شاهد أيضًا: تخصصات الكلية التقنية للبنات وطريقة التقديم في الكلية التقنية للبنات
إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال الذي تعرّفنا من خلاله على شروط القبول في كلية التقنية العالمية ، كما استعرضنا لكم الطريقة المعتمدة للتسجيل في الكلية التقنية العالميّة، وكذلك الرابط الإلكترونيّ المخصص لهذه الكلية. المراجع
^, الكليات التقنية العالمية, 28/4/2021
- التقديم في الكليه التقنيه بخميس مشيط
- ومن أظلم ممن منع مساجد الله
التقديم في الكليه التقنيه بخميس مشيط
انقر على التالي. أدخل باقي البيانات مثل تاريخ الميلاد – المدينة – الجنسية، واضغط على التالي. قم بتحديد وحدة التدريب ثم اضغط على التالي. اختر التخصصات المهنية التي ترغب في دراستها، وانقر على التالي. بهذا تكن قد قمت بالتسجيل في الكلية التقنية 1443 الفصل الثاني بنجاح. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نتائج وظائف المؤسسة العامة للتدريب التقني
أعلنت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني عن نتائج مؤسسة التدريب التقني الفرز المبدئي للمقبولين لوظائف تدريبية شاغرة في الوحدات التدريبية بالمؤسسة في عدة مدن سعودية، وقد حددت المؤسسة مواعيد المقابلات الشخصية للمقبولين مبدئيا، وقد حددت مواعيد للرجال والنساء. يتم الدخول على موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ، ويتم طباعة نموذج (101ب) طلب التوظيف لغير الموظفين. أو ملئ نموذج (101 أ) للموظفين الحكوميين، ويتم طباعتهم من خلال الدخول على الموقع الرسمي. تقديم سابقة الخبرات. نموذج بيانات الموظف الشخصية وصورة من رقم الحساب البنكي الآيبان، وطباعة النموذج من الموقع. صورة من المؤهلات الدراسية وإحضار الأصل لمطابقتها. صورة من السجل الأكاديمي مع إحضار الأصل لمطابقته. صورة من معادلة الشهادة للشهادات من خارج المملكة. صورة من شهادات الدورات التدريبية وتكون مصدقة من الجهات الرسمية ذات العلاقة. صورة من الخبرات العملية السابقة. صورة الهوية الوطنية وتكون سارية. عدد 3 صور شخصية للمتقدمين من الرجال. في حالة عدم اجتياز الاختبار التحريري يستبعد من استكمال المقابلة الشخصية.
هسبريس
خارج الحدود
صورة- أرشيف
الجمعة 29 أبريل 2022 - 09:31
أصيب عشرات المعتكفين والمصلين، اليوم الجمعة، بالرصاص المعدني المغلف بالمطاط وقنابل الغاز خلال اقتحام القوات الإسرائيلية المسجد الأقصى. وافادت مراسلة وكالة الأنباء الفلسطينية (وفا) بأن القوات الإسرائيلية اعتدت، بعد صلاة الفجر، على المصلين والمعتكفين في المسجد الأقصى بعد اقتحامه من جهة باب المغاربة، واعتلت الأسطح الملاصقة له، وأطلقت قنابل الصوت والغاز باتجاههم، ما أدى إلى وقوع عشرات الإصابات في صفوفهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 114. وأضافت أن قوات الاحتلال أعاقت عمل طواقم الإسعاف التابعة لجمعية الهلال الأحمر في الأقصى. وقالت جمعية الهلال الأحمر إن 42 مصليا ومعتكفا أصيبوا خلال اقتحام قوات الاحتلال للمسجد الأقصى المبارك. وأضافت أن طواقمها قدمت الإسعاف الأولي للمصابين، ونقلت 22 منهم إلى مستشفى المقاصد. وأكدت الجمعية أن قوات الاحتلال منعت طواقمها من دخول المسجد الأقصى في بداية المواجهات، وأصيب أحد أفرادها برضوض إثر اعتداء قوات الاحتلال عليه بالضرب. شهد الحرم القدسي الشريف مواجهات في الأسبوعين الماضيين، بينما لا يزال الوضع الأمني متوترا في إسرائيل بعد موجة من الهجمات.
