([2]) مثل مسألة اتصالي بالشيخ عبد الغني وإخباره بموعد الجلسة، ومثل الطعون المزعومة في بيان الشيخ عز الدين...
- قاطنو الحي الفوضوي “الشيخ أحمد” بحمادي يطالبون بالترحيل – الموعد
- المقال الشهري | التصفية و التربية السلفية
- الدرر السنية
- رقم برقيات الديوان الملكي وفاة
- رقم برقيات الديوان الملكي الخميس أول
قاطنو الحي الفوضوي “الشيخ أحمد” بحمادي يطالبون بالترحيل – الموعد
نتائج البحث
لغير المتخصص (54)
للمتخصص (181)
1 - من أحبَّ قومًا على أعمالِهم حُشرَ يوم القيامةِ في زُمرتِهم فحوسِبَ بحسابِهم وإن لم يعمَل بأعمالِهم
الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
ابن الجوزي
| المصدر:
العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم:
2/916
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
لا يصح
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ. البيهقي
الأسماء والصفات
1/161
ليس هذا بالقوي
توضيح حكم المحدث:
ضعيف
3 - جاء رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن مُضطجِعونَ في المسجِدِ، فضرَبَنا بعَسيفٍ كان بيَدِه رَطبًا، وقال: تَرقُدونَ في المسجِدِ؟!
حسان بن ثابت حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد. الصحابي، شاعر النبيّ (ص) وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام. عاش ستين سنة في الجاهلية، ومثلها في الإسلام. وكان من سكان المدينة. واشتهرت مدائحه في الغسانيين، وملوك الحيرة، قبل الإسلام، وعيى قبيل وفاته.
المقال الشهري | التصفية و التربية السلفية
الرئيسية / محلي / قاطنو الحي الفوضوي "الشيخ أحمد" بحمادي يطالبون بالترحيل
2022-02-07
محلي
يطالب قاطنو البيوت الهشة بحي "الشيخ أحمد" بحمادي غرب بومرداس المسؤول الأول عن البلدية بالتدخل العاجل من أجل ترحيلهم إلى سكنات لائقة تنهي معاناة دامت أزيد من 20 سنة كاملة في تلك السكنات التي أضحت غير صالحة للعيش فيها، ناهيك عن أنها آيلة للانهيار في أي وقت فوق رؤوسهم، الأمر الذي يتطلب تدخلا ضروريا للجهات المعنية بمن فيها والي الولاية من أجل ادراجهم ضمن عمليات الترحيل في إطار القضاء على السكنات الهشة بولاية بومرداس. "الموعد اليومي" كانت لها زيارة ميدانية إلى الحي الفوضوي "الشيخ أحمد" بحمادي غرب بومرداس من أجل الوقوف على معاناة القاطنين، أين لاحظت حجم المعاناة التي يعيشها هؤلاء في ظل اهتراء سكناتهم، كما أنها أصبحت آيلة للانهيار فوق رؤوسهم في أي وقت، ناهيك عن غياب فيها كل مرافق الحياة الكريمة في ظل أن تلك البيوت تم إنجازها بطرق عشوائية، ما يجعلهم في كل مرة يعيشون تحت خطر شرارات كهربائية خاصة في فصل الشتاء بسبب ملامسة الخيوط لمياه الأمطار، الأمر الذي يجعل حياتهم على المحك ما يتطلب تدخلا ضروريا وعاجلا للمسؤولين من أجل النظر إليهم، و بالتالي ترحيلهم إلى سكنات تحفظ ولو قليل من كرامتهم.
34- كان العبد الصالح عمرو بن عتبة بن فرقد رحمه الله يخرج للغزو في سبيل الله ، فإذا جاء الليل صف قدميه يناجي ربه ويبكي بين يديه ، كان أهل الجيش الذين خرج معهم عمرو لا يكلفون أحداً من الجيش بالحراسة ؛ لأن عمرو قد كفاهم ذلك بصلاته طوال الليل ، وذات ليلة وبينما عمرو بن عتبة رحمه الله يصلي من الليل والجيش نائم ، إذ سمعوا زئير أسد مفزع ،فهربوا وبقي عمرو في مكانه يصلي وما قطع صلاته!! ولا التفت فيها!! فلما انصرف الأسد ذاهبا عنهم رجعوا لعمرو فقالوا له: أما خفت الأسد وأنت تصلي ؟!! فقال: إن لأستحي من الله أن أخاف شيئاً سواه!! 35- قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أفضل الأعمال ما أكرهت إليه النفوس 36- قال أبو جعفر البقال: دخلت على أحمد بن يحيى رحمه الله ، فرأيته يبكي بكاء كثيرا ما يكاد يتمالك نفسه!! فقلت له: أخبرني ما حالك؟!! فأراد أن يكتمني فلم أدعه ، فقال لي: فاتني حزبي البارحة!! ولا أحسب ذلك إلا لأمر أحدثته ، فعوقبت بمنع حزبي!! ثم أخذ يبكي!! الدرر السنية. فأشفقت عليه وأحببت أن أسهل عليه ، فقلت له: ما أعجب أمرك!! لم ترض عن الله تعالى في نومة نومك إياها ، حتى قعدت تبكي!! فقال لي: دع عنك هذا يا أبا جعفر!! فما احسب ذلك إلا من أمر أحدثته!!
