بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. قاعة نسايم الشرق للاحتفالات
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-05-02
قاعة نسايم الشرق للاحتفالات.. مكة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
طريق الحرازات- جدة- جدة- جدة-جدة- محافظة مكة-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966549122156. 0
- قاعة نسايم الشرق الأدنى وشمال أفريقيا
- قاعة نسايم الشرق ام کلثــــــــوم
- قاعة نسايم الشرق
- من صام يوما في سبيل الله
قاعة نسايم الشرق الأدنى وشمال أفريقيا
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. قاعة نسايم الشرق للاحتفالات
طريق الحرازات, جدة, جدة, جدة, جدة, محافظة مكة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
قاعة نسايم الشرق ام کلثــــــــوم
قاعة نسايم الشرق
بيانات القاعة
المدينة:
جده
الموقع:
جنوب المدينة
العنوان:
الحرازات - حي الريان شمال محطة المستقبل
الجوال:
0502079452 /
533111503
الهاتف:
22897979
فئة القاعة:
الدرجة الرابعة
خريطة القاعة:
إضغط هنا
الملحقات والمزايا
سعة صالة الرجال (500)
سعة صالة النساء (500)
مجلس خاص بأهل العريس
مجلس خاص بأهل العروسه
عروض خاصه في الاجازات الصيفيه شامل البوفيه وتورة العروسه وصحون الضيافه بالاضافه الى جميع الخدمات
التقييم
قاعة نسايم الشرق بجدة من القاعات الجميلة ذات ديكور الرائع و تحتوي صالة الرجال على حوش بالإضافه لصالة في الدور الثاني. عدد زوار الموقع ( 1044561)
عدد القاعات (
214)
قاعة نسايم الشرق
⏪ تصاميم عصرية لكوشة العروس بألوان جذابة. ⏪ تزيين الطاولات و الكراسي بشكل يتناسب مع ذوق العروسين. ⏪ غرفة خاصة للعروس مجهزة بكافة المستلزمات، ممر خاص بزفة العروس. قاعة نسايم الشرق الأدنى وشمال أفريقيا. ⏪ بوفيه مفتوح يحتوي على أفضل أنواع الأطباق العربية و الغربية. قاعة المملكة للاحتفالات العنوان: الزلاق، حي الرحاب، جدة السعة: قاعة المملكة للاحتفالات والمؤتمرات في حي الرحاب في مدينة جدة، تتميز بموقعها الخاص ومساحتها الرحبة سواء المساحة الداخلية أو المواقف الخارجية، كما تتميز بروعة التصميم الداخلي الراقي والأجواء الملكية الفاخرة التي تناسب جميع الاذواق. تتسع القاعة الخاصة بالسيدات ( 500) سيدة، وصالة الرجال تتسع 500 شخص مجهزة بأحدث المستلزمات من اضاءة و شاشات عرض. بالاضافه الى حوش يتسع ل 300 شخص. الخدمات: تحوي قاعة المملكة للاحتفالات في كافة أقسامها على كادر خدمي مدرب من صبابين بزي موحد - قهوجي - عمال نظافة - مشرفين صالة، بالإضافة إلى انظمة مرئية و صوتية حديثة، ممر يشبه المسرح خاص لزفة العروس مفروش بالسجاد المخملي الاحمر، اضاءة ليزرية دي جي كيكة العروس شاشات عرض و مفارش خاصة بأجمل الالوان للطاولات والكراسي، كشاف للعروس.
الموقع: جنوب المدينة، الحرازات، حي الريان شمال محطة المستقبل
المدينة: جدة
الفئة: فنادق وقاعات, قاعات أفراح
رقم الهاتف: +966-504378212
فإذا رسخ قلبه في ذلك؛ شهد الصفة المصحِّحة لجميع صفات الكمال، وهي الحياة؛ التي كمالُها يستلزم كمالَ السمع، والبصر، والقدرة، والإرادة، والكلام، وسائر صفات الكمال..
