ويعتبر حي الاندلس من أكثر الأحياء تعرضاً لموجة الهبوط حيث بلغت كمية الصفقات في الربع الثاني من العام 1435هـ 73 صفقة وفي العام 1436هـ لنفس الفترة بلغت كمية الصفقات 11 صفقة فقط بنسبة انخفاض بلغت 83% ثم يليه حي غرناطة بنسبة 80% ثم حي السلام بنسبة 48% ثم حي الجوهرة بنسبة 22%. انخفاض قيمة الصفقات و كميتها يعني ركود السوق العقاري بمحافظة الخفجي والذي تسبب في انخفاض اسعار الاراضي حيث يعتبر حي الاندلس الأكثر تعرضاً لموجة هبوط الأسعار الأراضي حيث بلغ متوسط سعر الأرض في الاندلس خلال الربع الثاني من العام 1435هـ 222 ألف ريال و في العام 1436هـ لنفس الفترة انخفض سعر الأرض لـ 166 ألف ريال بنسبة 25% ويلي حي الاندلس في الانخفاض حي الجوهرة بنسبة 19% وحي غرناطة بنسبة 13% وحي السلام بنسبة 3%. ال سحيم: أسعار أراضي حي غرناطة "77" ستعود إلى وضعها الطبيعي
من جهته ذكر ماجد ال سحيم مدير مجموعة ال سحيم للخدمات العقارية أن السوق العقاري بالخفجي يشهد هبوط بشكل عام و الأكثر انخفاضاً هو قطاع الأراضي السكنية وتعود الأسباب إلى توقف المواطنين عن شراء العقار لمدة مؤقته وذلك بسبب صدور الأوامر الملكية بإلغاء نظام المنح و توزيع المنتجات السكنية من وزارة الإسكان و فرض رسوم على الاراضي البيضاء و ذلك شگل تفائل كبير لدى أغلبية المواطنين بانخفاض العقار.
حي الاندلس الخفجي العام
ابو علي
عقاري
13/9/18
#1
السلام عليكم اعرض عليكم ارض في الخفجي مخطط الاندلس المجاورة الثانيه رقم القطعة 530 ع شارع 18المساحة750
التعديل الأخير: 30/1/19
ابريق الماس
عقاري نشيط
21/9/18
#2
كم السوم
24/9/18
#3
ابريق الماس قال:
أنقر للتوسيع...
36
شقردي1
عقاري متميز
13/11/18
#4
هل الخدمات مكتمله؟ وأين موقع الحي في خارطة الخفجي؟
30/1/19
#5. 13/2/19
#6. 19/2/19
#7.
asianco0015
29/3/22
#8
موجودة الارض؟
حي الاندلس الخفجي الاهلي
من ناحية أخرى لا بدّ لأولئك الذين يرغبون بتحقيق أهدافهم التجارية من بيع أو شراء التأكد من أن هذا القسم ليس مجرّد مساحة إعلانية فقط، بل هو وسيلة إلكترونية آمنة ومضمونة تتيح لك التسويق إلكترونياً والوصول إلى شريحة كبير من الفئات المستهدفة خلال أقل مدة زمنية ممكنة وبأقل جهد يُذكر. كما يجدر بك التفاعل مع ردود وتساؤلات واستفسارات واتصالات المستخدمين البائعين والمشترين، لتكون على مقربة أكثر ممّا يبحثون عنه بالتحديد ومن أشكال العرض والطلب المتوفرة في السوق المحلي والأسعار وطرق الدفع المناسبة لجميع الأطراف والمواصفات أيضاً. أرسل ملاحظاتك لنا
حي الاندلس الخفجي رقم
أبعاد الخفجي – عامر المالكي:
تعرضت الخفجي لموجه هبوط حادة في كمية الصفقات العقارية وبلغ نسبة الهبوط بأكثر من 50% وفقاً لاحصائيات وأرقام رسمية من الموقع الرسمي لوزارة العدل حللتها « أبعاد الخفجي » ، موجة الهبوط في أسعار الأراضي وانخفاض الطلب مقابل تكدس العروض أصابت محافظة الخفجي مثلها مثل باقي مدن ومحافظات المملكة التي تأثرت بالقرارات التصحيحة الحكومية التي تساهم في حل أزمة الإسكان، وكشفت موجة الهبوط اسعار الأراضي المبالغ فيها لبعض أحياء الخفجي التي ساهم في رفعها مضاربات العقاريين حيث تعتبر الاحياء الغير مخدومة الأكثر تعرضاً لموجة الهبوط. « أبعاد الخفجي » ومن خلال هذا التقرير حللت الأرقام الرسمية من وزارة العدل و نقلت أراء أصحاب الاختصاص وذوي الخبرة في المجال العقاري. بالأرقام العقار والأسعار تهبط وغرناطة والاندلس الأكثر هبوطاًُ
من خلال المؤشر العقاري الخاص بوزارة العدل والمنشور على الموقع الرسمي للوزارة تم مقارنة الأرقام الخاصة بمحافظة الخفجي وعدد من الأحياء خلال فترة الربع الثاني من كلا العامين 1435هـ و 1436هـ ليتضح الهبوط الحاد في الصفقات العقارية والتي كانت في العام 1435هـ 769 صفقة وخلال العام 1436هـ أنخفضت إلى 340 صفقة بنسبة 55% وفي القيمة الإجمالية للصفقات بمحافظة الخفجي بلغت في العام 1435هـ 193 مليون وفي العام 1436هـ انخفضت قيمة الصفقات إلى 90 مليون بنسبة انخفاض 53%.
