وهكذا استمر ظهور الفرق وتطورها حتى برزت لدينا مع الأيام فرقة كبري سميت ب الاثني عشرية أو الإمامية أو الجعفرية كما تسميها بعض المصادر، وفي زمننا الحالي عند إطلاق لفظ الشيعة لا يتبادر إلى أذهاننا إلا هذه الفرقة الاثني عشرية ؛ لكونها الفرقة الشيعية الأكبر من حيث عدد الأتباع والأنصار. أخذت هذه الفرقة عقائدها من براثين الفرق والملل الأخرى ، وعملت على تجميع كل ما هو مخالف للنقل والعقل في كتبهم حتى كونت لها عقائدها الخاصة المبنية على الكذب والأوهام ، فقالوا على سبيل المثال أن من ينكر إمامة أي من الأئمة الاثنا عشر کافر ضال مستحق للخلود في النار! ص108 - كتاب رسائل السنة والشيعة لرشيد رضا - نقل المؤلف ترجمة الحافظ ابن حجر والذهبي لابن تيمية - المكتبة الشاملة. وفي إيجاز سريع سوف ننظر في بعض عقائدهم مع ذكر المصدر والمرجع من كتبهم ، لنرى الفرق الكبير بينها وبين ما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم! القول بتحريف القرآن:- أجمعت كتب الاثني عشرية وأقوال مجتهدي الشيعة وفقهائهم على أن القرآن الكريم محرف ، وقد جمع أحد علماء الشيعة الكبار وهو النوري الطبرسي – لعنه الله- كتاب ضخم الحجم سياه ( فصل الخطاب في تحريف کتاب رب الأرباب) وقال نعمة الله الجزائري ردا على من يقول بعدم التحريف:" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها "
ولم يكتف الشيعة بذلك بل يقولون أن القرآن الحقيقي هو مصحف فاطمة وهو في نظرهم المصحف الذي جمعه علي بن أبي طالب رضي الله عنه- وسيظهر بعد خروج مهديهم من السردب.
ما الفرق بين السنة والشيعة؟
، ومنها اشتقت رجعة الأئمة. القول بالوصاية: ومفادها أن لكل نبي وصي ، إذن لماذا لا يكون لمحمد وصي، وهذا الوصي هو علي بن أبي طالب. 10 اختلافات بين السنة والشيعة.. يجمعهم القرآن والنبى.. وتفرقهم رؤية الله والخلافة والعصمة والمهدى المنتظر وزواج المتعة.. كبار علماء الشيعة والسنة يؤكدون سهولة إزالة هذه الفروق - اليوم السابع. كتم الرسول – صلى الله عليه وسلم- لتسعة أعشار الوحي ، طبعا هذا مخالف لقوله تعالى: واليوم الث لكم دينكم وأثنث عليم يفتتي ورضيت لكم الإسلام دينا
الصحابة أخذوا حق علي وظلموه. ثم تطور الأمر بعد ذلك حتى أظهر عبد الله بن سبأ بكل وقاحة وجراءة مقولة تأليه علي بن أبي طالب، هذه المقولة التي أصبحت فيها بعد أساس ظهور الفرق الشيعية الباطنية التي انشقت فيما بعد عن الاثني عشرية وخالفتهم في بعض المعتقدات.
