[إبراهيم: 35] وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
35 - واذكر (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد) مكة (آمنا) ذا أمن وقد أجاب الله دعاءه فجعله حرما لا يسفك فيه دم إنسان ولا يظلم فيه أحد ولا يصاد صيده ولا يختلى خلاه (واجنبني) بعدني (وبني) عن (أن نعبد الأصنام)
قوله تعالى: "وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام". قوله تعالى: " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا " يعني مكة وقد مضى في ( البقرة). " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " أي اجعلني جانباً عن عبادتها، وأراد بقوله: ( بني) بنيه من صلبه وكانوا ثمانية، فما عبد أحد منهم صنماً. وقيل: هو دعاء لمن أراد الله أن يدعو له. دعاء في الحرم | صحيفة الخليج. وقرأ الجحدري وعيسى ( وأجنبني) بقطع الألف والمعنى واحد، يقال: جنبت ذلك الأمر، وأجنبته وجنبته إياه فتجانبه واجتنبه أي تركه. وكان إبراهيم التيمي يقول في قصصه: من يأمن البلاء بعد الخليل حين يقول: " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " كما عبدها أبي وقومي.
دعاء في الحرم | صحيفة الخليج
والزون: الصنم. وملثمة: مقبلة. وقد شبه أروى بالصنم المجلو في البهاء والحسن. والوهنانة كما في اللسان: الكسل عن العمل تنعما. قال أبو عبيدة: الوهنانة التي فيها فترة.
وقوله: فإنك غفور رحيم فيه إيجاز بالحذف تقديره: ومن عصاني فليس مني وأفوض أمره إليك فإنك غفور رحيم، وفي هذا التفويض تأدب من الخليل إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - في الدعاء، حيث لم يقترح على ربه، وترك أمر العاصي إلى الله تعالى، ولم يجزم في شأنه بشيء. وأكد ابراهيم - عليه الصلاة والسلام - مغفرة ربه ورحمته بإن وبصيغتي المبالغة (فإنك غفور رحيم أي بليغ الستر، بليغ الإكرام بعد ستر الذنوب. ولعل هذا التأكيد فيه إلماح إلى زيادة رغبة ابراهيم - عليه السلام - في العفو، لأنه لا ينقص به شيء من عزته - سبحانه - ولا من حكمته، كما أشار إليه دعاء عيسى - عليه السلام - إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم. (المائدة 118) وفي المقالة المقبلة بإذن الله نستكمل التدبر في دعاء إبراهيم - عليه السلام -، والله أعلم بمراده، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [email protected]
محليــات
* الجوف الجزيرة:
أعلن في مدينة سكاكا عن مباشرة العمل في فرع المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية برئاسة صاحبة السمو الملكي الأميرة سارة بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. وقالت الجمعية ان أهم أهدافها رعاية المرضى طويلي الإقامة بالمستشفى بالأمراض المزمنة كالتنفس الصناعي والغسيل البريتوني والمقعدين وتأمين الرعاية للأطفال الذين يعانون من أمراض مزمنة ويعيشون في منازلهم من قبل المؤسسة. وأضافت المؤسسة أنها تعتني بالمرضى من أمراض الشيخوخة وتقوم بإعداد كوادر سعودية مدربة من الممرضات والفنيين على الرعاية الصحية المباشرة عن طريق الدورات والندوات وتثقيف المجتمع عن طريق برامج توعية ضد الأمراض الشائعة ومكافحتها للرفع من مستوى الفرد والمجتمع من الناحية الصحية والاجتماعية والارتقاء بهم من جميع النواحي. وحثت سمو رئيسة الجمعية رجال الأعمال دعم وتشجيع أعمال المؤسسة الخيرية انطلاقا من أهداف التكافل والتراحم التي حث عليها ديننا الإسلامي الحنيف. يذكر أن الجمعية تأسست في مدينة سكاكا وتم تعيين السيدة خيرية السلامة مديرة لها، وقد خصصت جمعية البر الخيرية بالجوف مبلغ خمسين ألف ريال للجمعية في آخر اجتماع لها لدعم أعمال الجمعية.
من هي سارة بنت عبدالله بن مساعد آل سعود؟ | ملف الشخصية | من هم؟
انتخابات سارة السحيمي كرئيسة مجلس إدارة " تداول"
انتخب مجلس إدارة شركة السوق المالية السعودية " تداول" سارة جماز السحيمي رئيسا للمجلس وهي المرة الأولى التي تتولى امرأة هذا المنصب منذ تأسيس الشركة في عام 2007 بقرار من مجلس الوزراء، وجاء هذا القرار في دورته الرابعة يوم الخميس الموافق 16 فبراير 2017 بمقر الشركة بالرياض وبحضور جميع الأعضاء
وقد انتخب المجلس في هذا اليوم الأستاذ عبد الرحمن بن محمد المفضي نائبا للرئيس، وتم إعادة تشكيل مجلس إدارة الشركة مؤخرا لمدة ثلاث سنوات على النحو التالي:
الأستاذ عبد العزيز بن صالح الفريح ممثلاً لمؤسسة النقد العربي السعودي. عبد الرحمن بن محمد المفضي ممثلاً لوزارة المالية. سهيل بن محمد أبانمي ممثلاً لوزارة التجارة والاستثمار. سارة بنت جماز السحيمي، وطارق بن زياد السديري، وعلي بن عبد الرحمن القويز، وعبد العزيز بن عبد المحسن بن حسن (ممثلين لشركات الوساطة المرخص لها). الدكتور خالد بن حسين بياري، وريان بن محمد فايز (ممثلين لشركات المساهمة المدرجة في السوق المالية السعودية).
كانت الجدة تحب والدها وكلّ من يتحدث عن والدها، وهو رجل صالح ليس برواية الجدة فقط حتى لا يقول قائل إن كل فتاة بأبيها معجبة، بل تنقل المؤلفة عن والد زوجها الشيخ عبدالرحمن العواد شهادته للشيخ عبدالله الطويل بالطاعة الدائمة، والمحافظة على الصلاة وقيام الليل حتى في البرد الشديد، مع صيام النهار في اليوم القائظ إضافة إلى العمل الشاق، ولا يعلم أحد بصيامه إلّا إذا أكل تمرات وشرب الماء مع آذان المغرب، وأما قيامه فسر لا يدركه إلّا من أيقظه الله فجأة ليروي عن الرجل الخفي خلوته بمولاه في ظلمة الأسحار. ومن البدهي أن تتأثر الفتاة سارة بأبيها ونعم القدوة الأب حين يكون صالحًا بأعماله وسمته. أما والدتها فهي قوت الربيق الخالدي وهي قوت في الاسم وفي المعنى، إذ أنها تتعنى فتمشي المسافات البعيدة لزيارة ابنتها الصغيرة سارة بعد أن تزوجت وصار لها دار وحمولة، وتمازحها إذا دخلت بيتها على حين غرة، في مسرحية اختفاء فيها ملاطفة مع وداد وحنان، فتنادي ابنتها التي غدت عروسًا مسؤولة عن بيت قائلة: سوير سوير؛ حتى تطير الفتاة بأمها فرحًا وتسعد بمقدمها. وفي بيت الزوجية حرصت سارة على حسن صحبة زوجها وعشرته، وعاشت عقب رحيل زوجها أربعًة وعشرين عامًا لم تفتر خلالها عن الدعوة له بالرحمة والغفران وعلو الدرجات، وهكذا تفعل صوالح الزوجات بعد الترمل.