فحينئذ يجد طعم قولِه:
((وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ؛ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ)) [3]. فأطيب الحياة على الإطلاق حياة هذا العبد؛ فإنه مُحِبٌّ محبوبٌ متقرِّبٌ إلى ربِّه، وربُّه قريبٌ منه؛ قد صار له حبيبُه - لفرط استيلائه على قلبه، ولَهَجِه بذكره، وعُكُوف همَّتِه على مرضاته - بمنزلةِ سمعه، وبصره، ويده، ورجله! التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الجهاد - (باب تمني القتل في سبيل الله) إلى (باب مسألة الشهادة) - للشيخ عبد المحسن العباد. وهذه آلاتُ إدراكِه وعمَلِه وسعيه. فإن سمع؛ سمع بحبيبه، وإن أبصر؛أبصر به، وإن بطش؛ بطش به، وإن مشى؛ مشى به". انتهى كلامه رحمه الله [4]. إن الحياة لا تكون جميلة ممتعة سعيدة إلا إذ عشناها لله، وفقَ ما يرضيه، وأحببنا ما يحب وأبغضنا ما يبغض، وكانت صلاتُنا ونسُكُنا ومحيانا ومماتنا خالصة لوجه الله رب العالمين، لا يأتيها الشرك من بين يديها ولا من خلفها!
من صام يوما في سبيل الله
جعل الله -تبارك وتعالى- الصوم من أفضل الأعمال التي لا يعدلها شيء؛ لما رواه أبي أمامة -رضي الله عنه-: (أتيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- فقلتُ مُرني بأمرٍ آخذُهُ عنْكَ قالَ عليْكَ بالصَّومِ، فإنَّهُ لا مثلَ لَه). [١٦]
يُكفّر الصيام الذنوب والخطايا، قال الله -سبحانه وتعالى-: (وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّـهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّـهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا). من صام يوما في سبيل الله. [١٧]. يشفع الصيام للصائم يوم القيامة، وهذا ما جاء في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الصِّيامُ والقرآنُ يشفَعانِ للعبدِ يومَ القيامةِ). [١٨]
جعل الله -سبحانه وتعالى- الصيام سبباً لدخول الجنة، كما جعل باباً في الجنّة لا يدخل منه إلّا الصائمون؛ وهو باب الريّان ، وجعل لهم أيضاً غرفاً خاصّة بهم في الجنّة، وتجدر الإشارة إلى أنّ الصيام من الأمور التي تُطهّر القلب؛ فصيام شهر رمضان، وصيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر من الأمور التي من شأنها أن تُذهب عن الصدر الغلّ، والحقد، ووساوس الشيطان، وقسوة القلب. جعل الله -سبحانه وتعالى- للصائم فرحتَين؛ فرحة عندما يُفطر، وذلك بذهاب جوعه، وعطشه، وفرحته يوم القيامة عندما يرى جزاء صومه، كما جعل له دعوة لا تُرَدّ.
وأيضا فإن هذا هو الواقع، فإن المؤمنين على قسمين: - صادقون في إيمانهم أوجب لهم ذلك كمال التصديق والجهاد. - وضعفاء دخلوا في الإسلام فصار معهم إيمان ضعيف لا يقوى على الجهاد. كما قال تعالى: { قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} [الحجرات:14] إلى آخر الآيات. ثم ذكر غايات هؤلاء المتثاقلين ونهاية مقاصدهم، وأن معظم قصدهم الدنيا وحطامها فقال: { فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ} أي: هزيمة وقتل، وظفر الأعداء عليكم في بعض الأحوال لما لله في ذلك من الحكم. { قَالَ} ذلك المتخلف { قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا} رأى من ضعف عقله وإيمانه أن التقاعد عن الجهاد الذي فيه تلك المصيبة نعمة. ولم يدر أن النعمة الحقيقية هي التوفيق لهذه الطاعة الكبيرة، التي بها يقوى الإيمان، ويسلم بها العبد من العقوبة والخسران، ويحصل له فيها عظيم الثواب ورضا الكريم الوهاب. في سبيل الله images. وأما القعود فإنه وإن استراح قليلا فإنه يعقبه تعب طويل وآلام عظيمة، ويفوته ما يحصل للمجاهدين. ثم قال: { وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ} أي: نصر وغنيمة { لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا} أي: يتمنى أنه حاضر لينال من المغانم، ليس له رغبة ولا قصد في غير ذلك، كأنه ليس منكم يا معشر المؤمنين ولا بينكم وبينه المودة الإيمانية التي من مقتضاها أن المؤمنين مشتركون في جميع مصالحهم ودفع مضارهم، يفرحون بحصولها ولو على يد غيرهم من إخوانهم المؤمنين ويألمون بفقدها، ويسعون جميعا في كل أمر يصلحون به دينهم ودنياهم، فهذا الذي يتمنى الدنيا فقط، ليست معه الروح الإيمانية المذكورة.