الشيخ خالد الجليل المقرئ السعودي الذي ذاع صيته بشكلٍ كبيرٍ في أرجاء المملكة العربية السعودية والوطن العربي بعد أن أجاد في تلاوة آيات القرآن الكريم بصوته العذب الشجي، وسيتناول المقال التالي موضوع من هو الشيخ خالد الجليل ويكيبيديا مع الإضاءة على أبرز محطات حياة الشيخ وتفاصيل تعيينه إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد في العاصمة السعودية الرياض.
- قناة الشيخ خالد الجليل - YouTube
- هل مازال الاخوان ماكويرتر على قيد الحياة - إسألنا
- ص991 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - كتاب الطلاق - المكتبة الشاملة
- كم عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى – جربها
قناة الشيخ خالد الجليل - Youtube
المراجع
^, الشيخ خالد الجليل إماماً لجامع الملك خالد بالرياض, 27/01/2022
هل مازال الاخوان ماكويرتر على قيد الحياة - إسألنا
اقرأ أيضاً مفهوم الديمقراطية ومعناها تعريف المدرسة
الشيخ خالد الجليل هو مُقرِئ سعودي للقرآن الكريم وخطيبٌ وإمام مسجد في العاصمة السّعودية الرياض. نشأة الشيخ خالد الجليل
يُعرَف خالد الجليل أنّه واحد من أهمّ قرّاء القرآن الكريم في المملكة العربيّة السعوديّة، وُلِد في 1963م، وهو يعمل رسميًا كإمام وخطيب في مسجد الملك خالد، الواقع في الرياض، حيثُ تميّز بصوته العذب وطريقته المميزة في تلاوة القرآن الكريم، وحصوله على العديد من الشهادات في إتقانه القراءات العشر للقرآن ، [١] ومن الجدير بالذكر أنّه سجّل القرآن الكريم كلّه برواية حفص عن عاصم. [٢]
أشهر مقرئي القرآن الكريم
يُوجد العديد من الشيوخ الذين لمعوا في مجال قراءة القرآن الكريم، وفيما يأتي أشهرهم: [٣]
الشيخ عبد الرحمن السديس
حفظ الشيخ السديس القرآن الكريم كاملًا، وكان لا يتجاوز عمره اثني عشر عامًا، وعُيّن كرئيس عام لشؤون المسجد الحرام، وشؤون المسجد النبويّ، كما عُيّن كخطيب للمسجد الحرام في مكة المكرمة. [٣]
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
حاز الشيخ عبد الباسط عبد الصمد على قلوب الكثيرين بأسلوبه المميز، وصوته الرائع في أداء القرآن الكريم، وقد بدأ بتلاوة القرآن الكريم في الإذاعة المصريّة في عام 1951م، وكانت أوّل سورة يقرأها آنذاك هي سورة فاطر، وسجّل بعد ذلك المصحف الشريف كاملًا.
جميع الحقوق محفوظة © ـ 2008-2022
هذا الموقع لا يتبع أي جهة سياسية أو طائفية معينة و إنما موقع مستقل يهدف إلى إيصال القرآن الكريم لجميع المسلمين
البائن هو صفة للمرأة التي فارقها زوجها، بما لا رجعة بعده. وتصير المرأة بائنا بأحد أسباب البينونة ، التي تمنع الزوج من حق الرجعة. معنى بائن [ عدل]
البائن في اللغة من البين وهو: (البعد) ومنه قول الشاعر: "بانت سعاد" أي: بعدت، ويقال بانت النخلة، إذا كانت بعيدة عن الناظر بسبب ارتفاعها. في الفقة [ عدل]
بمعنى: الفرقة بين الزوجين التي لا يحق للزوج بسببها الرجعة. الطلاق البائن [ عدل]
الطلاق البائن نوع من أنواع البينونة ، وتسمى: (بينونة الطلاق)؛ لأن سببها هو الطلاق الموصوف بالبينونة، وهو:
بينونة الطلاق الثلاث
بينونة الطلاق قبل الدخول
بينونة الخلع
أنواع الطلاق البائن [ عدل]
البينونة الصغرى [ عدل]
الطلاق البائن بينونة صغرى هو طلاق يحق له به للرجل إرجاع زوجته، لكن بعقد جديد ومهرٍ جديد. ص991 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - كتاب الطلاق - المكتبة الشاملة. ومن الأمثلة على ذلك:
1- كأن طلقها الطلقة الأولى أو الثانية، وأنهت عدتها دون أن يراجعها، فعندها تصبح بائنة منه بينونة صغرى. قال تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ.
