رباعية زرقاء 1984
في عام 1984 تمكن الأهلي من تحقيق لقب الدوري وتأهل إلى المباراة النهائية في كأس الملك ليواجه الهلال الذي كان يعيش أسوأ فتراته إلا أن الهلال تمكن من الفوز بالنهائي وبنتيجة كبيرة قوامها أربعة أهداف دون مقابل سجلها خالد الغانم ومنصور بشير وفهد المصيبيح وعبدالرحمن اليوسف. 1987 ماجد يرتقي
من النهائيات التي لا تنسى نهائي عام 1987 الذي جمع النصر والهلال والذي سجل من خلاله ماجد عبدالله هدفاً برأسه بعد ارتقائه عالياً للكرة ليتوج فريقه باللقب. 1988 أول نهائي
في عام 1988 استضاف ملعب الملك فهد الدولي أول مواجهة نهائية على أرضية الملعب وجمعت فريقين من الشرقية والغربية حيث تمكن الاتحاد من الفوز بهدف على الاتفاق سجله أحمد جميل. جريدة الرياض | «الأحمر» يدخل التاريخ بأربعة كؤوس ملكية في موسم واحد. 1989 المدافعون يحسموها
في نهائي البطولة عام 1989 التقى فريقا الهلال والنصر في جدة للمرة الأولى في تاريخهما وكان النصر حينها بطلاً للدوري ولكن الهلال تمكن من الفوز بثلاثية دون مقابل سجلها ثلاثة مدافعين هم: حسين الحبشي وحسين البيشي وعبدالرحمن التخيفي. 1990 فريق من الدرجة الأولى
في نهائي 1990 أحدث فريق التعاون مفاجأة من العيار الثقيل حيث تأهل إلى النهائي وهو من فرق دوري الدرجة الأولى ولكنه خسر اللقاء أمام النصر بهدفي ماجد عبدالله.
- جريدة الرياض | «الأحمر» يدخل التاريخ بأربعة كؤوس ملكية في موسم واحد
- أمير الشرقية: "اصدقاء المرضي" خطوة رائدة في العمل التطوعي - صحيفة المختصر الإخبارية
- العمل التطوعي في المجال الصحي | Sotor
- تأثير العمل التطوعي على الصحة النفسية - سطور
- العمل التطوعي وأثره في الصحة النفسية
جريدة الرياض | «الأحمر» يدخل التاريخ بأربعة كؤوس ملكية في موسم واحد
الأبيض كالعادة في الصدارة ويبرز الإسطبل الأبيض كعادته في صدارة الإسطبلات السعودية الفائزة بكافة البطولات الكبرى بالميدان السعودية، إذ حقق الفوز بكأس خادم الحرمين «30 مرة»، خلد اسمه مع عدد كبير من الأبطال، ولعل في مقدمتها الجواد الشهير «العاصي» الذي حقق البطولة الأولى للأبيض مرتين متتاليتين عام 1389هـ و1390هـ أمام منافسته العنيدة «رابحة» للإسطبل الأحمر للأمير فيصل بن خالد، والتي حققت الفوز بالبطولة عام 1391هـ، واشتهرت قصة هذين الجوادين في المنافسة آنذاك في بطولة «كأس ولي العهد» أيضاً. ومن أبرز جياد الأبيض التي لا تزال ذكراها عالقة في الأذهان بين عامة الناس الجوادان المستورد «السكب» و«البشر»، إذ كان لعروضهما أثناء السباقات عزفٌ متفرد من الأداء والإثارة. ويحسب للإسطبل الأبيض في تاريخ البطولة بأنه الوحيد الذي حقق بطولة «كأس خادم الحرمين الشريفين» في الشوط المفتوح بجواد من إنتاج مزرعته بالجنادرية، بواسطة البطل التاريخي الجواد الأزرق «صيرور» عام 1434هـ مع المدرب بدر بن سعود بن رزيق والخيال «مايكل برزلونا».
