إذا كنت تمارس الرياضة لمدة ساعة أو أكثر، فعليك حقًا الحصول على شيء لتأكله قبل التمرين. و قد يكلفك التمرين على معدة فارغة أيضًا ما تحاول بناءه - أي العضلات من المفيد أن يكون لديك بعض البروتين، اللبنات الأساسية للعضلات، في نظامك الغذائي إذا كنت ترغب في النمو وتقوية العضلات، و قد تكون القدرة على التحمل أيضًا مشكلة إذا كان جسمك ينفد من الوقود، لذا من الأفضل أن تأكل وجبة خفيفة. الأكل بعد التمريناحرص على تناول وجبة خفيفة سريعة ومليئة بالبروتين بعد 15 دقيقة إلى ساعة من التمرين لبدء التزود بالوقود والطاقة. يمكن أن يساعد بدء العملية على الفور في درء ألم العضلات وشدها وتشنجها، فمن المهم أيضًا إعادة الترطيب واستبدال المعادن المفقودة. و من الممكن أن تكون شهيتك منخفضة بعد ممارسة الرياضة، أو لا يمكنك تناول الطعام على الفور في هذه الحالة، ابحث عن أحد خيارات الأطعمة السائلة مثل مشروب البروتين أو حليب الشوكولاتة. و إذا لم تأكل وتشرب بعد التمرين ، فقد تبدأ في الشعور بالإرهاق أو حتى بالجوع تناول الطعام بعد التمرين جزء مهم من تعافيك.
[٢]
أنواع التمارين التي يمكن ممارستها بعد الأكل
يُمكن ممارسة العديد من التمارين الرياضية بعد تناول وجبات الطعام، ولكن لا بُدّ من الأخذ بعين الاعتبار اختلاف المدّة المناسبة بين تناول الوجبة وممارسة كلّ تمرينٍ بحسب نوعه، وسنوضّح ذلك في الجدول الآتي: [٢]
نوع التمرين
وقت الانتظار بعد وجبةٍ خفيفة
وقت الانتظار بعد وجبةٍ رئيسية
التزلُّج على الجليد
30 دقيقة
1-2 ساعة
تمارين اللياقة البدنية
1.
و " لو " للتمني، أي أنه يتمنى لو أن الناس نقصوا الوصية من الثلث إلى الربع فيكون أولى لدلالة الحديث. 2- ألا تكون لوارث، لحديث " لا وصية لوارث ". (رواه الدارقطني عن جابر وهو في صحيح الجامع الصغير 7441). فالوصية للورثة محرمة باتفاق العلماء ؛ إلا إذا أجازها بقية الورثة ؛ لأن المنع إنما هو لحقهم فإذا أجازوا الوصية فقد تنازلوا عن حقهم. حديث "لا وصية لوارث" يوافق القُرآن الكَرِيم - بساط أحمدي. وإذا لم يجيزوها، فلا يجوز أن تنفذ ؛ لأنها عمل على غير ما أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- فهو مردود على من فعله. وإذا نفذ عن طريق الحيلة – كالبيع والشراء للورثة – أو عن طريق القوانين الوضعية فالإثم على الموصي وعلى الموصى له أيضًا ؛ لتعديهما حدود الله تعالى.
حديث &Quot;لا وصية لوارث&Quot; يوافق القُرآن الكَرِيم - بساط أحمدي
أما البلاد التي لا يمكن فيها تقسيم الإرث طبقا للشريعة الإسلامية.. فإنه وإن لم يستطع الورثة الحقيقيون الحصول على نصيبهم من الإرث إلا أن المسلمين نتيجة لإعلانهم هذه الوصية سوف يتجنبون هذا الإثم المترتب على مخالفة أحكام الشرع، ويقع الذنب على من يخالفون هذه الوصية من رجال الحكومة. إلا أن هذه الوصية لا تعني أن يعطي المورث أحدا من الورثة أكثر مما عيَّنت له الشريعة الإسلامية من الإرث. فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك نهيا شديدا وقال: (إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث) (الترمذي، أبواب الوصايا). لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذن فليست هذه الآية منسوخة، وليست بلا ضرورة وبدون داع. فكثير من الأحيان يختصم الورثة على تقسيم الإرث بعد وفاة المورث، وأحيانا يطالب بعض الأقارب غير الورثة قائلين إن المتوفَّى وعدنا بكذا وكذا، فأمر الله أن يدلي المورث بهذه الوصية حتى يسد أبواب النزاع والخصومة بين أهله.. ولا يدعي أحد أو يطالب بشيء، ويجب أن تكون هذه الوصية أمام أقاربه. وباستخدام كلمة (خيرًا) للمال أشار الله إلى أن ما يكسب بطرق شرعية هو المال الحقيقي، فعليكم أن تكسبوه دائما بطريق الحلال، وتسعوا لجمع الحلال. أما المال الذي يُكتسب بطرق غير شرعية فلا يكون خيرا.
