فإن حلف المدَّعون استحقُّوا الدِّيَة، وإن حلف المتَّهمون لم تلزمهم الدِّيَة. ويقال: حكم القاضي بالقسامة: باليمين. ( القُسَامَة): ما يعزله القاسم لنفسه من رأس المال ليكون أجراً له. ( القِسَامَة): صنعة القسّام. ( القَسَاميّ): الذي يَطْوي الثياب أوّل طيِّها حتّى تتكسّر على طيّه. وـ الحَسَن. ( القَسْم): ( مصدر) يقال: هذا ينقسم قَسْمين ( يراد به المصدر)، وقِسمين ( يراد به النصيب أو الجزء من الشيء المقسوم). وـ العطاء. يقال: عنده قَسْم يقسمه ( ولا يجمع). وـ الرَّأي. يقال: فلان جيِّد القَسْم. وـ الشّكّ. وـ الغَيْث. وـ الماء. وـ الخُلُق. وـ العادة. وـ أن يقع الشيء في قلب الإنسان فيظنَّه ثم يقوى ذلك الظنّ فيصير حقيقة. و( حصاة القَسْم): حَصاة تُلْقى في إناء ثم يُصَبّ فيه من الماء مقدار ما يغمُرُ الحصاة، ثمّ يشربه واحد واحد منهم، وذلك إذا كانوا في سفر ولا ماء معهم إلاَّ اليسير منه، فيقسمونه هكذا. ( القِسْم): النصيب والحظّ. ( ج) أقسام. ( القَسَم): اليمين. ( ج) أقسام. ( القِسْمَة): اسم من اقتسام الشيء. معجم - قاموس اللهجة السودانية. وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ}.
- معجم - قاموس اللهجة السعودية
- معجم - قاموس اللهجة السودانية
- ادعية لصلاح الابناء بالخارج
معجم - قاموس اللهجة السعودية
استخدام اللفظ في الحياة اليومية
اقتران لفظ " كُسّ " بلفظ "الأم" أو "الأخت" عند توجهيه إلى شخص يجعل اللفظ مسبّة يٌقصد بها توجيه الإهانة و الاستفزاز، فيما بين الذكور أساسا، فذِكر الأعضاء الجنسية لمن تدخلن في عداد محارم الذكر وفق الثقافة السائدة، يستوجب من الذكر -- في تلك الثقافة -- الدفاع عن شرفه بالرد، أو السكوت و قبول الإهانة مما قد يحطّ من شأنه أمام أقرانه. و الرّد الذي يُرى ملائما و متناسبًا مع حجم الإهانة الموجّهة يختلف باختلاف السياق، مثل ما إذا كان المتسابّون توجد بينهم سابق معرفة أو صلة اجتماعية، و كذلك خلفياتهم الطبقية، و مناسبة الخلاف أو الشجار. و بشكل عام تُعدّ الشتيمة مهينة أكثر إذا كانت بين أغراب، أو وُجّهت أمام أغراب، و كذلك تزداد حدة الإهانة بازدياد التفاوت العمري أو الطبقي بين المتسابّين، بينما قد تُرى من باب المزاح إذا كانت بين زملاء أو أصدقاء، و بالطبع حسب طبيعة الموقف. و قد يتراوح الرّد الملائم ما بين التجاهل إلى ردّ الشتيمة بمثلها أو الزيادة عليها، وصولا إلى الصراع بالأيدي أو ما هو أكثر. جرافيتي كسّي مش مسبّة (كسّي ليس شتيمةً) في شوارع بيروت في لبنان
وفي تدوية نائل الطوخي بعنوان " في البحث عن معنى لكس أمك " يشير إلى أن لفظ كس أمك لا يعني شيئ في حد ذاته، وأن المسبة خلقت من "ذكورة" الطرفين، الذين جعلا من تذكير الذكر بأن أمه (أو أخته) "هي امرأة ذات فرج، وأن هذا الفرج، علامة ضعفها الأزلي، هو السبب في وجوده، أن وجوده ملوث بالعار، ملوث بالكس. معجم - قاموس اللهجة السعودية. "
معجم - قاموس اللهجة السودانية
جميع حقوق النسخ و النشر محفوظة © 2009–2022
المصطلحات والتعاريف المدخلة من قبل المستخدمين لا تعبر عن آراء ووجه نظر القائمين على الموقع
تواصلوا معنا عبر
كس أمك لفظة سباب قبيح شائعة في بلدان عربية، بالأخص في مصر و الشام. كما توجد منها تنويعات مثل "كس أختك" المستعملة في الشام. لفظ " كُسّ " في الاستعمال المعاصر في بعض اللهجات العربية يعنى فرج المرأة. و الاقتران بلفظ "الأم" أو "الأخت" في المسبّة هو من قَبِيل توجيه الإهانة و الاستفزاز فرض السيطرة فيما بين الذكور أساسًا، بطريق ذِكر الأعضاء الجنسية لمن تدخلن في عداد محارم الشخص الموجّهة إليه الإهانة، اللاتي يمثلن "شرف" الذكر وفق الثقافة السائدة. كما بات يستخدم اللفظ حديثًا للتعبير عن السّخط أو الامتعاض بشكل عام، مثل قول "كُسُّم حياتي". واستخدم المصطلح أيضًا في عدد من الأعمال الأدبية العربية المعاصرة، مثل أعمال نجيب سرور. المعنى المعجمي
