الخبث، الحنث، الرمث، الرفث، الخبث، الخنث، الدمث، الرفث، الروث، الريث، الراث، الضغث، الشبث، الشعث، الطمث، العبث، الفرث، الغيث، العيث، الكاث، الغوث، اللبث، المحث، الليث، اللهت، المغت، الورث. اللوث، المكث، الميث، النكث، الوعث، بحديث، النفث، بثلاث، تتحدث، بحدوث، تحديث، جوديث، تنبعث، تكترث، سأمكث، حوادث، سأبعث، ستبحث، خبائث، سأبحث، سنمكث، ستحدث، سنبحث، ستمكث، سيبحث. كينيث، كوارث، سيحدث، فلائت، لحادث، لأبحث، لتبحث، لثلاث، لنبحث، للعبث، لحدوث، لبحث، ليبحث، للحدث، ماكبث، ماحدث، ليحدث، ليليث، مباحث، مبعوث، نتحدث، ميراث، وثلاث، متحدث، وابحث، وأبحث. وتحدث، ونبحث، ويحدث، وتبحث، يبتعث، يباحث، يبتحث، يتأثث، يتخوث، يتخنث، يتأنث، يتحاث، يتريث، يتحدث، يتليث، يتشبث، يتلوث، يتلبث، يتمكث، يتشعت، يستغث، يحادث، يحترث، يستحث، يعابث، يكترث، ينبعث، ينبحث، ينتكث، يلتاث، ينافث. كلمات تنتهي يحرف الثاء وتتكون من ستة حروف
هناك العديد من الكلمات المنتهية بحرف الثاء والمكونة من 6 حروف فقط، والواردة في القواميس والمعاجم العربية، وفيما يلي عرض لبعض هذه الكلمات:
أتتحدث، أحاديث، الأثيث، أنابيث، الأثاث، الأحدث، الأخوث، الاثاث، التأنيث، الإناث، الأشعث، البحاث، الباعث، الباحث، البغاث، البحوث، البعاث، البعوث، البعيث، التأنث، التحدث، التراث، التخنث، التحنث.
كلمات تنتهي بحرف الثاء في قاموس اللغة العربية - مقال
كلمات تنتهي بحرف التاء
كلمات تنتهي بحرف الألف والتاء
ات, آلات, الذات, القات, بات, ثبات, ذات, رفات, سبات, شتات, عات, فات, فوات, قات, لات, مات, مقتات, ممات, مؤات, نحات, يات, يقتات, الفتات, الفرات. كلمات تنتهي بحرف الباء والتاء
يببت, يبت, يتثبت, يتنبت, يثبت, يخبت, يربت, يسبت, يستثبت, يستنبت, يكبت, يلبت, ينبت, ينكبت, يهبت, الأوربت, البت, التبت, التثبت, التهبت, الثابت, الثبت, الثوابت, الجبت, الخبت, الربت, السبت, السكريبت, الشبت, الكابت, الكبت, المتثبت, المثبت, المخبت, المسبت, المستنبت, المنابت, المنبت, النابت, النبت, النوابت. * اختر قافيه, اسفل الصفحه ↓
كلمات تنتهي بحرف التاء والتاء
يبتت, يتشتت, يتفتت, يشتت, يغتت, يفتت, يقتت, التشتت, التفتت, الحتت, المتشتت, المتفتت, المشتت. كلمات تنتهي بحرف الحاء والتاء
يباحت, يبحت, يحت, يسحت, يشحت, يكحت, ينحت, البحت, التحت, الحت, السحت, الكحت, المناحت, المنحت, النحت. كلمات تنتهي بحرف الخاء والتاء
يخت, يفخت, الأخت, البخت, التخت, الخت, الشخت, الفخت, اليخت. كلمات تنتهي بحرف الراء والتاء
ياسرت, يتعفرت, يخرت, يرت, يسرت, يفرت, يكبرت, يمرت, يوسرت, الأرت, البورت, الخرت, الرت, السبورت, الستارت, السمارت, الشورت, الفرت, الكارت, الكرت, المرت, المكبرت, الهرت.
كلمات تنتهي بالحاء - ووردز
كلمات تنتهي بحرف الزاي والجيم
الآزج, الأزج, التمازج, الخزج, الزج, الطازج, اللزج, المازج, المزج, الممتزج, الهازج, الهزج, يتلزج, يتمازج, يتهزج, يزج, يستمزج, يلزج, يمازج, يمتزج, يمزج, يهزج. كلمات تنتهي بحرف السين والجيم
البنفسج, السج, العوسج, الكوسج, المسج, المناسج, المنسج, الناسج, النسج, يسج, ينتسج, ينسج. كلمات تنتهي بحرف الشين والجيم
الأشج, الشج, المتواشج, يتواشج, يشج, يمشج, ينشج, يوشج. كلمات تنتهي بحرف الضاد والجيم
التناضج, الضج, المضج, المنضج, الناضج, النضج, يضج, ينضج. كلمات تنتهي بحرف الطاء والجيم
بلطج, فقطج, قطج, طج. كلمات تنتهي بحرف العين والجيم
الأدعج, الدعج, الزعج, العج, اللاعج, اللواعج, المزعج, المنبعج, المنزعج, النعج, يبعج, يتمعج, يزعج, يعج, يلاعج, يلعج, ينبعج, ينزعج, ينعج. كلمات تنتهي بحرف الفاء والجيم
العرفج, الفج, النفج, النوافج, يتنفج, يفج, ينفج. كلمات تنتهي بحرف القاف والجيم
البقج.
كلمات تنتهي بحرف التاء - قاموس القوافي - كلمات تنتهي بالحرف الذي تريده
كلمات تنتهي بــ ئح
البطائح, الجائح, الجوائح, الذبائح, الرائح, الروائح, السائح, الشائح, الشحائح, الشرائح, الصائح, الصحائح, الصرائح, الصفائح, الضرائح, الطائح, الطرائح, الفائح, الفصائح, الفضائح, القبائح, القرائح, اللوائح, المدائح, النائح, النصائح, النوائح, الوشائح.
كلمات تنتهي بحرف الميم والجيم
البرامج, البرنامج, التدامج, الخمج, الدامج, الدمج, الرامج, السمج, الضمج, اللمج, المبرمج, المج, المدمج, المندمج, الهامج, الهمج, يبرمج, يتبرمج, يتدامج, يتلمج, يخمج, يدامج, يدمج, يرامج, يرمج, يزمج, يسمج, يلمج, يمج, يندمج, يهمج. كلمات تنتهي بحرف النون والجيم
الأورانج, الإسفنج, الإفرنج, البابونج, البنج, البودنج, البولنج, البولينج, البوينج, البيونج, الترنج, التشنج, التغنج, التفرنج, الجونج, الخلنج, الدنج, الدونج, الزنج, السامسونج, السفنج, السنج, الشطرنج, الصنج, العنج, الغانج, الغنج, الفرنج, الكارتينج, الكانج, الكينج, المبنج, المتشنج, المغنج, المنج, النارنج, النج, الهونج, الونج, يانج, يبنج, يتشنج, يتغنج, يتفرنج, يتنج, يزنج, يستنج, يسنج, يشنج, يغنج, يفرنج, ينج. كلمات تنتهي بحرف الهاء والجيم
الأبهج, التوهج, الرهج, اللهج, المباهج, المبتهج, المبهج, المتوهج, المرهج, الملهج, المناهج, المنهج, المهج, الناهج, النهج, الهج, الوهج, يبتهج, يبهج, يتبهج, يتهج, يتوهج, يستنهج, يستهج, يلهج, يمهج, ينتهج, ينهج, يهج, يوهج. كلمات تنتهي بحرف الهمزه والجيم
الحدائج, الحوائج, الخدائج, الرائج, الرتائج, الشرائج, المائج, النتائج, النسائج, الهائج, الوشائج.
