19713 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عوف ، عن الحسن ، ( إنما أشكو بثي) ، قال: حزني. 19714 - حدثنا ابن بشار قال: حدثني يحيى بن سعيد ، عن عوف ، عن الحسن: ( إنما أشكو بثي وحزني) ، قال: حاجتي. [ ص: 227]
وأما قوله ( وأعلم من الله ما لا تعلمون) فإن ابن عباس كان يقول في ذلك فيما ذكر عنه ما: -
19715 - حدثني به محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وأعلم من الله ما لا تعلمون) يقول: أعلم أن رؤيا يوسف صادقة ، وأني سأسجد له. دعاء اللهم اني اشكو بثي وحزني اليك - موقع موسوعتى. 19716 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي قال: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون) ، قال: لما أخبروه بدعاء الملك ، أحست نفس يعقوب وقال: ما يكون في الأرض صديق إلا نبي! فطمع قال: لعله يوسف. 19717 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: ( قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) الآية ، ذكر لنا أن نبي الله يعقوب لم ينزل به بلاء قط إلا أتى حسن ظنه بالله من ورائه. 19718 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام ، عن عيسى بن يزيد ، عن الحسن قال: قيل: ما بلغ وجد يعقوب على ابنه؟ قال: وجد سبعين ثكلى!.
دعاء اللهم اني اشكو بثي وحزني اليك - موقع موسوعتى
4 – كانت شكاية يعقوب وحزنه ولجوءه بالدعاء إلى الله وحده، لا إلى أحد من الخلق، وهذا هو المطلوب شرعا في كل شاك حزين. 5 – إن نبي الله يعقوب يعلم مالا يعلم غيره من الناس بما عند الله من رحمة وإحسان وتفريج كرب، ويعلم أيضا أن رؤيا يوسف صادقة، وأنه وزوجته وأبناؤه سيسجدون له، تصديقا لرؤياه السابقة وهو صغير. 6 – تيقن يعقوب عليه السلام حياة ابنه يوسف إما بالرؤيا، وإما بإخبار ملك الموت إياه بأنه لم يقبض روحه، وهو أظهر، فعاد يكلم أولاده باللطف، وطلب منهم الذهاب إلى مصر للبحث عن يوسف وأخيه. 7 – لا يقنط من فرج الله إلا القوم الكافرون، وهذا دليل على أن الكافر يقنط في حال الشدّة، وعلى أن القنوط من الكبائر، أما المؤمن فيرجو دائما فرج الله تعالى
[1] التفسير الوسيط، مجموعة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية (5/372). إنما أشكو بثي وحزني إلى الله. [2] التفسير المنير (13/46). [3] تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه (4/647). [4] التحرير والتنوير (13/ 45). [5] المرجع السابق. [6] غرر البيان من سورة يوسف -عليه السلام- في القرآن (156).
إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ | موقع تفريغات العلامة رسلان
فماذا تكون الزينة التى ستشغلنى بها عنك وعن جنتك؟
ربى إن جعلتنى ممن أغفلت قلبه عن ذكرك..
فمن يستحق ذكرى وإبتهالى وخشوعى وتذللى؟
إلهى إن أنت أعرضت عنى بوجهك الجليل..
فمن له جلال كجلال ربى؟
ربى إن جعلتنى ممن اتبع هواه..
فحتى متى وإلى أى زمان ستتركنى لهواى متبعا..
وله أكون خاضعا فأظل أتوه وأضل وأشقى وأتخبط. رب إن جعلت أمورى كلها فرطا. فمن يأخذ بيدى ليصلح الفرط ويهدينى الى مايرضيك عنى. ربى، وكل بنى آدم خطاء هكذا قال رسولى وقدوتى. فارزقنى إستغفارا وتوبة تمحو ذلتى وبها يذهب همى وحزنى. ربى أنت أكبر من تصاريف الحياة كلها. وأنت ربى أكبر من تناهيد العناء كلها. وأنت ربى أكبر من كل حزن فى ضلوعى ساكن. انما اشكو بثي وحزني الى الله. فإن لم يكن بك غضب على ربى فلا أبالى. إلا أن عافيتك ورحمتك هى أوسع فاكتبها لى ربى. ربى قد أصلى فجرى وفى الظهر بلفتى البيضاء يكون ثوبى..
يصلون على فى المسجد ثم يذهبوا بى حيث قبرى. فاجعلنى فى ذمتك ربى دوما وزين بالسعادة باقى عمرى. فكم من نفس أصبحت صبحها بعافية بها روح ونبض..
ثم فى المساء وقد صارت في عداد الموتى..
فياغوثى لك أشكو فكن غوثى يامن أنت ربى. ربى إن بقيت وحدى لا أحد يسمعنى. ربى إن بقيت وحدى لا أحد يطبطب على كتفى.
قال انما اشكو بثي وحزني الى الله - موقع محتويات
قال: أيها الملك الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، فكيف هو؟ قال: ذهب بصره. قال: أيها الملك الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، وما الذي أذهب بصره؟ قال: الحزن عليك. قال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، فما أعطي على ذلك؟ قال: أجر سبعين شهيدا. 19725 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال أبو شريح: سمعت من يحدث أن يوسف سأل جبريل: ما بلغ من حزن يعقوب؟ قال: حزن سبعين ثكلى. قال: فما بلغ أجره؟ قال: أجر سبعين شهيدا. 19726 -... قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني نافع بن يزيد ، عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: دخل جبريل على يوسف في البئر أو في السجن ، فقال له يوسف: يا جبريل ، ما بلغ حزن أبي؟ قال: حزن سبعين ثكلى. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. قال: فما بلغ أجره من الله؟ قال: أجر مئة شهيد. 19727 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال: حدثني عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه يقول: أتى جبريل يوسف بالبشرى وهو في السجن. فقال: هل تعرفني أيها الصديق؟ قال: أرى صورة طاهرة وروحا طيبة لا تشبه أرواح الخاطئين. قال: فإني رسول رب العالمين ، وأنا الروح الأمين. قال: فما الذي أدخلك على مدخل المذنبين ، وأنت أطيب الطيبين ، ورأس المقربين ، وأمين رب العالمين؟ قال: ألم تعلم يا يوسف أن الله يطهر البيوت بطهر النبيين ، وأن الأرض التي يدخلونها هي أطهر الأرضين ، [ ص: 230] وأن الله قد طهر بك السجن وما حوله يا أطهر الطاهرين وابن المطهرين؟ إنما يتطهر بفضل طهرك وطهر آبائك الصالحين المخلصين!
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
فأوحى الله إليه: يا يعقوب تشكوني؟ قال: خطيئة فاغفرها. 19722- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا ثور بن يزيد قال: دخل يعقوب على فرعون وقد سقط حاجبَاه على عينيه ، فقال: ما بلغ بك هذا يا إبراهيم؟ فقالوا: إنّه يعقوب ، فقال: ما بلغ بك هذا يا يعقوب؟ قال: طول الزمان وكثرة الأحزان. فقال الله: يا يعقوب أتشكوني؟ فقال: يا رب خطيئة أخطأتها ، فاغفرها لي. 19723- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا هشام ، عن ليث بن أبي سليم قال، دخل جبريل على يوسف السجنَ ، فعرفه، فقال: أيها المَلَكُ الحسن وجهه ، الطيبة ريحُه ، الكريمُ على ربه ، ألا تخبرني عن يعقوب أحيٌّ هو؟ قال: نعم. قال: أيها الملك الحسنُ وجههُ ، الطيبة ريحه ، الكريم على ربه ، فما بلغ من حزنه؟ قال: حزن سبعين مُثْكِلة. إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ | موقع تفريغات العلامة رسلان. قال: أيها الملك الحسن وجهه ، الطيبة ريحه ، الكريم على ربه ، فهل في ذلك من أجر؟ قال: أجر مئة شهيد. 19724- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد قال: حُدّثت أن جبريل أتى يوسف صلى الله عليه وسلم وهو بمصر في صورة رجل، فلما رآه يوسف عرَفه ، فقام إليه: فقال: أيها الملك الطيبُ ريحه ، الطاهرُ ثيابه ، الكريم على ربه ، هل لك بيعقوب من علم؟ قال: نعم!
19729 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي قال: أتى جبرئيل يوسف وهو في السجن فسلم عليه ، وجاءه في صورة رجل حسن [ ص: 231] الوجه طيب الريح نقي الثياب ، فقال له يوسف: أيها الملك الحسن وجهه ، الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، حدثني كيف يعقوب؟ قال: حزن عليك حزنا شديدا. قال: وما بلغ من حزنه؟ قال: حزن سبعين مثكلة. قال: فما بلغ من أجره؟ قال: أجر سبعين أو مئة شهيد. قال يوسف: فإلى من أوى بعدي؟ قال: إلى أخيك بنيامين. قال: فتراني ألقاه أبدا؟ قال: نعم. انما اشكو بثي وحزني الى ه. فبكى يوسف لما لقي أبوه بعده ، ثم قال: ما أبالي ما لقيت إن الله أرانيه. 19730 -... قال: حدثنا عمرو بن محمد ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة قال: أتى جبريل يوسف وهو في السجن ، فسلم عليه ، فقال له يوسف ، أيها الملك الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، هل لك من علم بيعقوب؟ قال: نعم ما أشد حزنه! قال: أيها الملك الكريم على ربه ، الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، ماذا له من الأجر؟ قال: أجر سبعين شهيدا. قال: أفتراني لاقيه؟ قال: نعم. قال: فطابت نفس يوسف. 19731 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن ليث ، عن سعيد بن جبير قال: لما دخل يعقوب على الملك وحاجباه قد سقطا على عينيه ، قال الملك: ما هذا؟ قال: السنون والأحزان ، أو: الهموم والأحزان ، فقال ربه: يا يعقوب لم تشكوني إلى خلقي ، ألم أفعل بك وأفعل؟
19732 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن مسلم بن يسار يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: من بث لم يصبر ثم قرأ: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله).