ورد في معجم العامية الكُس بالضم: لِلحِرِّ ، فرج المرأة في العامية، لَيْسَ من كلامِ العرب، إنما هو مُوَلَّدٌ. ويعتقد أن أصل هذا اللفظ من اللغة التركية، حيث يقال للبنت أو الفتاة باللغة التركية "كِز" (kiz)، ويبدو أنها انتشرت لاحقاً هكذا وأصبحت تطلق عند العرب على العضو الأنثوي. [1]
الإملاء المعاصر "كُسُّمَّك"
أدّى شيوع استعمال الإنترنت في البلاد العربية إلى شيوع التواصل المكتوب باللهجات العربية الدارجة على نحو غير مسبوق في التاريخ و ترسيخٍ لظاهرة الازدواجية اللغوية (diglossia) الموجودة في مجتمعات الناطقين بتنويعات اللغة العربية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحببت أن أشارككم بهذا الدعاء. هذا دعاء الإمام علي بن الحسين السجاد ( عليه السلام) لوُلدِه عليهم السلام. دعاء لصلاح الأبناء !!!هاااااااااااااام. أللَّهُمَّ وَمُنَّ عَلَيَّ بِبَقَاءِ وُلْدِي، وَبِإصْلاَحِهِمْ لِي، وَبِإمْتَاعِي بِهِمْ. إلهِي أمْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ، وَزِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ، وَرَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ وَقَوِّ لِي ضَعِيْفَهُمْ، وَأَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَأَدْيَانَهُمْ وَأَخْلاَقَهُمْ ، وَعَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَفِي جَوَارِحِهِمْ وَفِي كُلِّ مَا عُنِيْتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَأَدْرِرْ لِي وَعَلَى يَـدِي أَرْزَاقَهُمْ، وَاجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَراءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ وَلأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ، وَلِجَمِيْعِ أَعْدَآئِكَ مُعَانِدِينَ وَمُبْغِضِينَ آمِينَ.
ادعية لصلاح الابناء بالخارج
اللهم امنن علي وعليهم بكل ما يصلحنا في
الدنيا والآخرة. اللهم أجرهم من الظلم بعدلك. اللهم اعصمهم من الذنوب والزلل. اللهم وفقهم للرشد والخير والصواب بتقواك
وطاعتك. اللهم سلمهم من شر الأشرار آناء الليل وأطراف
النهار. اللهم زيّنهم بالتقوى وجمّلهم بالحلم. اللهم اجعلهم أوفر عبادك حظاً في الدنيا
والآخرة، وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
]،
{ربِّ اجعلني مقيمَ الصلاةِ ومن ذرِّيَّتي ربَّنا وتقبَّل دعاءِ}[إبراهيم:?? ]. دعاء سيدنا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: {ربَّنا واجعلنا مسلمَينِ لكَ ومن ذريَّتنا
أمةً مسلمةً لكً وتُب علينا إنَّك أنت التواب الرحيم}[البقرة:??? ]. دعاء سيدنا زكريا عليه السلام: في قوله تعالى {و هب لي من لدنكَ وليّاً*
يرثني ويرثُ من آل يعقوبَ واجعله ربِّ رضيّاً}[مريم:? -? ] ، وتأتيه البشرى من الملائكة
في قوله تعالى{…أن الله يبشرك بيحيى مُصدِّقاً بكلمةٍ من الله وسيّداً وحَصوراً ونبيّاً
من الصالحين}[آل عمران:?? ادعية لصلاح الابناء عن طريق بلاغ. ]، ودعا الله أيضاً في قوله تعالى: {ربِّ هَبْ لي من لدُنكَ
ذرِّيَّةً طيِّبةً إنك سميعُ الدُّعاء}[آل عمران:?? ] سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: وجّه النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين
إلى الدعاء لهداية الأبناء وصلاحهم حتى قبل ولادتهم فقال? لو أن أحدكم إذا أراد أن
يأتي أهله فقال: بسم الله، اللهم جنّبنا الشيطان وجنِّب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن
يُقَدَّر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان أبداً? [متفق عليه]. ومن أفضل الدعاء للأبناء: أُعيذ أولادي بكلمات وعبارات الله التامة
من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.