ص991 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - كتاب الطلاق - المكتبة الشاملة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كنت قصدت بما حصل منك في المرة الثانية تطليق زوجتك مرة بعد مرة كما هو ظاهر كلامك، فليس لك أن تراجعها لأنها قد بانت منك بتطليقك لها ثلاثاُ بينونة كبرى أي أنها لا تحل لك حتى تنكح زوجاً غيرك نكاح رغبة لا بقصد التحليل ويدخل بها، فإذا طلقها الزوج الثاني واعتدت منه جاز لك الزواج بها، وهذا مذهب جمهور أهل العلم، ونسأل الله أن ييسر لكل منكما حياة زوجية جديدة، وقد سبق أن بينا معنى الطلاق البائن في الفتوى رقم: 39176. وأما غير البائن بينونة كبرى فيمكن مراجعتها في زمن العدة، فإن انقضت العدة فقد بانت بينونة صغرى أي يمكن الزواج بها بعقد جديد ومهر جديد إن رضيت. كم عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى – جربها. وننبه إلى أن الأولى في مثل هذه الأمور مراجعة المحاكم الشرعية لأنها من اختصاصاتها وحكمها فيها فاصل للنزاع ورافع للخلاف. والله أعلم.
كم عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى – جربها
هذه يقال لها: بينونة كبرى، إذا طلقها الطلقة الأخيرة يقال لها: بينونة كبرى، لا تحل إلا بعد زوج شرعي، لا نكاح تحليل، بل زوج شرعي، وبعد أن يطأها، ثم يفارقها بموت أو طلاق. أما البينونة الصغرى: فهي التي تقع بعد طلقة، أو طلقتين إذا خرجت من العدة، إذا خرجت بعد الطلقة الواحدة، أو الطلقتين من العدة تسمى بينونة صغرى، يعني: يحلها العقد إذا تزوجها بعقد حلت، وهكذا إذا خالعها بمال طلقها على مال طلقة واحدة، أو طلقتين، فإنها تحل له بعقد جديد، وهذه البينونة يقال لها: بينونة صغرى؛ لأنه يحلها العقد الجديد، أما البينونة الكبرى فلا يحلها العقد، لابد من زوج جديد يطؤها، ثم تحل له بعقد جديد بعد ذلك إذا طلقها الزوج، أو مات عنها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
أن تثبت المرأة المدعية بالشِّقاق والنِّزاع على زوجها بالأدلَّة والبراهين، وأن تكون الأدلَّة كافيةً لإقناع القاضي بأنَّ الزَّوج متسببٌ لها بالضَّرر الموجب للطلاق. فإذا تمّ أحد هذين السَّببين أو كلاهما، يحاول القاضي الإصلاح بينهما ما استطاع، محافظةً على عشِّ الزَّوجية من الانهيار، فإن عجز القاضي عن الإصلاح بينهما، قضى بينهما بالطَّلاق، وفرَّق بينهما. الحالة الثانية: أن تعجز المرأة عن إثبات الضَّرر، وعن إثبات أسباب الشِّقاق والنِّزاع، ولا يقرُّ الزَّوج أمام القاضي بالدَّعوى المقامة عليه، وفي هذه الحالة يقوم القاضي بردِّ دعوى المرأة على زوجها، ولا يفرِّق بين الزَّوجين، ويبقى عقد الزَّواج قائماً بينهما. فإن عادت المرأة، مرَّةً أخرى، فادَّعت على زوجها الشِّقاق والنِّزاع، وأثبتت هذه الدَّعوى، بإيراد الأدلَّة والبراهين، أو بإقرار الزَّوج، واعترافه بما ادَّعت عليه، يحكم القاضي بالتَّفريق بين الزَّوجين، أمَّا إذا عجزت المرأة عن إثبات هذه الدَّعوى، ولم يقرَّ الزَّوج بما ادَّعته عليه الزَّوجة، يقوم القاضي بتكليف حكمَين اثنين؛ حكم من أهل الزَّوج، وحكم من أهل الزَّوجة، لقول الله -تعالى-: ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّـهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا).