5 – الاستعانة بالصلاة: قال الله تعالى: { وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ} ،وقد "كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى"،ومعنى حزبه: أي نزل به أمرٌ مهم، أو أصابه غم.. ولما أخبر ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ بوفاة أحد إخوانه استرجع وصلى ركعتين أطال فيهما الجلـوس، ثم قام وهـو يقولL وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ). 6 – تذكر ثواب الصبر على المصيبة: من الأمور المعينة على صبر المسلم على المصيبة استحضاره لثواب الصابرين في الدنيا و الآخرة ، و التي منها: دخول الجنة ، وقال صلى الله عليه وسلم:( يقول الله عز وجل: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيّه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة)، وصفيه هو حبيبه المصافي كالولد، والأخ، وكل من يحبه الإنسان،والمراد بقوله عز وجل (ثم احتسبه): أي صبر على فقده راجياً الأجر من الله تعالى على ذلك. الصابر يوفي الله له أجره بغير حساب. قال تعالى:{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ}، قال الأوزاعي:(ليس يوزن لهم ولا يكال، إنما يغرف لهم غرفاً). ص154 - كتاب سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط - باب الصبر على البلاء - المكتبة الشاملة. تكفير السيئات بصبره على المصيبة. قال صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه:" ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب، ولا همٍ، ولا حزن، ولا أذىً، ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه" والنصب التعب، والوصب: المرض، وقيل هو المرض اللازم.
- دعاء الابتلاء والصبر من السنة النبوية - مقال
- دعاء الصبر عند المصيبة من السنة النبوية – البسيط
- ص154 - كتاب سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط - باب الصبر على البلاء - المكتبة الشاملة
- الدعاء عند المصيبة .. من قناة العفاسي
- الصبر عند المصيبة - الطير الأبابيل
- يسبح لله مافي السموات ومافي الارض
- لله مافي السموات ومافي الأرض
- يسبح لله مافي السموات ومافي الارض الملك
- لله مافي السموات ومافي الارض وان تبدوا
دعاء الابتلاء والصبر من السنة النبوية - مقال
وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً. اللهم إني اسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك. ربي لا تكلني إلى أحد ولا تحوجني إلى أحد واغنني عن كل أحد يامن إليه المستند وعليه المعتمد. وهو الواحد الفرد الصمد لا شريك له ولا ولد. قد يهمك: دعاء رفع البلاء والمصائب والكرب
دعاء عن الصبر على البلاء
ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين اللهم أيدني منك بصبر دائم. لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ربّ السّموات، وربّ الأرض، وربّ العرش الكريم. الصبر عند المصيبة - الطير الأبابيل. اللهمّ يا صبور صبّرني على ما بليتني وامتحنتني يا أرحم الرّاحمين، اللهمّ إني أعوذ بك من زوال نعمتك وفجاءة نقمتك، وتحوّل عافيتك وجميع سخطك. ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ ابْنُ عَبْـدِكَ ابْنُ أَمَتِـكَ نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْم. هُوَ لَكَ سَمّـيْت بِهِ نَفْسَكَ أِوْ أَنزلْتهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ أَوِ اسْتَـأثر رْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْـبِ عِنْـدَكَ أَنْ تَجْـعَلَ القُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنورَ صَـدْرِي وجَلَاءَ حُـزْنِي وذَهَابَ هَمِّـي.
دعاء الصبر عند المصيبة من السنة النبوية – البسيط
التذكير بقول الله تعالى: " الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ". ردد قول الله في كتابه العزيز " رَبَّنَا لَا تُزِغْ قلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ". دعاء المصيبة والفرج
ما من دعا بتلك الأدعية إلا وفرج الله همه وغمه ورفع درجته إلى الجنة، آمين، وهي:
اللهم يا الله يا فارج كل هم ومزيح الغم انت تقضي على الحزن، ازيل عني همي وغمي واذهب عني حزني يا الله. أيضا دعاء اللهم ارحم ضعفي يا صبور وصبرني على ما أنا فيه. اللهم ازيل بلوتي ومحنتي يا ارحمن الراحمين. اني أعوذ بالله من زوال النعمة وإتيان النقمة والكارثة، اللهم أشكو إليك من تحول العافية والنعمة. الدعاء عند المصيبة .. من قناة العفاسي. اللهم إني أشكو إليك في قوتي وضعفي يا أرحم الراحمين، أجرني في مصيبتي. قال الله تعالى في كتابه " الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ". دعاء المصائب والكوارث
عندما يصيب أحدهم مصيبة أو يشعر بأن كارثة تقترب عليه بترديد بعض الأدعية. على ان اغلبها مأخوذة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. قالت أم سلمة رضي الله عنها وارضاها، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان جاء أحدا مصيبة "ما من عبدٍ تصِيبُهُ مصِيبَةٌ، فيقولُ: إنَّا للَّهِ وإِنَّا إِليهِ رَاجِعُونَ، اللَّهمَّ أجرني في مصِيبَتي، واخْلُف لي خَيْراً مِنْهَا" إِلاَّ أَجَرَه اللَّهُ تعَالى في مصِيبتِهِ وَأَخْلَف له خَيْراً مِنْهَا".