كلمات تنتهي بــ شح
الترشح, التوشح, الراشح, الرشح, الرواشح, الشح, الكاشح, الكشح, المترشح, المتشح, المتوشح, المراشح, المرشح, المشح, الموشح, يترشح, يتشح, يتوشح, يرشح, يشح, يفرشح, يكاشح, يكشح, يمشح, ينكشح, يوشح. كلمات تنتهي بــ صح
الأصح, الأفصح, التفاصح, التناصح, الصح, الصحصح, الفصح, المتفاصح, المصح, المصحصح, المفصح, المنصح, الناصح, النصح, يتفاصح, يتفصح, يتنصح, يستنصح, يصح, يفصح, يناصح, ينتصح, ينصح. كلمات تنتهي بــ ضح
الأفضح, الأوضح, التناضح, الضح, الفاضح, الفضح, المتضح, المستوضح, المفتضح, المناضح, المنضح, الموضح, الناضح, النضح, النواضح, الواضح, الوضح, يتضح, يتفاضح, يتناضح, يتنضح, يتوضح, يستوضح, يضح, يضحضح, يفتضح, يفضح, يناضح, ينتضح, ينضح, ينفضح, يوضح. كلمات تنتهي بــ طح
الأباطح, الأبطح, الأسطح, الأفطح, البطح, التبطح, التسطح, التفلطح, السطح, الشطح, الفطح, المسطح, المفرطح, المفطح, المفلطح, المنبطح, الناطح, النطح, النواطح, يباطح, يبطح, يتبطح, يتسطح, يتناطح, يسطح, يشطح, يطح, يطحطح, يفرطح, يفطح, يفلطح, يناطح, ينبطح, ينتطح, ينسطح, ينطح. كلمات تنتهي بــ فح
التسافح, التصافح, التصفح, الرفح, السافح, السفح, السوافح, الصافح, الصفح, الطافح, الطفح, الفح, اللافح, اللفح, المتصافح, المتصفح, المسافح, المصافح, المصفح, المكافح, المنافح, النفح, يتسافح, يتصافح, يتصفح, يتكافح, يرفح, يسافح, يستصفح, يسفح, يصافح, يصفح, يطفح, يفح, يكافح, يكفح, يلفح, ينافح, ينفح.
يريد أنها مستغنى عن أخذ حكم سكناها من هذه الآية. ولا يريد أنها مستثناة من حكم الآية. وقال قتادة وابن أبي ليلى وإسحاق وأبو ثور وأحمد بن حنبل: لا سكنى للمطلقة طلاقا بائنا. ومتمسكهم في ذلك ما روته فاطمة بنت قيس: أن زوجها طلقها ثلاثا وأن أخا زوجها منعها من السكنى والنفقة ، وأنها رفعت أمرها إلى [ ص: 326] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لها: إنما السكنى والنفقة على من له عليها الرجعة. وهو حديث غريب لم يعرفه أحد إلا من رواية فاطمة بنت قيس. ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن. ولم يقبله عمر بن الخطاب. فقال: لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة لا ندري لعلها نسيت أو شبه عليها. وأنكرته عائشة على فاطمة بنت قيس فيما ذكرته من أنه أذن لها في الانتقال إلى مكان غير الذي طلقت فيه كما تقدم. وروي أن عمر روى عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - أن للمطلقة البائنة سكنى. ورووا أن قتادة وابن أبي ليلى أخذا بقوله تعالى ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) إذ الأمر هو المراجعة ، فقصرا الطلاق في قوله ( إذا طلقتم النساء) ، على الطلاق الرجعي لأن البائن لا تترقب بعده مراجعة وسبقها إلى هذا المأخذ فاطمة بنت قيس المذكورة. روى مسلم أن مروان بن الحكم أرسل إلى فاطمة بنت قيس يسألها عن الحديث فحدثته فقال مروان: لم نسمع هذا الحديث إلا من المرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت: بيني وبينكم القرآن ، قال الله عز وجل ( لا تخرجوهن من بيوتهن) ، إلى قوله ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا).