[5]
والشكاية نوعان ملفوظة وملحوظة، فأمَّا الملفوظة أو الملفوظ بها، فنحو قوله تعالى حكاية عن يعقوب: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ … (86)} وأمَّا الملحوظة المقدَّرة غير الملفوظ بها، فنحو قوله تعالى حكاية عن مؤمن آل فرعون: {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)} [غافر]. ومن بلاغات هذه الآية ما ذكره أحمد الشوابكة، أنها اشتملت على بديع الانسجام، والمقصود بالانسجام: أن يأتي الكلام متحدِّراً كتحدِّر الماء المنسجم، بسهولة لفظٍ، ورقَّة معنى، وحسن تأليف، حتَّى يكون له في القلوب تأثير، وفي النُّفوس موقعٌ أثير. ويقوى الانسجام ويصفو إذا جاء موزوناً من غير أن يُقصَد إليه. ومن الانسجام في القرآن قوله تعالى حكاية عن يعقوب – عليه السلام -: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86)}. فمن سمع هذه الآية بقلبه وجد سهولةَ لفظ، وعذوبةَ معنى، وحسنَ تعطُّف ظاهر في قوله: {إِلَى اللَّهِ} وقوله: {وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ} فلم يقل: (وأعلم منه) مع أنَّه أوجز في اللَّفظ؛ ليأتي في الكلام زيادةُ تعطُّف وترقُّق واسترحام وخضوع يزيد الكلام حُسْناً يحلو في النُّفوس ويعذب.
X2 سلم ولدهم يالله. سلم ولدهم يالله. عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم يا مكة يالمعمورة يا ام السلاسل والذهب يا نورة عطونا من قال يسلم لك عبدالله عطونا حبه وميزان سلم لكم عزيزان. اييب المكده يا الله. وخله لأمه يا الله. ويحطها في جم امه. عطونا من مال الله يسلم لكم عبد الله. اييب المكده يا الله. يلا سوا نقرقع الليلة قرقيعان. سلم ولدهم يا الله. سلم ولدهم يا الله. قرقيعان وقرقيعان بين قصير ورميضان. ويحطها في جم امه. يلا سوا نقرقع ونمر على الفرجان. سلم ولدهم يالله خله لمه يالله قرقيعان كوووول. سلم ولدهم ياله .. سلم حسنهم ياله ..مباركين بمولد كريم اهل البيت الحسن المجتبى عليه السلام - YouTube. يلا سوا نقرقع ونمر على الفرجان. يلا نفرح بأحلى ليلة ونغني للجيران. سندس و اخطر يالله مـن شافه احمد يالله شـالـه بيمينه يالله بـدر تـنـور يالله صلوا اعلى احمد يالله بـحـفيده شبر يالله سـلم ولدهم يالله سـلم حسنهم يالله مـولد الزاكي يالله زاكـي عملنه يالله. يلا سوا نقرقع الليلة قرقيعان. فرحة الليلة جميلة من عمر عادة أصيلة.
سلم ولدهم يالله – لاينز
سلم ولدهم ياله.. سلم حسنهم ياله.. مباركين بمولد كريم اهل البيت الحسن المجتبى عليه السلام - YouTube
سلم ولدهم ياله .. سلم حسنهم ياله ..مباركين بمولد كريم اهل البيت الحسن المجتبى عليه السلام - Youtube
احرجوني الله يسامحج
كل عام وانتو بخير يالصيام وانشاء الله تعود عليكم
وانت بخير اجمـ باشـ
الله يعيين المديـــنه علينا
ازعـــاج لي اخر درجـــــــه
بس اذا ماخذونا حق مهرجــان ليلة القرقـاعون في العاصمه
حق الاستــاذ عبدالحكيم الشمري شغل عدل يقولون هناك
وامس كــان في مديــنه حمد مشــاكل المهرجــانــات
ولاتنسون بعد مدينه عيسى دار المنــار لمدة 3 ايام
ثنكس اخـوي بوسمرة على الاعلان عن الاماكن
يعطيك العافية..