ص108 - كتاب رسائل السنة والشيعة لرشيد رضا - نقل المؤلف ترجمة الحافظ ابن حجر والذهبي لابن تيمية - المكتبة الشاملة
5. مصادر التشريع السنة: - القرآن الكريم. - ما ثبت عن الرسول (ص) من أقوال و أفعال. - إجماع العلماء. - القياس. الشيعة: - القرآن الكريم. - السنة النبوية. - أحاديث أهل البيت. - إجماع أقوال العلماء. - الدليل العقلي. 6. الأعياد السنة: عيد الفطر و الإضحى. الشيعة: عيد الفطر و الإضحى و عيد الغدير. 7. الخمس السنة: كانت من غنائم الحروب ولا يعمل بها حاليا. الشيعة: يعمل بها حتى الآن. 8. العصمة السنة: للأنبياء فقط. ما الفرق بين السنة والشيعة؟. الشيعة: للأنبياء و الأئمة الاثني عشر المعصومين. 9. زواج المتعة السنة: أباحه النبي ثم حرمه. الشيعة: مباح. نختلف كسنة و شيعة في بعض الأمور لكننا نتفق في الكثير منها. لذا سأعرض لكم نقاط التشابه بين السنة و الشيعة. يعترف الشيعي بأن السني مسلم كما يعترف السني بأن الشيعي مسلم، كما أنهما يشتركا في القبلة في الصلاة وهي الكعبة. لا يخلف الشيعة و السنة في أركان الإسلام غير أن هناك من يقول أن هناك ركن آرخر وهو الولاية لعلي بن أبي طالب لكن الكثير من علماء الشيعة لا يوافقون على هذا لأنهم يعتبرون هذا الركن من أركان المذهب الشيعي وليس من أركان الإسلام. بالنسبة للصلاة عن السنة فالجمع بينها مباح، أما بالنسبة للشيعة يجوز إستنادا إلى النصوص الواضحة لكن الأضل إقامة الصلاة في وقتها.
ما الفرق بين السنة و الشيعة - ما هو الخلاف السني الشيعي - مجلة وسع صدرك
وكان الموقف الأساسي لمعظم الصحابة هو محاولة إنهاء هذا الخلاف والاصلاح بين الطرفين كما حدث من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والبعض أخذ موقف حيادي من النزاع، أمثال عبد الله بن عمر الذي صرح بهذا الموقف مرات عديدة. وهذه الحيادية، وإن كانت تميل في الكثير من الأحيان لإعطاء الأحقية في النزاع لعلي دون معاوية ، إلا أنها في النهاية تنحو نحو المساواة بين كافة الصحابة وعدم الخوض في تفسيق أحد منهم أخذاً بالقول أن (المجتهد إذا أخطأ فله أجر، وإذا أصاب فله أجران). فالانقسام في تلك الفترة كان سياسي، طرفاه هم شيعة علي وشيعة معاوية والبعض يرى أن لعبد الله بن سبأ ضلع كبير في الفتنة. ولم يكن الخلاف بين علي ومعاوية قد أخذ في حينه بعداً عقدياً كما هو اليوم ، إنما كان الخلاف على السلطه فقط ، إلا أنه ومع مرور الوقت تحول الى خلاف عقدي ابان ظهور علماء من الطائفة الاثني عشرية في القرن الثالث الهجري الذي توفي فيه الإمام الحادي عشر عند الطائفة الاثني عشرية والقول بأن له ولد يعتبر الامام الثاني عشر عندهم ويسمونه المهدي واختفائه في سرداب سامراء. منذ ذلك الزمن بدأت تظهر مصنفات لعلماء الشيعة الاثني عشرية أدت بما تحويه من آراء الى اتساع هوة الخلاف بين الفريقين ، وأصبحت النظره السائدة لدى الشيعة أن أهل السنة ظلموا أهل البيت واغتصبوا حقوقهم واضطهدوهم معتبرين ما حدث للحسين بن علي رضي الله عنهما في موقعة كربلاء أحد ركائز هذا الاضطهاد وأصبح تصنيفهم لأهل السنة على أنهم نواصب لأهل البيت معادين لهم وبدأت تتسع دائرة الخلاف لتنادي بالأخذ بثأر الحسين ، وكان لهذا التحول اثره في الصراعات الدامية بينهم عبر التاريخ ، والبعض يتهم الدولة الصفوية في إثارة هذه الخلافات العقدية بين المسلمين.
