الأية من سورة المطففين:
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)
التفسير:
عذابٌ شديد للذين يبخسون المكيال والميزان, الذين إذا اشتروا من الناس مكيلا أو موزونًا يوفون لأنفسهم, وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونًا يُنْقصون في المكيال والميزان, فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. ألا يعتقد أولئك المطففون أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعمالهم في يوم عظيم الهول؟ يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم على القليل والكثير, وهم فيه خاضعون لله رب العالمين. تفسير سورة المطففين. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9)
حقا إن مصير الفُجَّار ومأواهم لفي ضيق, وما أدراك ما هذا الضيق؟ إنه سجن مقيم وعذاب أليم، وهو ما كتب لهم المصير إليه، مكتوب مفروغ منه، لا يزاد فيه ولا يُنقص. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (13) كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (17)
عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء, وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير الإثم, إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين.
تفسير سورة المطففين
فإن تاب منها صقل قلبه وإن زاد زادت".. وقال الترمذي حسن صحيح. ولفظ النسائي: "إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة سوداء. فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه، فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه، فهو الران الذي قال الله تعالى: كلا! بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون "..
وقال الحسن البصري: هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت..
ذلك حال الفجار المكذبين. وهذه هي علة الفجور والتكذيب.. ثم يذكر شيئا عن مصيرهم في ذلك اليوم العظيم. يناسب علة الفجور والتكذيب:
كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين "، ليس صحيح ما يدعون فالقرآن الكريم ليس أساطير من الأولين، وهذا الكتاب في أعلى مرتبة بيوم القيامة.
" وما أدراك ما عليون "، يوجه الله سبحانه وتعالى كلامه لله عز وجل ويقول له ما أدراك ما هي المرتبة العالية لهذا الكتاب الكريم.
" يشهده المقربون "، أي يمكن للملائكة المقربون الاطلاع على هذا الكتاب الكريم.
" إن الأبرار لفي نعيم "، بمعنى ن المؤمنين الصادقين ومن يطيعون الله تعالى في الجنة ويعيشون في نعيمها.
" على الأرائك ينظرون "، أي أنهم موجدين يوم القيامة على أسرتهم ينتظرون ما وعدهم الله تعالى به من خيرات ونعيم.
" تعرف في وجوههم نضرة النعيم "، بمعنى يمكنك رؤية النعيم والترف في وجوهم بشكل واضح.
" يسقون من رحيق مختوم "، بمعنى أن الله تعالى سيسقيهم من أفضل أنواع الشراب.
" ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون "، أي أن نهايته مسك، حيث أن من كثرة هذا النعيم سوف يتسابق الجميع.
" ومزاجه من تسنيم "، الحديث عن المشروب الذي سيتم مزجه في عين تسنيم وهي أحد عيون الجنة.
" عينا يشرب بها المقربون "، بمعنى أن هذه العين قد أعدها الله تعالى للمتلقين وسوف يتلذذون بها يوم القيامة.
" وإذا مروا بهم يتغامزون "، أي لو مروا بالمؤمنين استهزأوا عليهم وسخروا منهم.
"
من هي زوجة فهد بن حثلين ويكيبيديا تميز فهد بن فلاح بن حثلين بالتاريخ الرياضي العريق في رياضة سباق الابل، وقد تزوج فهد بن حثلين من السيدة جميلة ابنة عبد المجيد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود، وتعتبر جميلة من احدي السيدات التي تحظي بمجموعة من المواهب المتميزة التي جعلتها محط الأنظار لعدد كبير من لشخصيات، وشاركت في العديد من السباقات العريقة وفي الوقت ذاته تتميز بكونها من الفنانات التي تحظي بالدور البارز في الفن التشكيلي عن طريق المشاركة في المعارض الفنية. تمكنت السيدة جميلة ابنة عبد المجيد زوجة فهد بن حثلين من العمل علي كافة الجوانب العملية والمادية، وقامت بالعمل أيضا في العديد من الجمعيات الخيرية المتنوعة التي تساهم في إتمام حفلات التخرج التعليمية، تعرفنا علي ما سبب قطع يد فهد بن فلاح بن حثلين ومعلومات عنه.
«بن حثلين» يُطلق البرنامج الدولي «عبر الإبل»
الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية سعودية بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
ويبدو أن "السحر انقلب على الساحر"، وتحول الحفل الذي كلّفه ابن سلمان مئات الملايين من الريالات لشحن القبائل وتجييشها ضد قطر، إلى حلبة صراع وشجار بين الحضور. وتوالت ردود الأفعال من قبل النشطاء والسياسيين، مستنكرين الأساليب التي ينتهجها ابن سلمان، محذرين من أنه يقود المنطقة للهلاك بإشعالة الفتن ودسه المشاحنات بين القبائل والشعوب. الكاتب القطري المعروف "عبدالله العذبة" علق قائلا:"لماذا يتم الزج بالقبائل في السياسة؟ اليوم يحاولون عبثا حشد يام ضد قطر، والحد الجنوبي في خطر. فهل سيزجون بقبيلتنا يام قريبا ضد الكويت سياسيا؟"
لماذا يتم الزج بالقبائل في السياسة؟ اليوم يحاولون عبثا حشد يام ضد قطر، والحد الجنوبي في خطر. فهل سيزجون بقبيلتنا يام قريبا ضد الكويت سياسيا؟
— عبدالله بن حمد العذبة (@A_AlAthbah) September 29, 2017
وتابع "سيكون للزج بالقبائل في الجزيرة العربية بالسياسة ثمنا فادحا، وسترون ارتداد ذلك على من عبث بالنار قريبا. "