كل عام والجميع بخير..
والله يعوده علينا وعليكم إن شاء الله...
علينا وعليك برنسووو
وانت بخير. بووو اليوم صج عجييييييب
اله يعوده علينا وعليكم بكل خير
وانه باي اقرقع معاكم لا تنسوني
خلاص محرقاوي ننطرج احنا صوب قسم الرمضاني بتجوفينه مناك ننطرج
خخخخ
عجووبي اليوم
يالله كل عام وانتو بخير
ويعودها علينه وعليكم بالخير والبركه
علينا وعليج اسومة
وانتي بخير
سلم ولدهم يالله - Youtube
واستقبل الأهالي الأطفال بالابتسامات وكلمات الترحاب التي لم تنسهم مبتغاهم الذي تهافتوا عليه وازدحموا للظفر بأكبر الحصص، أملاً في أن تمتلئ أكياسهم بما لذ وطاب، لاسيما أن الهدف في نهاية جولتهم التجمع حول الأكياس للتفاخر بأكبر الحصص وتوزيعها في ما بينهم، وتبادل بعض أنواعها. الأهالي بدورهم قاموا كذلك بالتجوال على بيوت الجيران والأهالي في زيارات قصيرة، لا لجمع الحلويات بل لتوزيعها في ما بينهم وتبادل التهاني والتبريكات بقرب قدوم الشهر الكريم. ومع غروب الشمس وانتهاء مراسم الاحتفال، تفاخر الأطفال بالحصص التي جمعوها، ولم ينهكهم تعب التجوال فاجتمعوا لتوزيع الحصص في ما بينهم، خصوصاً في ظل فوزهم بأنواع مختلفة من الحلويات والمكسرات إلى جانب المشروبات، وبذلك يسدل الستار على آخر مراسم الاحتفال بـ«قرقيعان». سلم ولدهم يالله – لاينز. موروث
وحول هذه المراسم والطقوس قالت المواطنة أم عبدالله «على الرغم من التطور الكبير الذي تشهده جوانب اجتماعية مختلفة من حياتنا، إلا أننا نحرص وبشدة على التمسك بأبرز الملامح التي تعكس أوجه مختلفة من تراثنا التقليدي، منها الاحتفال بليلة النصف من شعبان فرحاً بقرب قدوم شهر رمضان الكريم»، الأمر الذي يتمثل في قيامنا بالتحضير لمراسمه وطقوسه التي تتمحور حول فرحة الأطفال بالحصول على الحلويات والمكسرات إلى جانب المشروبات، وصلة الرحم وزيارة الجيران.
ظاهرة خليجية
ويطلق اسم «قِرقيعان»، أو «حق الليلة» أو «النُص» على الاحتفال بقدوم النصف من شهر شعبان في يوم 14، الأمر الذي يمثل أحد أبرز الطقوس المحلية التي تنتمي إلى التراث التقليدي احتفالاً وابتهاجاً بقرب قدوم شهر رمضان الكريم. يقوم الأطفال في هذا اليوم بقصد البيوت في حيهم السكني «الفريج» والأحياء المجاورة للظفر بمجموعة منوعة من الحلويات والمكسرات والمشروبات، خصوصاً في هذا الاحتفال، يجمعونها في أكياس محملة على أكتافهم، والمسماة بالمحلي «خرايط». ويتنافسون في ما بينهم في عملية الجمع من البيوت التي يقصدونها والتي في العادة تفتح أبوابها لاستقبالهم من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. يردد عادةً الأطفال مقاطع خاصة بهذا الاحتفال منها «عطونا الله يعطيكم.. جدام بيتكم وادي والخير كله ينادي»، و«أعطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم لأهاليكم - يا مكة يا معمورة يا أم السلاسل والذهب يا نورة». وتحتفل دول الخليج في العادة بنصف شهر رمضان مثل دولة قطر، ويطلق عليه «قرنقعوه» ويعد أبرز الطقوس الرمضانية التي مازال القطريون يحرصون على ممارستها، وفيه يرتدي الأطفال الملابس التقليدية ويجوبون بعد صلاة العشاء «الفرجان» قاصدين البيوت التي يكافؤهم أصحابها بتقديم الحلوى والمكسرات مرددين أثناء تجوالهم «قرنقعوه قرنقعوه.. عطونا الله يعطيكم.. بيت مكة يوديكم.. يا مكة يالمعمورة.. يا أم السلاسل والذهب يا نورة.. عطونا تحبة ميزان.. سلم لكم عزيزان.. يا بنية يالحبابة.. سلم ولدهم يالله خله لمه. أبوك مشرع بابه.. باب الكرم ما صكه ولا حطله بوابة».