شروط التقديم في الحرس الوطني
أن يكون سعودي الأصل والمنشأ. أن يكون حُسن السير والسلوك، ولم يسبق الحكم عليه في أي قضية مخلة بالشرف والأمانة. أن يكون لائق طبياً للخدمة العسكرية. لا يقل عمره عن ثمانية عشر عاماً ولا يزيد عن الشرط الخاص بالوظيفة. لا يقل طوله عن 160 سم. أن يتناسب طوله مع وزنه، وذلك وفقاً للمعايير المعتمدة من قبل وزارة الحرس الوطني. لم يسبق له الإلتحاق بأي وظيفة حكومية، أو التعين في وظيفة تابعة للقطاع العسكري. أن يكون متزوج من سعودية الجنسية. الشهادات الصادرة من خارج المملكة يجب معادلتها من وزارة التعليم السعودية، مع إرفاق صورة المعادلة مع أصل الشهادة المطابقة. أن يكون حاصلاً على المؤهل المطلوب للرتبة. إجتياز المقابلة الشخصية وفقاً للمعايير المحددة. من خلاص موقع ثقفني يمكنكم التسجيل في وظائف الحرس الوطني من خلال رابط التقديم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- جامعة الملك سعود الحرس الوطني
- اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
- دعاء في جوف الليل: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك | مصراوى
- مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - کتابخانه مدرسه فقاهت
جامعة الملك سعود الحرس الوطني
أيام تستحوذ خلالها وزارة الحرس الوطني السعودي على اهتمام شباب المملكة بعد أن أعلن موقعها الإلكتروني عن فرصة التقديم لوظائف. وكان موقع الوزارة قد أوضح أن باب التسجيل للراغبين في الالتحاق بالخدمة العسكرية بمختلف مناطق المملكة للوظائف العسكرية، يبدأ اليوم الأحد، ويغلق الخميس القادم، كما بين كيفية التقديم. والتقديم بحسب الموقع متاح لحملة الثانوية العامة والبكالوريوس، في علم النفس والخدمة الاجتماعية، إضافة إلى أصحاب الدبلومات في تخصص الاتصالات حصرا. أما شروط القبول بالنسبة للوظائف العسكرية بالنسبة لحملة الثانوية العامة أو ما يعادلها، فمن أبرزها أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، في الأصل والمنشأ، ولائقا طبيا، ولم يتجاوز عمره 18 عاما. العين الإخبارية ترصد أبرز 5 معلومات الحرس الوطني السعودي، الذي يمتلك بطولات منيرة في خدمة المملكة والذود عنها وعن دول الخليج، ضد أي عدوان غاشم. التأسيس:
كانت لحظة ميلاد الحرس الوطني السعودي قرب منتصف القرن الماضي، حينما صدر قرار تولّى الأمير عبد الله بن فيصل الفرحان رئاسته. وقبل سنوات كان مكتب الجهاد والمجاهدين هو النواة التي قام عليها هذا الصرح الشامخ بقرار من الملك عبدالعزيز آل سعود، قبل أن يتقرر تطوير المكتب لمواكبة العصر وتحديات عالم جديد.
الجدير بالذكر أن برنامج زيارة وفد الحرس الوطني يمتد لنهاية الأسبوع، بدءًا من اليوم الأحد الذي خُصص للقاء مع عميد عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد الدكتور هشام برديسي، ووكلاء العمادة، للتعرف على خطة وزارة الحرس الوطني للتحول نحو التعلم والتدريب الإلكتروني، أعقب ذلك جولة في مرافق العمادة للتعرف على إمكانياتها، وتم عقد ورشة العمل الأولى بعنوان "البنية التحتية والمعايير الخاصة بتفعيل التعليم والتدريب الإلكتروني". فيما تقام غدًا (الاثنين) ورشة العمل الثانية بعنوان " التعرف على نظام إدارة التعلم الإلكتروني والمحتوى التعليمي"، تليها جلسة نقاش عن "تحديد الاحتياجات". ويشمل جدول برنامج الزيارة ليوم الثلاثاء ورشة عمل بعنوان " تصميم وتطوير المحتوى التعليمي الرقمي". وسيتم عقد ورشتي عمل في يوم الأربعاء، الأولى بعنوان " إدارة الفصول الافتراضية والتعليم عن بعد"، والأخرى تحمل عنوان " التقييم والاختبارات الإلكترونية". فيما يختتم برنامج الزيارة في يوم الخميس بتخصيص مناقشة نطاق العمل بين وزارة العمل الحرس الوطني والجامعة ممثلة في عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد. ********
[1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 8. [2] رواه أحمد- حديث رقم: 12107، والترمذي- أَبْوَابُ الْقَدَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ القُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيِ الرَّحْمَنِ، حديث رقم: 2140، بسند صحيح. [3] رواه أحمد- حديث رقم: 24604، بسند صحيح. اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك. [4] رواه الترمذي- أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَابٌ، حديث رقم: 3522، بسند صحيح. مرحباً بالضيف
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللّهُمَّ
أَدْخِلْنِي فِي كُلِّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّداً وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَخْرِجْنِي
مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَآل مُحَمَّدٍ [٥] صَلّى الله عَلى
مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ
[٦]. الخامس: قل كل صباح ومساء عشر مرات:
سُبْحانَ
الله وَالحَمْدُ للهِ وَلا إِلهَ إِلاّ الله وَالله أَكْبَرُ
[٧]. ومن دعوات الصباح والمساء دعاء العشرات [٨]
وسيأتي ذكره ص ١٢١. [١] وَيُميتُ وَيُحيي: خ. [٢] الكافي ٢ / ٥٣٢ و
٥٣٣ ، ح ٣١ ـ ٣٣. مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - کتابخانه مدرسه فقاهت. [٣] الكافي ٢ / ٥٣٢ و
[٤] البلد الأمين
للكفعمي ك ٢٣ في ما يقال صباحاً ومساءً ، وفيه: اللهّم يا مقلّب...