حي الاندلس الخفجي والدمام
#1
للبيع أرض في الخفجي
حي: الأندلس
رقم المخطط: 48/8
رقم القطعة: 427
مساحة الأرض: 757. 5 م2
شارع الأرض: 18 م شرق
أطوال الأرض: 30 في 25. 25 م
سيمت الأرض: 150, 000 ريال
مسوق عقاري رقم 203850
التواصل 0503800838
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!
اختلاف النداء { وإذ قال موسى لقومه يا قوم} { وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل} سورة الصف [5-6] - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 110
وبرّأ نفسه فقال: ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق} ؛ فجملة { ما يكون لي أن أقول} مستأنفة لأنّها جواب السؤال. وجملة { سبحانك} تمهيد. وقوله: { ما يكون لي} مبالغة في التبرئة من ذلك ، أي ما يوجد لديّ قول ما ليس لي بحقّ ، فاللام في قوله: { ما يكون لي} للاستحقاق ، أي ما يوجد حقّ أن أقول. وذلك أبلغ من لم أقله لأنّه نفى أن يوجد استحقاقه ذلك القول. والباء في قوله { بحقّ} زائدة في خبر { ليس} لتأكيد النفي الذي دلّت عليه { ليس}. واللام في قوله { ليس لي بحقّ} متعلّقة بلفظ { حقّ} على رأي المحقّقين من النحاة أنّه يجوز تقديم المتعلّق على متعلّقه المجرور بحرف الجرّ. وقدّم الجارّ والمجرور للتنصيص على أنّه ظرف لغو متعلّق { بحقّ} لئلا يتوهّم أنّه ظرف مستقرّ صفة ل { حقّ} حتى يفهم منه أنّه نفى كون ذلك حقّاً له ولكنّه حقّ لغيره الذين قالوه وكفروا به ، وللمبادرة بما يدلّ على تنصّله من ذلك بأنّه ليس له. وقد أفاد الكلام تأكيدَ كون ذلك ليس حقّاً له بطريق المذهب الكلامي لأنّه نفى أن يباح له أن يقول ما لا يحقّ له ، فعُلم أنّ ذلك ليس حقّاً له وأنّه لم يقله لأجل كونه كذلك. فهذا تأكيد في غاية البلاغة والتفنّن. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 110. ثم ارتقى في التبرّىء فقال: { إن كنت قلته فقد علمته} ، فالجملة مستأنفة لأنّها دليل وحجّة لمضمون الجملة التي قبلها ، فكانت كالبيان فلذلك فصلت.
سؤال الله لعيسى عليه السلام: (أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله..). - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولًا:
سبب سؤال الله تعالى لعيسى: أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله
سؤال الله جل جلاله لعبده ونبيه عيسى ابن مريم عليه السلام، ليس من باب التنقيص له، وإنما لأجل الغلو الذي حصل فيه، وإقامة الحجة على الغلاة الضلال: بأن عيسى عليه السلام برئ من قولهم وضلالهم، لم يأمرهم، ولم يرض بشركهم؛ بل هو بريء منهم ومن ضلالاتهم.
قال أبو جعفر: وأولى القولين عندنا بالصواب في ذلك، قولُ من قال بقول السدي، وهو أن الله تعالى ذكره قال ذلك لعيسى حين رفعه إليه، وأن الخبرَ خبرٌ عما مضى، لعلَّتين:
إحداهما: أن"إذْ" إنما تصاحب = في الأغلب من كلام العرب المستعمل بينها = الماضيَ من الفعل، وإن كانت قد تدخلها أحيانًا في موضع الخبر عما يحدث، إذا عرف السامعون معناها. وذلك غير فاشٍ، ولا فصيح في كلامهم، [[انظر ما سلف من القول في"إذ" و"إذا" ١: ٣٤٩ - ٤٤٤، ٤٩٣/٣: ٩٢، ٩٨/٦: ٤٠٧، ٥٥٠/٧: ٣٣٣/٩: ٦٢٧. وانظر ما سيأتي ص: ٣١٧. سؤال الله لعيسى عليه السلام: (أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله..). - الإسلام سؤال وجواب. ]] وتوجيه معاني كلام الله تعالى إلى الأشهر الأعرف ما وجد إليه السبيل، [[في المطبوعة والمخطوطة: "فتوجيه" بالفاء، والجيد ما أثبت. ]] أولى من توجيهها إلى الأجهل الأنكر. والأخرى: أن عيسى لم يشك هو ولا أحد من الأنبياء، أن الله لا يغفر لمشرك مات على شركه، فيجوز أن يُتَوهم على عيسى أن يقول في الآخرة مجيبًا لربه تعالى ذكره: إن تعذّب من اتخذني وأمي إلهين من دونك فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم. فإن قال قائل: وما كان وجه سؤال الله عيسى: أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله"، وهو العالم بأن عيسى لم يقل ذلك؟
قيل: يحتمل ذلك وجهين من التأويل: أحدهما: تحذير عيسى عن قيل ذلك ونهيُه، كما يقول القائل لآخر:"أفعلت كذا وكذا"؟ مما يعلم المقولُ له ذلك أن القائل يستعظم فعل ما قال له:"أفعلته"، على وجه النهي عن فعله، والتهديد له فيه.