ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
[ فالله خير حافظا] مهما احاطت بك المخاوف مادمت تلوذ بربك وتتحصن بحصنه فهو كفيل بحفظك وحمايتك ورعايتك سبحانه. ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
قالوا له: ﴿ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ وقال لهم: ﴿ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ﴾ فضيعوه وحفظه الله استحفظ ربك من تحب. ــــ ˮبدون مصدر" ☍...
سلسلة (ختمة تعارف) سورة يوسف اية 64 ــــ ˮحازم شومان" ☍...
- أحد عشر أخ قالوا: " وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون ".. فضيعوه! - وقال الأب: " فَاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا ".. فحفظه وأخرجه من البئر ونجاه من الموت والكيد وولاه خزائن الأرض - فوض أمرك وأمر أولادك إلى الله وكن صادقاً.. يحفظكم ويرعاكم. ــــ ˮأحمد عيسى المعصراوى" ☍...
احفظ الله فيما تطيق يحفظك فيما لا تطيق! (فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا) ــــ ˮبدون مصدر" ☍...
تدبر الأية 64 للشيخ عبدالرحمن المحمود ــــ ˮعبدالرحمن المحمود" ☍...
من ألطاف الله الخفية، أن الله أحوج آل يعقوب ليجمعهم ويلم شملهم، ولو كان لديهم من الزاد والمتاع ما يغنيهم، لرفض يعقوب عليه السلام أن يرسل معهم بنيامين، ولما تحقق الشمل.. بعض المنع عطاء!! ــــ ˮ" ☍...
سلسلة دروس قصص الانبياء سورة يوسف أية 64 ــــ ˮأحمد بن عودة العمراني" ☍...
رسالة احفظ الله فيما تطيق؛ يحفظك الله فيما لا تطيق .
- ﴿ فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين ﴾ | لفضيلة الشيخ. سعد بن عتيق العتيق | 13-3-1439هـ - YouTube
﴿ فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين ﴾ | لفضيلة الشيخ. سعد بن عتيق العتيق | 13-3-1439هـ - Youtube
بندار ( فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا) ــــ ˮرسائل مشروع تدبر" ☍...
يوسفيات •• اللقاء الصعب ( قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ) احذر: إذا فقد أحبتك ثقتهم فيك ، فمن الصعب جداً أن تعود ــــ ˮعلي الفيفي" ☍...
#يوسفيات 1 | استودع الله حاجاتك.. فالله خيرٌ حافظاً سورة يوسف اية 64 ــــ ˮأحمد حمادي" ☍...
#يوسفيات 7 | الثقة إذا ذهبت... صعب.. صعب أن تعود | سورة يوسف اية 64 ــــ ˮأحمد حمادي" ☍...
❨٦٤❩) تذكر واعتبار
بـرنـامـج: يـا الله. إســم الله: ( الحفيظ). ــــ ˮنبيل العوضي" ☍...
سوء الظن مع وجود القرائن الدالة عليه غير ممنوع، ولا محرم.
[١٦] [١٧]
المراجع ↑ أبو بكر الجزائري (2003)، أيسر التفاسير ، السعودية:مكتبة العلوم الحكم، صفحة 591، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب سورة يوسف، آية:64
^ أ ب محمد الطنطاوي (1997)، التفسر الوسيط ، مصر:دار نهضة مصر، صفحة 387-389، جزء 7. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، شرح أسماء الله الحسنى في ضور الكتاب والسنة ، السعودية:مطبعة سفير، صفحة 114-116. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة ، السعودية:مطبعة سفير، صفحة 269-270، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:50
↑ رواه الأباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:2516 ، صحيح. ↑ حسين المهدي، صيد اللإكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 186. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة جامعة أم القرىى ، صفحة 164-161. بتصرّف. ↑ سليمان اللاحم، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب ، صفحة 82-75. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة جامعة أم القرى ، صفحة 155. بتصرّف. ↑ عبد الله الجربوع (2003)، أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهادمة ، السعودية:الجامعة الإسلامية، صفحة 241، جزء 1.
• نحو قولك في الرفع: جاء عشرون رجلا: عشرون فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم، ونون الجمع لا محل لها من الإعراب. • ونحو قولك في النصب: رأيت عشرينَ رجلا: عشرينَ مفعول به منصوب بالياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم، ونون الجمع لا محل لها من الإعراب. • ونحو قولك في الجر: مررت بعشرينَ رجلا: عشرين اسم مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم، ونون الجمع لا محل لها من الإعراب. عالمون • نحو قولك في الرفع: هؤلاء عالمون: عالمون خبر مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. • ونحو قولك في النصب: رأيت عالمين: عالمين مفعول به منصوب بالياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. • ونحو قوله تبارك وتعالى في الجر: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} العالمين اسم مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. سنون • نحو قولك في الرفع: مرت سنون طويلة: سنون فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. • ونحو قولك في النصب: قضيت سنين جميلة: سنين مفعول به منصوب بالياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم.