ص154 - كتاب سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط - باب الصبر على البلاء - المكتبة الشاملة
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. الدعاء عند نزول المصيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. دعاء المصائب قبل حدوثها. مثلما بين الله جل وعلا قال تعالى. وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون البقرة156-157. وإن أصابك شيء فلا تقل. إنا لله وإنا إليه راجعون ومن قالها استحق صلاة الله عليه بأن ينزل عليه الرحمة والسكينة والرضا.
الدعاء عند المصيبة .. من قناة العفاسي
يُبتلى المسلم في حياته لحكمةٍ لا يعلمها البشر، بل يعلمها ربّ البشر -سبحانه وتعالى-،
وقد جعل الله تعالى حياة الإِنسان في الدنيا تتقلّب بين السعادة والشقاء، والعسر واليسر، والغنى والفقر، والصحة والمرض. والابتلاء أمر حتمي في حياة المسلم ليميّز الله الخبيث من الطيّب، وفي الوقوف أمام الابتلاء موقف الصبر خيرٌ عظيم اختُصَّ به المؤمنُ دون غيره كما جاء في الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة – رضي الله عنه –
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- قال:
"عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن.. إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له،
وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له". وينبغي على المسلم أن يدعو ربّه في كل الأوقات، ولا سيما أوقات الشدائد والمصائب، وفي هذا المقال نقدم دعاء المصيبة
وماذا يقال عند المصيبة إلى جانب تبيين فضل الصبر عند الشدائد.
الصبر عند المصيبة - الطير الأبابيل
اللَّهُمَّ إنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفٌ قُوَّتِي وَقِلَّةِ حِيلَتِي وهواني عَلَى النَّاسِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَنْتَ رَبِّي وَرَبّ الْمُسْتَضْعَفِين. إلَى مَنْ تَكِلُنِي إِلَى بُعَيْدِ يَتَجَهَّمُنِي أَمْ إلَى عَدُوّ مَلَكَتْه أَمْرَى ، إنْ لَمْ يَكُنْ بِكِ عَلَى غَضَبٍ فَلَا أُبَالِي وَلَكِن عَافِيَتَك هِى أَوْسَع لِى. أَعُوذ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَت بِه الظُّلُمَات وَصَلُح عَلَيْهَا أَمْرٌ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنَّ تَنْزِلَ بِي غَضَبِك أَوْ يَحِلُّ عَلَى سَخَطِك وَلَك الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى.
إن السماء ترجى حين تحتجب. وأصل الصدم الضرب في شيء صلب ثم استعمل مجازا في كل مكروه ووقع بغتة ومعناه. إن الله يمهل ولا يهمل. الرمد أهون من العمى.
الرابع: الآية الأخيرة من سورة البقرة، ورد فيها الدعاء التالي: { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا} (البقرة:286)، قال النووي: هذا الدعاء ينبغي أن يُحفظ، ويدعى به كثيراً. وقد ورد في حديث صحيح أن ( من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)، متفق عليه. قيل: كفتاه من قيام تلك الليلة. يسبح لله مافي السموات ومافي الارض. وقيل: كفتاه من كل سوء وشر.
يسبح لله مافي السموات ومافي الارض
كان الصحابة رضي الله عنهم شديدي المراقبة لسلوكهم، وكانوا فوق ذلك على درجة عالية من الالتزام بأحكام الشرع، فكانوا لشدة إيمانهم ويقينهم يسألون رسول الله صلى الله عليه عما يُشكل عليهم من المسائل والوقائع، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيب عن أسئلتهم بما فتح الله عليه من أجوبة، أو بما أنزل الله إليه من قرآن. لله مافي السموات ومافي الارض وان تبدوا. ومما جاء من هذا القبيل قوله تعالى: { لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} (البقرة:284). نتتبع فيما يأتي سبب نزول هذه الآية، ونُتبع ذلك ببعض التعليقات عليه:
روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بركوا على الرُّكب، فقالوا: أي رسول الله! كُلِّفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة، والصيام، والجهاد، والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها - يقصدون قوله سبحانه: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} -، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: { سمعنا وعصينا}!