10 اختلافات بين السنة والشيعة.. يجمعهم القرآن والنبى.. وتفرقهم رؤية الله والخلافة والعصمة والمهدى المنتظر وزواج المتعة.. كبار علماء الشيعة والسنة يؤكدون سهولة إزالة هذه الفروق - اليوم السابع
| يقول الطبرسي في كتابه احتجاج الطبرسي: ( إن عائشة زينت يوما جارية كانت عندها ، وقالت: لعلنا نصطاد شابا من قريش بأن يكون مشغوفا بها). ويقول صاحب كتاب أنوار اليقين: ( إن عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانة وفرقتها على مبغضي على). وها هو القمي اللعين في تفسيره يتهم عائشة رضي الله عنها بأنها تزوجت من طلحة في معركة الجمل! ويعلق الخميني على هذا الكلام وقال: ( فإن استطعت إن تأخذ ماله فذه وابعث إلينا الخمس) ويقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعانية متحدثا عن حكم النواصب: ( أنهم كفار أنجاس ياجماع علماء الشيعة الإمامية، وأنهم شر من اليهود والنصارى وإن من علامات الناصي تقديم غير علي عليه في الإمامة). ولو عدنا لكتب التاريخ لوجدناها مليئة بقصص خيانات الشيعة وما قصة دخول هولاكو لبغداد وارتكابه المجازر بعد خيانة الطوسي والعلقمي ومراسلاتهم مع هولاكو إلا دلیل ساطع وواضح على ذلك، وما المجازر التي ارتكبها الشيعي تيمور لينك بحق مدن العراق والشام إلا دليل أخر، وفي زماننا الحالي يوميا نسمع ونرى بأم أعينا أخبار جرائم الميلشيات الشيعية بحق أهل السنة والجماعة في العراق والشام ، وإعدامات إيران بحق علماء أهل السنة وما خفي أعظم!
السؤال : ما الفرق بين الشيعة والسنّة ؟
الصحابة وأمهات المؤمنين
بينما يعتقد كلا الشيعة والسنة بأن الصحابة بشر يخطؤون ويصيبون، إلا أن الشيعة يعتقدون بأن الصحابة منهم العادل والفاضل، ومنهم المنافق والفاسق. بينما يرى السنة بأن الصحابة كلهم عدول والترضي عنهم واجب. ويعتقدون أن أفضل الناس بعد الأنبياء هم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي بن أبي طالب، ثم باقي الصحابة حسب الأفضلية. ويرى الشيعة أن أمهات المؤمنين منزهات عن الفواحش، ويعتقد بأن عائشة خالفت شرع الله وخرجت على إمام زمانها ولم تحقن دماء المسلمين وكانت تؤذي الرسول، بينما يترضى السنة عنها ويعتبرونها من أحب الناس إلى الرسول، وزوجته في الجنة. الاستغاثة والتوسل:
بينما يرى الشيعة جواز الاستغائة بالعباد الصالحين كالأئمة والأنبياء، اختلف علماء السنة في هذه المسألة، فمنهم من يرى جواز التوسل بالأنبياء والصالحين، ومنهم من يرى جواز التوسل بالنبي محمد فقط، ومنهم من يحرم التوسل تحريمًا مُطلقًا. مفهوم الإمامة
التفرق الذي حدث بين أتباع الديانة الإسلامية لم يحدث إلا بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فبعد وفاة الرسول بدأت تظهر بوادر الإختلاف بين المسلمين فيما يخص من هو الإمام أو القائد الأحق بقيادة الأمة المسلمة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم، فبالنسبة إلى الطائفة السنية يعتقدون أن الإمام الأحق بقيادة الأمة الإسلامية خلفا للرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يتم اختياره والتصويت له بالإجماع عن طريق المجتمع الإسلامي، ولهذا السبب فهم يعتبرون أن أبابكر،صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة الهجرة وأول من ءامن به، هو إمام المسلمين الأحق بخلافة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وها هو الخميني كبير سحرة الروافض في الزمن الحالي يعترف بوجود مصحف فاطمة في وصيته حيث يقول: (نحن نفخر بمصحف فاطمة ذلك الكتاب الذي ألهمه الله لفاطمة الزهراء تكفير الصحابة والطعن بهم: يروي الكليني عن أبي جعفر أنه قال:
كان الناس أهل ردة بعد النبي – صلى الله عليه وسلم – إلا ثلاثة المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري). وورد في كتاب حق اليقين لمحمد الباقر المحلبي ص 519 ( وعقيدتنا الشيعية في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، والنساء الأربعة: عائشة وحفصة وهند و أم الحكم ، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم ، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض ، وانه لا يتم الإيمان بالله ورسوله إلا بعد التبرؤ من أعدائهم). وذكر المحلبي ايضا أن أبو بكر وعمر ها: فرعون وهامان. وقال البضاني عن عثمان – رضي الله عنه – زوج بنتي رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: (كان عثمان ممن يلعب به ، وكان مخنثا). ويمثل هذه التهمة الشنيعة رموا الفاروق الذي هدم عرش المجوس ، وفتح البلاد وقلوب العباد وأقسم أنتي استحي من ذكر هذه الروايات الكاذبة ولكن ذكرت بعضا منها حتى يعلم المسلمون حقيقة الشيعة! الطعن في عرض النبي – صلى الله عليه وسلم –: لا يترك الشيعة جلسة في حوزة إلا ويقذفون أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنهاالمبرأة بنص القرآن ويتهمونها بأنها مستحقة لإقامة الحد عليها ومرتكبة للفاحشة المبينة!