مصلحون: خبر، مرفوع، وعلامة رفعه: الواو ؛ لأنه جمع مذكر
سالم ، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد
ـ ينصب جمع المذكر السالم ويجر بالياء:
مثاله ( إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ)
إن: حرف توكيد ونصب، مبني على الفتح ، لا محل له من
الإعراب. الله: لفظ الجلالة ، اسم إن منصوب، وعلامة نصبه: الفتحة
الظاهرة. لا نافية: لا عمل لها ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له
من الإعراب. يحب: فعل ، مضارع،
مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة، والفاعل: ضمير مستتر جوازاً، تقديره: هو. وجملة ( لا يحب) جملة فعلية، في محل رفع، خبر إن. المعتدين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه: الياء ؛ لأنه جمع
مذكر سالم ، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. مثال آخر: ( وَلاَ تَتَّبِعْ
سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ)
ولا الواو: حرف عطف، مبني على
السكون ، لا محل له من الإعراب. لا ناهية ، جازمة ، حرف، مبني
على السكون ، لا محل له من الإعراب. تتبع: فعل ، مضارع ، مجزوم بـ لا، وعلامة جزمه:
السكون الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوباً، تقديره: أنت. سبيل: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه: الفتحة ، وهو
مضاف. المفسدين: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره: الياء ؛ لأنه جمع
مذكر سالم ، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
جمع المذكر السالم وما
يلحق به
جمع المذكر السالم: هو ما
دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في
حالة النصب والجر على صورة مفردة بشرط أن تكون الزيادة قابلة للتجريد. مثل: مسلم: (مسلمـ.... ون ، مسلمـ.... ين). إعـرابه: يعرب
حسب موقعه:
يرفع بـالواو
وينصب ويجر بـالياء. يرفع بالواو
نيابة عن الضمة: مثل: جاءَ ا لصادقون. وينصب
بالياء نيابة عن الفتحة: مثل: كافأ
المدرسُ المتفوقِي ن. ويجر
بالياء نيابة عن الكسرة: مثل: ذهبتُ
مع الطيبِين. شروط ما يجمع جمع المذكر السالم
1 - أن يكون علماً لمذكر عاقل خالٍ من التاء والتركيب. فلا يجمع جمع مذكر سالم (أسامة ، عطية ، حمزة) ولا (عبد
الله ، أبو بكر). ،ولا (لاحق ، وسابق) إذا كانت أعلام لحيوان كالخيل والإبل. 2 - أن يكون وصفاً لمذكر عاقل خالٍ من التاء والتركيب ،ولا مما
يستوى فيه المذكر والمؤنث ، وليس على وزن أفعل فعلاء ، ولا فعْلان فَعْلَى ، ولا
مما يختص بالمؤنث. فلا يجمع جمع مذكر سالم الصفات مثل:(علامة ، فهامة ، نسابة) ولا (أنف
الناقة ، أبو ضب). ،ولا (زوج ، أرمل ، جريح). ولا (أعرج ، أجرب ، أحمر). ولا
(مرضع ، حامل). فى عبارة: 1. يشرح المعلم الدرس باهتمام.
جمع المذكر السالم
تُعاني المشافي نقصَ الممرضين. تعاني:
فعل مضارع مرفوع ، بضمة مقدرة على آخره
المشافي:
فاعل مرفوع ، بضمة مقدرة على آخره
نقص:
مفعول به منصوب ، وهو مضاف
الممرضين:
مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم
تهتمُّ الدولةُ بمعالجةِ المدمنين. المدمنين:
مضاف إليه مجرور ، علامته الياء
يطمَئِنُ الإنسانُ إلى العاملين المخلصين. العاملين:
اسم مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم
المخلصين:
صفة مجرورة علامتها الياء ، لأنها جمع مذكر سالم
تهتمُ المدرسة بالأطفال المبدعين. المبدعين:
أشتغلُ في إدارة شؤون الموظفين. الموظفين:
لا يهتمّ مديرُ المصرفِ إلا بكبارِ المودعين! المودعين:
وُجِّهَتْ الدعوةُ إلى عددٍ غفيرٍ من المدعويين. وجهت:
فعل ماضٍ مبني على الفتح ، مجهول فاعله ، والتاء
للتأنيث
الدعوة:
نائب فاعل مرفوع علامته الضمة
إلى عدد:
شبة جملة جار ومجرور
غفير:
صفة لمجرور
المدعويين:
اسم مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم
أهلون • نحو قوله تعالى في الرفع: { شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا}. أولو • نحو قوله تعالى في حالة الرفع: { وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}. من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
ما
لا يعقل ، نحو: عِلَّيون جمع عِلِّي ، وهو اسم لأعلى الجنّة
1-
عضون ، عِضِين جمع
عِضَة و عزون (عزة)، و تبون (تبة)، ومئون
(مئة)، وظبون (ظبة)، و كرون (كرة). الأسماء
المجموعة بالواو والنون، أو الياء والنون ( عابدين، وزيدين)
فتعامل معاملة جمع المذكر السالم: حيث ترفع بالواو
، وتنصب وتجر بالياء،
وتعرب حسب موقعها من الإعراب. كما تحذف نونها عند
الإضافة. أمثلة على الملحق بجمع المذكر السالم: مثال:- الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا
المال: مبتدأ، مرفوع ،
وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة. و: حرف عطف ، مبني على الفتح
، لا محل له من الإعراب. البنون: البنون اسم ، معطوف
على المال ، مرفوع مثله، وعلامة رفعه: الواو ؛لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
زينة: خبر، مرفوع ، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة ، وهو
الحياة: مضاف إليه مجرور،
وعلامة جره: الكسرة الظاهرة. الدنيا: نعت للحياة ، مجرور مثله ، وعلامة جره: الكسرة
المقدرة على الألف للتعذر. جملة ( المال... زينة): جملة اسمية، لا محل لها من
الإعراب؛ لأنها ابتدائية. وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ
وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى
و: استئنافية ، حرف،
مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب.