29-08-2020, 08:49 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 21, 212
الي فهمته أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
لئن بقيت إلى قابل لاصومن التاسع. طيب هم الصحابة قالو له يصومونه اليهود بس هم حين قالو له ذلك قالوه له وهو وقتها صائم في صيام العاشر ولكنه قال لئن بقيت إلى قابل لاصومن التاسع. ولم يقول ولم يضم ولم يصوم الحادي عشر بعد يومه العاشر الذي هو صائم فيه فمن أين جاء صيام الحادي عشر ولم يقول ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بأمكانه أن يصومه بعد العاشر. الحادي عشر - هوامير البورصة السعودية. أنه سؤال محيرني فهل أجد عليه مجيب بإقناع ؟. 29-08-2020, 08:54 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 1, 274
في الصحيح انهم كانوا يصومون عاشوراء
قبل فرض رمضان
فلما فرض رمضان
قال رسول صلى الله عليه وسلم
من شاء فليصمه ومن شاء فليفطر
29-08-2020, 08:58 PM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البركودا
Mohanakأخي
سؤالي محدد أعلاه من أين أتى الحادي عشر ؟. 29-08-2020, 09:00 PM
المشاركه # 4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohanak
أخي Mohanak
ارجو الرد على صلب موضوعي الوارد في أقتباسي أعلاه باالتحديد
29-08-2020, 09:08 PM
المشاركه # 5
أخي mohanak
حديث لان بقيت الى قابل صحيح... والترجيح فيه للتاسع
حديث صوموا يوما قبله او يوما بعده
عند احمد
واسناده ضعيف
ارجوا أن يملأ خاطرك هذا الجواب
ويذهب عنك الضباب
29-08-2020, 09:12 PM
المشاركه # 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohanak
وإسناده ضعيف
بيض الله وجهك جواب شافي كافي وافي وأنهى الموضوع بارك الله فيك.
- الحادي عشر - هوامير البورصة السعودية
- شرح حديث لَئِن بَقِيتُ إلى قابلٍ لأصومنّ التاسِع
- ما سبب قول النبي"لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر | الشيخ:سعد الخثلان | الجواب الكافي - YouTube
- مركز صيانة العيسائي لسيارات
- مركز صيانة العيسائي للالكترونيات
الحادي عشر - هوامير البورصة السعودية
بقلم |
superadmin |
الخميس 05 سبتمبر 2019 - 09:51 م
جاء في الأثر:" إن لربكم في أيام دهركم لنفحات فتعرضوا لها". ومن نفحات الدهر صوم يوم عاشوراء وست من شوال ويوم عرفة لما فيهن من الأجر والثواب العظيم. شرح حديث لَئِن بَقِيتُ إلى قابلٍ لأصومنّ التاسِع. يقول سائل: نعلم جميعا فضل صيام يوم عاشوراء، ولكن هناك شيء أريد الاستفسار عنه: عندما أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة وجد اليهود يصومون هذا اليوم فقال: نحن أحق بموسى منكم. فصامه، وقال: لئن بقيت إلى العام القادم لأصومن التاسع. وأضاف السائل أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولم يصم التاسع، فهذا يدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مكث في المدينة سنة واحدة، ونعلم أنه مكث أكثر من عشر سنوات؟ اقرأ أيضا: ما حكم من أفطر في رمضان بغير عذر؟.. أمين الفتوى يجيب الجواب: تجيب لجنة الفتوى بـ"إسلام ويب" قائلة: إنه ليس بين الأحاديث إشكال بحمد الله، ولا فيها ما يوهم ما ذكرته؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قدم المدينة ووجد اليهود يصومون عاشوراء قال: "نحن أحق بموسى منهم" وصامه وأمر الناس بصيامه، وكان يحب في أول الأمر موافقة أهل الكتاب، فلما انتشر الإسلام وظهر أحب مخالفتهم وأمر بها. وأضافت اللجنة: أنه بناء على ما سبق فإنه في آخر عمره الشريف قال: "لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع"وكان هذا في آخر سنة من سني عمره الشريف -صلى الله عليه وسلم-، فقوله: "نحن أحق بموسى منهم" كان في أول الأمر عند مقدمه المدينة، ثم مكث بها ما شاء الله أن يمكث، وقال: "لئن عشت إلى قابل" في آخر الأمر، قال الحافظ -رحمه الله- في الفتح: ما رواه مسلم مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ.
