تاريخ النشر: الأحد 16 رجب 1439 هـ - 1-4-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 373867
12328
0
112
السؤال
وجدت شبهة تقول بوجود خطأ لغوي في القرآن: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) (الزمر 53). عندما نقول لشخص "قل" فإن الجملة التي تلي كلمة: قل، هي التي يقولها المتحدث. فمثلاً في هذه الآية يجب على الرسول صلى الله عليه وسلم، أن يقول: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم). وبالطبع محمد صلى الله عليه وسلم، لا يستطيع أن يقول: يا عبادي؛ لأنه ليس الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس في الآية إشكال بحمد الله، وإنما أتي من أورد هذه الشبهات المتهافتة، من جهة عدم علمه بالعربية، وافتنان أساليبها. وقد بين ابن عاشور - رحمه الله- معنى الكلام بما يزيل الإشكال. فقال ما عبارته: هذا كلام ينحل إلى اسْتِئْنَافَيْنِ: فَجُمْلَةُ: قُلْ، اسْتِئْنَافٌ؛ لِبَيَانِ مَا تَرَقَبَّهُ أَفْضَلُ النَّبِيئِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيْ بَلِّغْ عَنِّي هَذَا الْقَوْلَ. وَجُمْلَةُ: يَا عِبادِيَ، اسْتِئْنَافٌ ابْتِدَائِيٌّ مِنْ خِطَابِ اللَّهِ لَهُمْ. وَابْتِدَاءُ الْخِطَابِ بِالنِّدَاءِ وَعُنْوَانِ الْعِبَادِ، مُؤْذِنٌ بِأَنَّ مَا بَعْدَهُ إِعْدَادٌ لِلْقَبُولِ وَإِطْمَاعٌ فِي النَّجَاةِ.. انتهى.
- قل يا عبادي الذين اسرفوا خالد الجليل
- قل يا عبادي الذين اسرفوا ماهر المعيقلي
- قراءة رواية ما لا نبوح به pdf
قل يا عبادي الذين اسرفوا خالد الجليل
وروي عن ابن عمر قال: نزلت هذه الآيات في عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا قد أسلموا ثم فتنوا وعذبوا ، فافتتنوا فكنا نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا ، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم لعذاب عذبوا فيه ، فأنزل الله تعالى هذه الآيات ، فكتبها عمر بن الخطاب بيده ثم بعث بها إلى عياش بن ربيعة والوليد بن الوليد وإلى أولئك النفر فأسلموا وهاجروا. وروى مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمر قال: كنا معاشر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نرى أو نقول: ليس بشيء من حسناتنا إلا وهي مقبولة حتى نزلت: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم " ( محمد - 33) فلما نزلت هذه الآية قلنا: ما هذا الذي يبطل أعمالنا ؟ فقلنا: الكبائر والفواحش ، قال: فكنا إذا رأينا من أصاب شيئا منها قلنا قد هلك ، فنزلت هذه الآية ، فكففنا عن القول في ذلك ، فكنا إذا رأينا أحدا أصاب منها شيئا خفنا عليه ، وإن لم يصب منها شيئا رجونا له ، وأراد بالإسراف ارتكاب الكبائر. وروي عن ابن مسعود أنه دخل المسجد فإذا قاص يقص وهو يذكر النار والأغلال ، فقام على رأسه فقال: يا مذكر لم تقنط الناس ؟ ثم قرأ: " ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ".
قل يا عبادي الذين اسرفوا ماهر المعيقلي
الحاصل أن الآية الأولى هي فيمن ارتد عن الدين، واستمر على ردته ولم
يتب إلا عند الموت وعند الغرغرة كما في الحديث "إن التوبة تقبل ما لم يغرغر" [رواه
الإمام أحمد في "مسنده" من حديث عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما]، وبعض العلماء يحملها على من تكررت ردته فإنه لا تقبل توبته
بل يقام عليه حد الردة بكل حال.