[٥] في الكافي:
«وصلّي الله... ». [٦] الكافي ٢ / ٥٢٩
باب القول عند الإصباح والإمساء ، ح ٢٢. [٧] انظر ثواب
الأعمال: ١١. [٨] البلد الأمين
للكفعمي: ٢٤.
من كفار ومنافقين وملاحدة وجُهّال وأصحاب أهواء! معشر الكرام: والفتن على نوعين: فتن شهوات وفتن شبهات، و الأكثر فتن الشهوات، والأخطر فتن الشبهات، لأنها تصل أحيانا إلى الإلحاد والكفر ومن فتن الشبهات ما يشكك في ثوابت الوحيين أو يعطلها ومنها تأويلات ضعيفة للنصوص توافق هوى في النفوس، ومن فتن الشبهات ما وقع في الأمة من تكفير بغير حق وتخريب وتفجير واستباحة للدماء المعصومة. عباد الرحمن: والفتن تتفاوت، أخبر حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس مجلسًا يتحدث عن الفتنِ. دعاء في جوف الليل: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك | مصراوى. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو يعُدُّ الفتنَ "منهن ثلاثٌ لا يكدن يذَرْن شيئًا. ومنهن فتنٌ كرياحِ الصيفِ. منها صغارٌ ومنها كبارٌ" أخرجه مسلم. إخوة الإسلام: والحكمة من الفتن ابتلاء والاختبار ﴿ الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت1-3] وقال سبحانه ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [المائدة 94] والصراع بين الحق والباطل قديم ومستمر!
دعاء في جوف الليل: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك | مصراوى
وَيُحْيِي
[١] ، وَهُوَ حَيُّ
لايَمُوتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيٍ قَدِيْرٌ. وورد في بعض الروايات أنّ ذلك يُقضى
قضاءً إِذا تركَ فَإنه لازم [٢]. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. الثاني: وروي بطرقٍ معتبرة عنه عليهالسلام أيضاً قُل قَبلَ
طلوع الشَمس وقَبلَ غروبها عشر مَرات: أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ العَلِيمِ
مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وَأَعُوذُ بِالله أَنْ يَحْضُرُونِ ، إِنَّ الله هُوَ
السَّمِيْعُ العَلِيْمُ [٣]. الثالث: أيضاً عنهُ عليهالسلام قالَ: ما يمنعكم أن
تقولوا في كُل صباحٍ ومَساءٍ ثلاث مرّات:
اللّهُمَّ
مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالاَبْصارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى دِينكَ ، وَلا تُزِغْ
قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ، إِنَّكَ
أَنْتَ الوَهَّابُ ، وَأَجِرْنِي مِنَ النّارِ بِرَحْمَِتكَ. اللّهُمَّ امْدِدْ
لِي فِي عُمْرِي وأَوْسِعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي ، وَانْشُرْ عَلَيَّ رَحْمَتَكَ ، وَإنْ
كُنْتُ عِنْدَكَ فِي اُمِّ الكِتابِ شَقِيّا فَاجْعَلْنِي سَعِيداً ، فَإنَّكَ
تَمْحُو ما تَشاءُ وَتُثْبِتُ ، وَعِنْدَكَ أُمُّ الكِتابِ
[٤]. الرابع: أيضاً عنهُ عليهالسلام قُل في كُل صباح ومساء: الحَمْدُ
للهِ الَّذِي يَفْعَلُ مايَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ الحَمْدُ للهِ
كَما يُحِبُّ الله أَنَّ يُحْمَدَ ، الحَمْدُ للهِ كَما هُوَ أَهْلُهُ.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على الدُّعاءِ بالثَّباتِ على الدِّينِ والهدى. وفيه: بيانُ أنَّ جميعَ قُلوبِ بَني آدمَ بيَدِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ إنْ شاء هَداها، وإن شاء أزاغَها.
مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - کتابخانه مدرسه فقاهت
"، أي: كأنَّ أمَّ سلَمةَ تتَعجَّبُ مِن إكثارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن هذا الدُّعاءِ، فقالَت له: لِمَ تُكثِرُ مِن هذا الدُّعاءِ يا رسولَ اللهِ؟!
يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلْبِي عَلَى دِينِكَ)) ( [1]). اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك. عن أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: ((يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ))، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آمَنَّا بِكَ، وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: (( نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ))( [2]). وفي حديث عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنها قالت: يا رسول اللَّه، إنك تُكثر أن تدعو بهذا الدعاء؟ فقال صلى الله عليه وسلم (( إِنَّ قَلْبَ الْآدَمِيِّ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ ع ز وجل فَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ، وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ))( [3]). وقوله: (( إن قلوب)) تعليلاً لسبب دعوته صلى الله عليه وسلم وهي أن قلوب العباد بين إصبعين من أصابعه، من يشأ يضللْه، ومن يشأ يهديه، فينبغي للعبد الإكثار من هذه الدعوات المهمة التي تتعلق بأجل مقامات العبودية. ( [1]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو موسى الأنصاري، برقم 3522، وأحمد، 18/100، برقم 12107، والحاكم، 1/525، و528، وصححه ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الجامع، 6/309، وصحيح الترمذي، 3/171.