الدرر السنية
من أثر دموع الشيخ في سجوده. 42- قال: إبراهيم بن شماس كنت أرى أحمد بن حنبل رحمه الله يحي الليل وهو غلام. 43- قال أبو يزيد المعَّنى: كان سفيان الثوري رحمه الله إذا أصبح مدَّ رجليه إلى الحائط ورأسه إلى الأرض كي يرجع الدم إلى مكانه من قيام الليل!! 44- كان أبو مسلم الخولاني رحمه الله يصلي من الليل فإذا أصابه فتور أو كسل قال لنفسه: أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يسبقونا عليه ، والله لأزاحمنهم عليه ، حتى يعلموا أنهم خلفوا بعدهم رجالا!! ثم يصلي إلى الفجر. 45- رأى أحد الصالحين في منامه خياماً مضروبة فسأل: لمن هذه الخيام ؟!! فقيل هذه خيام المتهجدين بالقرآن!! فكان لا ينام الليل!! 46- كان شداد بن أوس رضي الله عنه إذا دخل على فراشه يتقلب عليه بمنزلة القمح في المقلاة على النار!! ويقول اللهم إن النار قد أذهبت عني النوم!! ثم يقوم يصلي إلى الفجر. 47- كان عامر بن عبد الله بن قيس رحمه الله إذا قام من الليل يصلي يقول: أبت عيناي أن تذوق طعم النوم مع ذكر النوم. 48- قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -: إني لأستقبل الليل من أوله فيهولني طوله فأفتتح القرآن فأُصبح وما قضيت نهمتي ( أي ما شبعت من القرآن والصلاة).
بل وجعل له عنوانًا قبلَ أن يكتُب ردَّه؛ فقَال لأحد السَّائلين في الواتساب: « آسف لما آل إليه القوم من الكذب والتدليس، والتمويه والتلبيس، مقال توفيق عمروني حشاه بذلك، وستسمع مني الجواب في: «التصري ح في التعقيب على بيان التوضيح» »، كما أنَّه نهَى عن قراءة ما يكتبُه إخوانُه، فسألَه أحدُهم عن طريق الواتساب: هل نقرَأ للطَّرفين ومتى تبيَّن الحقُّ نتَّبعُه؟ فقال مجيبًا: « ليس بصحيح؛ لأنَّ الشُّبه خطَّافة ». وهذا كلُّه منَ العَجلة في ردِّ الحقِّ والمكابَرة وعدَم الاعتراف بالخطَأ، وهُو ما أوقعَه في طامَّات ودواهٍ، لهذا بمُجرَّد ما بدَأ ردَّه وقَع في زلَّة تُثير التَّعجُّب والاستغرَاب، حيثُ قال: «واستغربت جرأته في نفي هذه الجلسة رغم علم جميع الأعضاء دون استثناء أحد ـ كما سيأتي بيانه ـ إلا من كابر؛ لكنّه دلّس ولبّس في بيانه». فأنا ما كتبتُ الَّذي كتبتُه إلَّا لبيَان ملابسَات الجلسَة، فكيفَ أكونُ نافيًا لها، وإنَّما نفيتُ أن توصفَ بأنَّها جلسَة سرِّيَّة؛ فأينَ التَّدليس والتَّلبيس في بياني؟! وهذا من آثار الاندفَاع الزَّائد الَّذي يُميِّز الدُّكتور جمعَة ـ أصلحه الله ـ في ردِّه على كلِّ مَن يُخالفه، إذ لا يتَوانى في رميِه بالكذِب كما هُو الحالُ معي، حتَّى إنَّه وردَ لفظُ «الكذب» في مقاله أكثر من أربعين مرَّةً، ونسبَني إليه مرَّات عديدَة وتعجَّبَ من جُرأتي على الكَذب ـ بزعمِه ـ!!
وكذلك فترة وصول الرسائل يتم تحديدها على حسب ما تحتوية، والفترة التي يقوم المرسل بإرسالها ويعتمد رد الديوان الملكي على حسب محتوى البرقية. إذا كانت من الرسائل المهمة التي تتطلب تدخلاً سريع يتم الرد في أسرع وقت على المرسل، والبرقيات العادية يتم الرد بعد 4 أشهر والتي لا تتطلب تدخل سريع. في حالة تأخرت برقية إلى الديوان الملكي المرسلة عن أربعة أشهر يجب عليك أن تقوم بإعادة أرسال الرسالة مرة أخرى. مزايا الديوان الملكي
اهم وابرز المزايا التي يقدمها الديوان الملكي لمساعدة المواطنين والتي تتمثل في ما يلي:
يقوم الديوا الملكي على حل المشاكل المادية، وذلك بعد التأكد من رسالة البرقية وتقديم كافة التقارير السليمة التي تثبت الضائقة المادية التي يمر بها المواطن. في حالة إذا كان المواطن مسجون ظلماً يحق له تقديم طلب يفيد بانه مسجون ظلم، وسيقوم الديوان الملكي بأسقاط الحكم من عليه بعد التحقيق. يمكن أن يوفر الديوان الملكي السكن والأراضي لكل المحتاجين، وذلك وفق لمشروع خادم الحرمين الشريفين. من خلال الديوان الملكي ستقوم المملكة العربية السعودية، بتوفير العلاج المجاني لمن يعانون من بعض الحالات المرضية حيث يتقوم المملكة بتحمل كافة التكاليف العلاجية.