لا يُمكن اعتبار الراشد مول الاحساء من المراكز التجارية في الاحساء فقط، فإلى جانب الـ 40 ألف متر مربع التي تشغلها المحلات، المطاعم وصالات الترفيه العالمية والمحلية يوجد أيضاً فندق مُلحق بالمول يُوفر الإقامة في أجنحة ملكية راقية، ولذلك فإنه يجمع بين الإقامة والترفيه الذي يخلق أجواءً من المُتعة تجعل من السياحة في الاحساء تجربةٌ لا تُنسى. يقع مجمع الراشد تاون سكوير بما يشمله من مول تجاري وفندق في حي المبرز بشارع الملك سعود، فيما يلي نتعرف على أفضل الأنشطة الترفيهية والتسوقية التي يُمكنكم القيام بها داخل الراشد مول الاحساء وساعات عمله. أهم الانشطة التي يُمكنك القيام بها في سوق الراشد مول الاحساء
• يُمكنك خوض تجربة تسوق فريدة من نوعها وشراء أحدث الماركات العالمية من الملابس الحريمي، الرجالي والأطفال، بالإضافة إلى مُستحضرات التجميل، العطور والمُجوهرات من خلال أشهر المحلات العالمية. منتجع الراشد - الإستراحات الأحساء. • كما يُمكنك شراء كافة ما يلزم المنزل من مواد غذائية، خضروات وفواكه من أشهر المحال المُتخصصة في ذلك مثل كارفور ماركت وهايبر ماركت، بالإضافة إلى الأجهزة الالكترونية والمنزلية على اختلاف أنواعها، المفروشات وألعاب الأطفال.
فندق الراشد الاحساء مشروع تطوير المحاور
لمزيد من المعلومات حول فندق مكان بالاحساء وأفضل عروض الأسعار التي يُقدمها يُمكنك زيارة موقع الفندق على بوكينج. موضوعات نوصي بها في الاحساء:
اجمل 10 الاماكن السياحية في الاحساء
اجمل 5 من فنادق الاحساء الموصى بها
اجمل 4 من منتجعات الاحساء
اجمل 5 شقق فندقية في الاحساء موصى بها
اجمل 4 من مولات الاحساء ننصحكك بزيارتها
اجمل 4 من منتزهات الاحساء الموصى بزيارتها
فندق الراشد الاحساء نيوز
فندق مكان الاحساء تجربة معيشية مذهلة في واحد من أفضل فنادق الاحساء خمس نجوم ، يتميز الفندق بتنوع خدماته الفندقية الراقية وإطلالته الساحرة على طبيعة واحة الأحساء الخلّابة. التقرير التالي من داخل فندق مكان الاحساء يوضح بالصور أهم مميزاته، أسعارها خلال الموسم السياحي وخارجه، وأعلى تقييمات قد نالها من قِبل زائريه. أهم المزايا التي تقدم في فندق مكان في الاحساء يقدم فندق مكان بالاحساء خدمة الإقامة في غرف أنيقة بإطلالة مذهلة على المدينة، تحتوي علي كل غرفة تلفاز، حمام، وماكينة لصنع الشاي والقهوة. فندق الراشد الاحساء تطلق. هذا إلى جانب مسبحين أحدهما للأطفال، حمام الينابيع الساخنة، مركز لياقة بدنية، ساونا، محلات تجارية، مكتبة، قاعة للولائم، سهرات سمر يومية بأجواءٍ من المرح. بالإضافة إلى بعض الخدمات المجانية كالواي فاي، موقف للسيارات، خدمة الغرف على مدار الساعة، غسل وكيّ الملابس. يُوفر الفندق مرافق غرف كبار الشخصيات، جناح للعرسان، غرف عائلية وغرف لغير المُدخنين، كما يوجد محلات تجارية في الفندق. من الخدمات المُميزة التي يقدمها الفندق خدمة النقل من وإلى المطار، خدمة الفطور في الغرف، كما تتوفر خدمة الانترنت اللاسلكي المجاني.