لله مافي السموات ومافي الأرض
ورقمك يشرفني والله إنه محفوظ بجوالي الآن وسوف أتصل عليك بأقرب وقت إن شاء الله. لله مافي السموات ومافي الأرض. دمت لي أخًا مباركًا وعلى الرحب والسعة. 15/08/2011, 08:01 AM
#9
ابد اخوي سلمان بالعكس يالغالي مافيه اي مشكله
بس مواقع التواصل هذي مانب ادخلها واجد... وان شاء الله نعين ونعاون عبر طرق التواصل الاخر
حياك الله باي وقت
15/08/2011, 11:44 AM
#10
[
15/08/2011, 01:59 PM
#11
راقية كعادة اعمالك. 15/08/2011, 02:02 PM
#12
مشاء الله عليك اخوي سعد
صوره من العيار الثقيل مشاء الله عليك
لاهنت
الله يرحمك يا محمد ويسكنك فسيح جناته
" الميت لم يبقى له الا الدعاء فلا تنسوه من دعائكم "
15/08/2011, 02:13 PM
#13
ماشاء الله على الاحتراف
15/08/2011, 03:02 PM
#14
ررررررررررررررررررروعه
عميد المدينه ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
15/08/2011, 03:49 PM
#15
سلمت يمينك أستاذنا الحبيب سعد لقطه عالمية وفقك الله لكل خير
للمزيد من التفاصيل
يسبح لله مافي السموات ومافي الارض الملك
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
لله مافي السموات ومافي الارض وان تبدوا
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احرصوا على قول هذا الذكر لو مرة واحدة في اليوم لأن أجره مضاعف ، فكأنك جلست تذكر الله الليل مع النهار!! هذا الحديث الجميل للأسف هو كنز من كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام، ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله تعالى من الحسنات. وفي الحديث الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلمات لأولاده من بعده و يعلِّمهن غيره فكل من يقولهن بعده فله مثل أجورهم ولا ينقص من أجورهم شيء.
ولنا على ما جاء في سبب نزول هذه الآية التعليقات التالية:
الأول: بيان ما أكرم الله تعالى به هذه الأمة، وخففه عنها، مما كان على غيرهم من المشاق والأغلال. وبيان ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من المسارعة إلى الانقياد لأحكام الشرع، ما يدل على إيمان راسخ، ويقين ثابت. الثاني: ورد فيما ذكرناه من روايات، أن الآية التالية لقوله تعالى: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} ناسخة لهذه الآية. ஐ◄▓▒-> من أعظم الأذكار وثقيله على الشيطان للشيخ خالد الجبير<-▒▓►ஐ - ملكات الامارات. وليس المراد من لفظ (النسخ) في هذه الروايات وما شابهها المعنى الأصولي لـ (النسخ)، وهو رفع الحكم، بل المراد بـ (النسخ) هنا البيان والتخصيص، قال ابن عاشور: إن من سمى ذلك (نسخاً) من السلف، فإنما جرى على تسمية سبقت ضبط المصطلحات الأصولية، فأطلق (النسخ) على معنى (البيان)، وذلك كثير في عبارات المتقدمين. وقال أيضاً: وإطلاق (النسخ) على هذا اصطلاح للمتقدمين، والمراد البيان والتخصيص؛ لأن الذي تطمئن له النفس: أن هذه الآيات متتابعة النظم. الثالث: أن حديث النفس معفو عنه، وإنما يحاسب الإنسان بعمله، لا بما تُحَدِّثُ به نفسه. وقد صح في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تكلم، أو تعمل)، رواه الجماعة؛ لذلك قال تعالى: { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} أي: لا يكلف أحداً فوق طاقته، وهذا من لطفه تعالى بخلقه، ورأفته بهم، وإحسانه إليهم، وهذه هي المبينة لما كان أشفق منه الصحابة، في قوله: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} أي: هو وإن حاسب وسأل، لكن لا يعذب إلا بما يملك الشخص دفعه، فأما ما لا يمكن دفعه من وسوسة النفس وحديثها، فهذا لا يكلف به الإنسان.