رقم برقيات الديوان الملكي وفاة
جميع البرقيات تصل إلى الديوان الملكي، حيث يستقبل عدد محدود من البرقيات. لذلك يجب أن يكون الطلب المقدم، بسببه الترقية محدد ووافي. مقالات قد تعجبك:
قد يهمك: معروض طلب مساعدة مالية من الديوان الملكي جاهز للطباعة
كيفية إرسال البرقية للديوان الملكي
إرسال برقية بالبريد الممتاز على عنوان بريد الديوان الملكي. إرسال برقية للديوان الملكي إلكترونياً، وذلك عن طريق شركة الاتصالات. وعند الرغبة في إرسال برقية عاجلة للديوان الملكي، يمكن الاتصال على رقم 969 لطلب إرسال البرقية. وتستطيع إرسال طلبات العلاج والشكاوى، بواسطة البريد الإلكتروني وذلك من خلال بوابة الديوان الملكي. عن طريق هذا الرابط هنا. كم يبلغ سعر برقيات وشكاوى الديوان الملكي؟
تعد تكلفة البرقيات أو الشكاوى المرسلة للديوان الملكي، ليست باهظة الثمن. عند إرسال برقية عاجلة يقوم المرسل، بدفع ريال على كل كلمة في البرقيات المتوجهة في الديوان الملكي في البرقيات السريعة. والتي تصل في خلال ست ساعات. ويكون الرد على برقيات المساعدة المادية، في خلال أربعة أشهر. إذا كانت البرقية من خارج المملكة العربية السعودية، يقوم المرسل بدفع 600 ريال سعودي على الكلمة الواحد.
رقم برقيات الديوان الملكي الخميس أول
6 ريال لكل كلمة وردت بالبرقية, ويتم توصيل البرقية خلال يومان. وفي حالة إرسال البرقية من دولة أخرى لا تنتمي لوطننا العربي, فتحسب تكلفة البرقية بحسب مكان الدولة التي أُرسلت منها البرقية. هناك أيضًا خدمة البرقية المستعجلة, وتتكلف ريال سعودي واحد عن كل كلمة وردت بالبرقية, واقصى وقت لوصول البرقية المستعجلة 6 ساعات. بالنهاية لا نستطيع أن ننكر المجهود الرائع الذي تبذله المملكة العربية السعودية في تلبية احتياجات الشعب السعودي, وتوفير كافة السبل لتقديم يد العون لمواطنيها لكي يعيشوا حياة كريمة, واستقبال كافة طلباتهم وبرقياتهم من خلال برقية الديوان الملكي ، ويمكنك التواصل عبر رقم الواتس التالي: 0556663321.
وظهرت على شكل ورم، عفاكم الله من كل شر، تحملت الكثير وصرخت الكثير لعلي أجد من ينقذني من صراخاتي. ومن المي الذي يفتك بروحي قبل جسمي، لعلي بكلماتي هذه أرسل إليك ببعض المي وصرخاتي لتشعروا بي. يشهد الله علي تحملت ما لا يتحمله شخصاَ عادي، مرض ،و فقر، و قلة الحاجة، كم من المرات نمت أنا وعائلتي من غير أكل. أرسلت صيغة معروض للملك طلب مساعدة مالية، وأنا لا أعلم هل سوف يكون لي نصيب من مساعدتكم لي، أم سوف أكون غادرت الحياة. سوف انتظر بفارغ الصبر، دعمكم لي فأنه ليس دعم ولا سند غير سيادتكم، لأعبر لكم عن مدى احتياجي لمساعدتكم. باتت حياتي وما تبقى منها متوقف على كرمكم معي، لعلي أحظى بأن أعيش مدة أطول، لأرى نور الشمس تشرق كل يوم. وأرى الحياة بألوان زاهية وردية، كما كنت أحبها دوماً، لا أملك أمل أعيش من أجله ولاكن الحياة تحتاج بأن أحاول. ولو لمرة، لعلي أحظى بعنايتكم ولفتتكم الكريمة لي، عبر معروض للملك سلمان طلب مساعدة. لعلي أجد ضحكتي التي فقدتها منذ أشهر، ولعلي أحظى بأن أرى نفسي جميلة كمان كنت، وأن أعيش فتاة مرحة كما كان يعرفني الجميع. سامحه الله المرض الذي أنساني نفسي، ومن أكون بت أتمنى الموت، ولا أعيش مع تلك الصرخات التي جعلتهم يصفونني بالجنون.