ما الحكمه من قول الله تعالى ( لا تخرجوهن من بيوتهن ) مع ان البيت ملك للزوج - أجيب
لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة. استئناف أو حال من ضمير أحصوا العدة ، أي حالة كون العدة في بيوتهن ، ويجوز أن تكون بدل اشتمال من مضمون جملة أحصوا العدة لأن مكثهن في بيوتهن في مدة العدة يحقق معنى إحصاء العدة. ما الحكمه من قول الله تعالى ( لا تخرجوهن من بيوتهن ) مع ان البيت ملك للزوج - أجيب. ولكلا الوجهين جردت الجملة عن الاقتران بالواو وجوازا أو وجوبا. وفي إضافة البيوت إلى ضمير النساء إيماء إلى أنهن مستحقات المكث في البيوت مدة العدة بمنزلة مالك الشيء وهذا ما يسمى في الفقه ملك الانتفاع دون العين ولأن بقاء المطلقات في البيوت اللاتي كن فيها أزواجا استصحاب لحال الزوجية إذ الزوجة هي المتصرفة في بيت زوجها ولذلك يدعوها العرب ( ربة البيت) وللمطلقة حكم الزوجة ما دامت في العدة إلا في استمتاع المطلق. وهذا الحكم سببه مركب من قصد المكارمة بين المطلق والمطلقة. وقصد الانضباط في علة الاعتداد تكميلا لتحقق لحاق ما يظهر من حمل بأبيه المطلق حتى يبرأ النسب من كل شك
وجملة ولا يخرجن عطف على جملة لا تخرجوهن وهو نهي لهن عن الخروج فإن المطلق قد يخرجها فترغب المطلقة في الخروج لأنها تستثقل البقاء في بيت زالت عنه سيادتها فنهاهن الله عن الخروج. فإذا كان البيت مكترى سكنته المطلقة وكراؤه على المطلق وإذا انتهى أمد كرائه فعلى المطلق تجديده إلى انتهاء عدة المطلقة.
وإما أن يراد به مبينة الثبوت للمدة التي تخرج. وقد اختلفوا في المراد من الفاحشة هنا وفي معنى الخروج لأجلها فعن ابن مسعود وابن عباس والشعبي والحسن وزيد بن أسلم والضحاك وعكرمة وحماد والليث بن سعد وأبي يوسف: أن الفاحشة الزنا ، قالوا: ومعاد الاستثناء الإذن في إخراجهن ، أي ليقام عليهن الحد. وفسرت الفاحشة بالبذاء على الجيران والإحماء أو على الزوج بحيث أن بقاء أمثالهن في جوار أهل البيت يفضي إلى تكرر الخصام فيكون إخراجها من ارتكاب أخف الضررين ونسب هذا إلى أبي بن كعب لأنه قرأ إلا أن يفحشن عليكم بفتح التحتية وضم الحاء المهملة أي الاعتداء بكلام فاحش وروي عن ابن عباس أيضا واختاره الشافعي. وفسرت الفاحشة بالمعصية من سرقة أو سب أو خروج من البيت فإن العدة بله الزنا ونسب إلى ابن عباس أيضا وابن عمر وقاله السدي وأبو حنيفة. وعن قتادة الفاحشة: النشوز ، أي إذا طلقها لأجل النشوز فلا سكنى لها. وعن ابن عمر والسدي إرجاع الاستثناء إلى الجملة التي هو موال لها وهي جملة ( ولا يخرجن) أي هم منهيات عن الخروج إلا أن يردن أن يأتين بفاحشة ، ومعنى ذلك إرادة تفظيع خروجهن ، أي إن أردن أن يأتين بفاحشة يخرجن وهذا بما يسمى تأكيد الشيء بما يشبه ضده كذا سماه السكاكي تسمية عند الأقدمين تأكيد المادح بما يشبه الذم ومنه قول النابغة: ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب [ ص: 302] فجعلت الآية خروجهن ريبة لهن وحذرت النساء منه بأسلوب خطابي بفتح الخاء فيكون هذا الاستثناء منعا لهن من الخروج على طريقة المبالغة في النهي.