فندق الراشد الاحساء تطلق
#1
هيلتون جاردن إن الأحساء
يقع في مدينة الهفوف ، الأحساء ، المملكة العربية السعودية على قطعة من رقم 169 إلى 174 ، بمساحة 3397 مترًا مربعًا ، ويضم مرافق مؤتمرات ، وحمامات سباحة ، وصالة ألعاب رياضية ، ومنافذ متنوعة للأطعمة والمشروبات (F & B) والمناظر الطبيعية. يتكون المشروع من تكوين المبنى التالي:
تطوير 9 طوابق مع 1 بدروم
172 مفتاح فندق 4 نجوم
المساحة المبنية: 17288 متر مربع
هيلتون الأحساء
يقع في مدينة الهفوف ، الأحساء ، المملكة العربية السعودية على قطعة رقم 527G إلى 540G ، مجمع رقم 119 ، المنطقة 02 ، على مساحة 15768 مترًا مربعًا ، ويضم مرافق مؤتمرات ، ومرافق تجميل ومعالجة ، وحمامات سباحة ، ومنتجعات صحية ، ومأكولات ومشروبات متنوعة ( F & B) منافذ ومراكز تسوق حصرية للبيع بالتجزئة ومناظر طبيعية. 2B + G + 4 Podium + 10 طوابق
189 - مفتاح فندق 5 نجوم. فندق الراشد الاحساء نيوز. المعلن 5881717 لتواصل على الواتس 0548665179
وقع ( فندق سموير الاحساء) إتفاقيه تعاون حصرية مع مدينة جواثا السياحية مساء اليوم الاربعاء بقاعة أم الفوز بالفندق وذلك في إطار التعاون المشترك بين الطرفين للتعزيز من قيمة السياحة الداخلية بالاحساء تحديدًا لاسيما وأنها عاصمة للسياحة العربية لعام ٢٠١٩م و من منطلق تعريف زوار الاحساء من الداخل والخارج بالأماكن السياحية والتاريخية والاثرية التي تضمها الاحساء كأحدى الخدمات التي يقدمها فندق سموير للضيوف وذلك من خلال انشاء مخيم خاص بالفندق داخل مدينة جواثا السياحية ليتيح الفرصة لنزلاء الفندق في قضاء وقت فريد والاستمتاع بالمرافق الموجودة داخل مدينة جواثا بعد الجولات السياحية التي ستنفذ لهم. من جانبة أكد الاستاذ أحمد الراشد بأن الهدف الرئيسي من هذه الاتفاقية هو التعزيز من القيمة السياحية التي تحظى بها الاحساء في الوقت الراهن وذلك بتوفير خدمة إضافية لزوار الاحساء من الداخل والخارج بزيارة الأماكن التاريخية والأثرية والسياحية المتوفرة بالاحساء والذي يعتبر مسجد جواثا التاريخي أحد أهم نقاط الجذب السياحي بالاحساء وهذا ماوضعنا نحن في إدارة سموير على عاتقنا في الفترة القادمة وهو تعريف القادمين للاحساء بما تمتلكه هذه الأرض من مقومات.