ومن أظلم ممن منع مساجد الله
ناهيك عن اقتحام للمدرسة الابتدائية الكائنة بدوار القصر بجماعة الرافعية قيادة تساوت وضرب تلامذتها بعد مطاردتهم داخلها، مما خلف حالة من الخوف والهلع في صفوف التلاميذ والتسبب في تعطيل الدراسة بها، وهو نفس الأمر الذي تم بالمدرسة العتيقة بدوار القصر حيث عنفوا وأرهبوا طلابها، حسب ما جاء في تقرير لجنة الدعم المشار إليها أعلاه. خروقات قانونية وحقوقية وأحكام جائرة بتاريخ 13 يونيو 2017 وبعد جلسات مارطونية حضرها عشرات المحامون من هيئات مختلفة وبعد مرافعات دامت عشرات الساعات في الطلبات الأولية والدفوع الشكلية والجوهرية، صدر عن المحكمة الابتدائية بقلعة السراغنة الحكم الجائر بإدانة 20 شخصا بـ10 سنوات ونصف حبسا نافذا و195000 درهما غرامة نافذة؛ 9 منهم يقبعون في السجن، و11 في حالة سراح بينهم 4 نساء. هذه الأحكام اعتبرها الدفاع مجانبة للصواب، مسجلين عدة خروقات شابت مساطر الاعتقال والبحث التمهيدي وجلسات المحاكمة؛ من قبيل عدم إشعار عائلات الموقوفين بمكان وساعة الاعتقال، وانتزاع اعترافات بواسطة العنف والتهديد بالاغتصاب وإرغامهم على التوقيع والإبصام على تصريحاتهم دون الاطلاع عليها، وخرق مقتضيات حق الصمت ومدة الحراسة النظرية، وخرق مبدإ علنية الجلسات، وعدم تمكين هيأة الدفاع من الاطلاع على وسائل الإثبات "أقراص مدمجة وصور"، الأمر الذي جعلهم يطعنون فيه بالاستئناف، ليعين بجلسة 31 يوليوز 2017 أمام استئنافية مراكش ويؤخر لتجهيز المسطرة لجلسة 07 غشت 2017.
فقال تعالى: { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} [التوبة: 18] ، فإذا كان من هو كذلك مطرودًا منها مصدودًا عنها فأي خراب لها أعظم من ذلك، وليس المراد من عمارتها زخرفتها وإقامة صورتها فقط، إنما عمارتها بذكر الله فيها وإقامة شرعه فيها، ورفعها عن الدنس والشرك". ومن أظلم ممن منع مساجد الله. فيه مسائل:
الأولى: اعتماد ابن جرير على الآثار والواقع والسياق في ترجيح ما ذهب إليه، فحجته الأولى الآثار التي حكاها عن الجمهور، وهي التي يشهد لها الواقع التاريخي، وذلك أنه قد وقع لبيت المقدس خرابٌ ومنع من الصلاة. والحجة الثانية السياق، حيث إن الآيات قبلها في أهل الكتاب، ولم يجر للعرب ذكر فتصرف الآية إليهم. كون الآية تصْدق على العرب لا يعني أنها نزلت بشأنهم أولًا، وهذا الذي يريده الإمام رحمه الله ، والذي يدل على ذلك أنه قال في آخر كلامه: "وذلك أن الله جل ذكره إنما ذكر ظلم من منع من كان فرضه الصلاة في بيت المقدس من مؤمني بني إسرائيل وإياهم قصد بالخبر عنهم بالظلم والسعي في خـراب المسجد، وإن كان قد دل بعموم قوله: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} أن كل مانع مصليًا في مسجد لله فرضًا كانت صلاته فيه أو تطوعًا وكل ساع في إخرابه فهو من المعتدين الظالمين".