وأما الآية الثانية وهي قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ}
[سورة الزمر: آية 53] فهذه في الذي يتوب قبل حضور الموت فإن
الله جل وعلا يتوب عليه، وبهذا يتضح أنه لا تعارض بين الآيتين
الكريمتين. 0
11, 925
د. محمد خازر المجالي
هي أرجى آية في كتاب الله تعالى، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه؛ تأتي مؤنسة للقلب، مطمئنة للنفس، تضفي سكينة عجيبة ترتاح لها القلوب، حتى تلك الموغلة في المعاصي المنيبة إلى الله تعالى، تطرق كلماتها العقل كما الفؤاد، تُشعر بمحبة شديدة من الله لعباده الذين وثقوا به ورجوه وعرفوا قدره، قال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" (الزمر، الآية 53). إنهم عباده مهما فعلوا وابتعدوا، وهو الرؤوف الرحيم بهم، يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل؛ يفرح لتوبة العبد أكثر من العبد نفسه، فيحب من عباده الإنابة إليه وحسن عبادته ورجائه. يأمر الله نبيه محمدا أن يخاطب أمته، خاصة أولئك الذين أسرفوا على أنفسهم بالذنوب، صغيرها وكبيرها، وتجاوزوا حتى حد الذنوب العادية، بأن يقول لهم: "لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ"؛ فلا قنوط مع الثقة بالله، مع استشعار وجوده وقدرته سبحانه، فهو الذي يغفر الذنوب جميعا، مهما كثرت أو عظمت.
تعتبر رواية ما لا نبوح به للكاتب ساندرا سراج من أجمل الروايات التي تتحدث عن الحب. تتناول الكاتبة في روايتها كيف سافرة ايلين بطلة الرواية من مصر هروبا من الحب وتاركة أمها التي تحبها كثيرا لتقع في حب اخر في بريطانيا وبمجرد نزولها من الطائرة من شاب من أصل فلسطيني يعيش في بريطانيا. تتحدث الرواية عن قصة مشوقة ومركبة للحب الوهمي الذي نهرب منه للحب الحقيقي الذي نبحث عنه. الرواية مليئة بالأحداث المشوقة مأخوذة من الواقع المعيش لا يمكنني كتابتها هنا اذا أردتها فما عليك الا تحميل هذا التطبيق. يضم التطبيق رواية ما لا نبوح به مكتوبةPDF ومسموعةMP3 حققت الرواية نجاحا كبيرا ومبيعات عالية, وحصلت على العديد من الجوائز العالمية. يمكنك الخروج من التطبيق وترك الاستماع الى أجزاء الرواية المسموعة وبالتالي يمكنك القيام بفعل أشياء أخرى في الهاتف وفي نفسة الوقت الاستماع الى الرواية, لكنه يتوقف تلقائيا بمجرد تلقي مكالمة عادية أو عن طريق الواتساب. كما توجد بالتطبيق خاصية تحميل الرواية المسموعة ووضعها على هاتفك. تطبيق رواية ما لا نبوح به للكاتبة ساندرا سراج مسموعة ومكتوبة صمم بجودة عالية وسهلة التشغيل ويتناسب مع كل الهواتف كما أنه صغير الحجم لا يأخذ مساحة كبيرة في ذاكرة الهاتف.
قراءة رواية ما لا نبوح به Pdf
4 ميجا بايت
ثم قال لها مرحباا حاولت أن أخمن إسمك منذ اللحظة التي دخلت فيها و لكنني لم أستطع. فأجابته إسمي إيلين... كان لبقا جدا ، يختار حروفه بعناية ، حاولت أن لا تنظر إلى عينيه و لكنه ينظر بطريقة تجعلك مجبرا على أن تتواصل معه و تنظر في عينيه كم هي ساحرة! لن تستغرب إن وقعت في حبه فهو رجل يتحدث باللغة البريطانية و يحمل كتب كافكا... شعرت إيلين بالتعب فكان يجب أن تذهب إلى البيت لتنام قليلا ، فأخبرها بأنه يريد أن يصلها إلى البيت و بإمكانهم أن يصبحا أصدقاء.. حين و صلا أعطاها كتابه و كتب عليه ( إذا أعجبكي كتابي ، هاتفيني.. ) لطالما قرأت إيلين' إن تريد أن تعرفني إقرأ كتابي المفضل ' ربما هو يشبه الكتاب للحد الذي جعله يقول ذلك. دخلت البيت لتجد سام في انتظارها فدردشا مع بعض ثم نامت.. في الصباح استيقظت بنشاط و طاقة إيجابية و لا تفكر سوى في ذاك المجهول و كتابه و كأنها إستيقظت بلا ماضي سواه.. وجدت هاتف المنزل يرن ، تسائلت من سيتصل لا أحد يعلم من هي ،أجبت لتجد أحدهم يقول إيلين فأجابت:من! ؟ قال: هل أعجبك الكتاب ؟
قالت: من أين لك تعلم برقم هاتف منزلي. قال: عندما تعلمين عنوان المنزل لا يكون أي شيء صعب. قالت كيف إسمك ؟.