لا وصية لوارث - الإسلام سؤال وجواب
ورد في الحديث: " لا وصية لوارث إلا أن يجيزها بقية الورثة". فإذا لم يجز الورثة هذه الوصية ، فتوزع التركة على الأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين مالم يكن هناك وارث آخر. يقول الدكتور يوسف القرضاوي في حكم الوصية للوارث:-
العقوق للوالدين عامة، وللأم خاصة من أكبر الكبائر، بعد الشرك بالله تعالى، ولكنه لا يجيز للأم ولا للأب حرمان الابن العاق من حقه الشرعي في الميراث فقد تولى الله تعالى قسمة المواريث بنفسه في كتابه، وجعلها وصية وفريضة منه، كما قال تعالى في آية ميراث الأولاد: ( يوصيكم الله في أولادكم) وقال في آخرها: ( آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا فريضة من الله إن الله كان عليمًا حكيمًا). (النساء: 11). ولم يحرم الشرع من الميراث إلا القاتل لمورثه، فلا ميراث لقاتل. والوصية الشرعية مقيدة بقيدين:
1 – أن تكون في حدود الثلث " والثلث كثير " كما في الحديث الصحيح. (متفق عليه عن سعد بن أبي وقاص. انظر: اللؤلؤ والمرجان 1053). معنى حديث لا وصية لوارث - إسلام ويب - مركز الفتوى. بل قال ابن عباس رضي الله عنهما: لو غض الناس إلى الربع! ؛ لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " الثلث والثلث كثير أو كبير ". (متفق عليه كما في اللؤلؤ والمرجان 1054). ومعنى " غض " أي نقص.
لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: أوصتني زوجتي قبل مرض موتها بأن أقسم حليها الذهب بين ولديها، وهي وصية كلامية غير مكتوبة، وأكدت هذه الوصية في أثناء مرض موتها، وأخبرت به أهلها، وبعد وفاتها قال لي والدها: إنهم لا يريدون شيئًا من ميراثها، وإنهم سيتركونه لأولادها، وعلى هذا الأساس عملت إعلان وراثة أن تركة زوجتي هي الوديعة البنكية التي أودعتها في البنك، ولم أذكر فيها حليها الذهبي. ولكن بعد شهرين طالب والداها بحقهما من الميراث، وبالفعل أخذاه من الوديعة، وأنا لم أعارض؛ لأنه حقهم الشرعي، أما الذهب فلم أستطع أن أعطي منه شيئًا طبقًا لوصية زوجتي، وسألت دار الإفتاء المصرية، فأفتوني بأن أقوِّم الذهب وأضيف قيمته للوديعة، فإذا كان ثلث ما تركته أو أقل من الثلث يأخذه الأولاد بجانب حقهم الشرعي في الوديعة، وسألت أيضًا فضيلة الشيخ عطية صقر، فقال لي: لا بد من تنفيذ الوصية، بمعنى أن الحلي الذهبي يكون للأولاد، بجانب حقهم الشرعي في التركة. وبعد نقاش طويل مع والد زوجتي أوضحت له أنني لا أستطيع مخالفة أمر الله؛ لأني أنا المسئول عن تنفيذ الوصية، واتفقنا على أن الذهب يكون للأولاد، يعني أنا لم آخذ منه شيئًا. وسؤالي الأول: ماذا أفعل بالذهب؟ هل أبيعه وأقسمه بين الولدين؟ علمًا بأني لم أخرج عليه زكاة؛ لأني لم أجد الوقت الكافي لتقويم الذهب، فقد وضعته في البنك، وهو بعيارات مختلفة، ومجموعه حوالي خمسمائة جرام، وقمت بتقييم مؤخر الصداق بسعر الذهب وقت عقد القران، كما سمعت ذلك من فضيلتكم في برنامج "هدي الإسلام" وأنتم تتحدثون عن الديون التي مر عليها وقت طويل، واختلفت قيمتها الشرائية عن قيمتها الآن اختلافا شاسعًا، ووزعت قيمتها على حسب الأنصبة الشرعية على جميع الصغير (1789)، عن أبي الأفراد المستحقين.
معنى حديث لا وصية لوارث - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذهب بعضبهم إلى أن الوصية للوارث لا تجوز وإن أجازها سائر الورثة لأن المنع إنما هو لحق الشرع. والصحيح ما ذهب إليه الجمهور من أن الوصية لا تجوز للوارث، ولا في ما زاد على الثلث إلا إذا أجاز ذلك الورثة فتكون جائزة، وهذا بشرط أن يكون الورثة المجيزون لها بالغين عقلاء، قال العلامة المرداوي الحنبلي في الإنصاف: ولا يجوز لمن له وارث الوصية بزيادة على الثلث لأجنبي، ولا لوارثه بشيء إلا بإجازة الورثة. والله أعلم.
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
02:41 ص
الإثنين 05 يوليه 2021
الدكتور مجدي عاشور
كتب- محمد قادوس:
ما حكم الوصية لوارث؟.. سؤال ورد الى الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، قال في إجابته إنه إفتاء وقضاء يقولون بأنه يجوز الوصية لوارث فيما لا يزيد على الثلث، فما زاد عن الثلث يجوز ولكن بشرط وهي موافقة بقية الورثة. وأضاف مستشار المفتي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، أنه لو أوصى أحد لوارث بنصف التركة علينا ان نقول له لا وهو يأخذ الثلث فقط وليس النصف ولكن في حالة موافقة الورثة يجوز له أخذ النصف. وكان الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، في تفسيره لـ"الحديث السادس"، من كتاب رياض الصالحين:"عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا ذُو مَالٍ، وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ؟ قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ"، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمح للوصية لغير الوارث.