شرح حديث لَئِن بَقِيتُ إلى قابلٍ لأصومنّ التاسِع
ما سبب قول النبي"لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر | الشيخ:سعد الخثلان | الجواب الكافي - YouTube
ما سبب قول النبي&Quot;لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر | الشيخ:سعد الخثلان | الجواب الكافي - Youtube
🔳 والقول بالكراهة لإفراده قوي.. ✅ ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر بعده. والله تعالى أعلى و أعلم ………………………………………………………………………………… ( #فتاوى لقاء الباب المفتوح [95] الصيام /صوم التطوع) ==٤
فقال أبو طلحة: يا أنس 113
لكل دين خلقا ، وخلق الإسلام الحياء " * 193
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
1. ( عَلِيٌّ) وشهرته علي بن الجعد الجوهري. 2. ( ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ) وشهرته محمد بن أبي ذئب العامري. 3. ( الْقَاسِمِ بْنِ الْعَبَّاسِ) وشهرته القاسم بن أبي لهب الهاشمي. 4. ( عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ) وشهرته عبد الله بن عمير القرشي. 5. ما سبب قول النبي"لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر | الشيخ:سعد الخثلان | الجواب الكافي - YouTube. ( ابْنِ عَبَّاسٍ) وشهرته عبد الله بن العباس القرشي.
08 ديسمبر 2021 8:12 خدمة سيئة جبت ماكينة حلاقة نوع باناسونيك إستخدام قرابة شهرين وهي تحت الضمان ورفضوا يستلمونها مني ويوصلونها للصيانة يقول الموظف انت ودها للصيانة 12 نوفمبر 2021 9:14 ذهبت لأحد معارضهم لغرض صيانةمكنسة كهربائيه. وأفادوني بأن مركز الصيانة بالبديعه. مسافة بعيدة عن موقعي وهي عادة عند اكثر شركات المواد الكهربائيه ان يضعوا مراكز صيانتهم بعيداً. على امل ان ييأس الزبون من الصيانة لديهم خاصة التي تحت الضمان 22 أكتوبر 2021 17:22 جيدة خدمتهم بس عيبهم شي واحد يتأخرون شهر كامل عشان ينتهي جهازك مظجر مرة التأخير بس العامل طيب وخلوق 14 أكتوبر 2021 12:03 تجي من خارج الرياض وتتفاجأ انهم مقفلين كذلك لايستقبلون الصيانه طيب نوهوا عن ذلك في الملاحظات او الصور. تجربه سيئه 09 أكتوبر 2021 12:55 يفضل الاتصال قبل ضرب المشوار للتأكد. العيسائي مركز الصيانة repair service, 2550 Ash Shaikh Abdullah Al Anqari, Salahuddin, 6893, Phone +966 9200 23700. لأنه وبحسب كلام موظف الاستقبال الهندي هذا الفرع اغلق و فقط هم يسلمون أجهزة و لايستقبلون طلبات جديدة وأقرب فرع صيانة بالبديعة!
مركز صيانة العيسائي لسيارات
حتى البشاشه واللباقه سبحان الله ماهي في وجهه كجذب للزبون. وحولني لفرع البديعه طريق المدينه. ويقول هنا خلاص معد يستقبلون شي بيقفل الفرع هذا اللي في صلاح الدين الايوبي وعلى طريق الملك عبدالعزيز لا يجيدون استقبال العميل. موقعه اخر الرياض عندي شاشة tcl مكسورة قيمتها اغلى من التلفزيون الجديد. يازينهم عند البيع ويا شينهم بعد البيع. احذروا.
مركز صيانة العيسائي للالكترونيات
موسوعة الأعـمال. عـين عـربيـة. سوق التجارة الإلكترونية. شركة مساهمة مصرية
الخميس 28 أبريل 2022
تسويق وتصدير كل عروض البيع وطلبات الشراء للمصانع والشركات باشتراك شهرى 00201115735550
فرص إستثمار في الصناعات التكنولوجية تحقق أرباح 110٪ في 3 سنوات وتسليم عائد شهرى مجزى للمستثمر 00201115730777
؟! ارتقوا بخدماتكم لعملائكم. ؟! Mohammed
07 March 2021 4:23
اسوأ وكيل لي اكثر من شهر طالبهم صيانة بالرغم من سريان الضمان ولكن ما في تجاوب اتصلت عليهم اكثر من ثلاثة اشهر و فرن سيمفر من اسوأ الافران.