تغيير مسمى المسابقة
ثم تغير مسمى المسابقة من كؤوس ولي العهد إلى كؤوس خادم الحرمين للخيالة الوطنيين بعد تولي الملك عبدالله الحكم عام 1426هـ. دعم القيادة للخيالة الوطنيين مستمر
واليوم ارتفعت جائزة المركز الأول إلى 72 ألف ريال بفضل الدعم والتشجيع الذي يحظى به الخيال السعودي من خادم الحرمين الملك سلمان الرئيس الفخري للنادي وسمو ولي عهده الأمين "حفظهما الله". وحقيقة لعبت هذه البطولة دوراً كبيراً في اكتشاف مواهب وطنية من الخيالة المتمرنين الذين شقوا طريقهم بنجاح وحفروا أسماءهم بمداد الذهب في سجل الشرف للخيالة الفائزين بمسابقات كؤوس: المؤسس وخادم الحرمين وولي العهد وبقية البطولات الكبرى. العوفي آخر الخيالة الأبطال
وآخر الخيالة الوطنيين الذين عانقوا المجد مساء السبت الماضي كان جوكي الإسطبل الأحمر عبدالله العوفي على صهوة (ديريفو) بطل كأس الملك للمستورد. الأمير فيصل بن خالد مهندس بطولات الأحمر مع سعد بن مشرف في احتفالية الفوز بكأسي خادم الحرمين للإنتاج والمستورد
الأمير متعب بن عبدالله في مؤتمر الإعلان عن انطلاقة بطولة الملك للخيالة بميدان الملز عام 1415هـ
عبدالله العوفي آخر الخيّالة الوطنيين الأبطال في كأس الملك على صهوة (ديريفو)
في سباقي كأسي خادم الحرمين الأول والثاني بالشعار الأحمر
يعد العمل التطوعي من أكثر الأشياء التي تربط بين المتطوعين والأشخاص الذين يحتاجون إلى المساعدة، والعمل التطوعي في المجال الصحي والرعاية الصحية من أهم الجوانب والمجالات المميزة في العمل التطوعي، فالأنشطة في المجال الصحي الخاصة بالعمل التطوعي متعددة ومختلفة. العمل التطوعي بالمجال الطبي
يعد العمل التطوع من أسمى درجات الإنسانية والتحضر، فالدين الإسلامي يحسنا على التطوع ومساعدة الآخرين حتى في الأشياء الصغيرة بمجرد إدخال السرور إلي قلب أخيك المسلم يعد هذا الفعل الصغير شيء كبير عند الله ويعد من أحسن الأفعال، وقد وصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على العمل في قضاء حاجات الناس ومساعدة الناس.
أمير الشرقية: &Quot;اصدقاء المرضي&Quot; خطوة رائدة في العمل التطوعي - صحيفة المختصر الإخبارية
وتطرق سموه للجنة أصدقاء المرضي التي انطلقت من المنطقة الشرقية منذ أكثر من واحد من ثلاثين عاما وقال بــ "أنها انعكاس لتوجه أصيل في مجتمعنا، إذ يعد انطلاقها وتأسيسها خطوة رائدة في مجال العمل التطوعي بالمنطقة، وقد خطت اللجنة منذ تأسيسها إلى اليوم، خطوات واسعة لتأكيد رسالتها ورؤيتها، وتحقيق ما تسعى إليه من أهداف في خدمة المجتمع، فكانت الأولى من نوعها على مستوى المملكة، واستطاعت أن تؤكد رسالتها ورؤيتها، من خلال العمل الجاد في خدمة أبناء المنطقة، والتواصل المستمر مع كافة الجهات المسؤولية عن دعم العمل التطوعي. منصة العمل التطوعي الصحي. واختتم كلمته بالشكر لكل من ساهم من اعضاء اللجنة في خدمة المرضى ورسم الابتسامة على وجوههم. من جانبه قال رئيس لجنة أصدقاء المرضى (مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية) الدكتور صالح بن محمد الصالحي بأن اللجنة ومنذ انطلاقها كأول لجنة في المملكة وقبل 31 سنة وهي تعمل وبالأيدي البيضاء للقائمين عليها والمتبرعين وباحتضان من غرفة الشرقية ضمن سياسات ثابته تهدف لخدمة المستفيد بفعالية وبشكل مباشر أو من خلال دعم القطاعات الصحية المختلفة بالمنطقة. وقال الصالحي بأن اللجنة تفخر بأن تكون هي القدوة والمثل لباقي لجان أصدقاء المرضى بمناطق المملكة المختلفة بعملها المنظم ومشاريعها (كما ونوعا) ومساهمتها لخدمة المستفيد، متميزة برجالات جبلوا على حب الخير والانتماء والمشاركة الفعالية لخدمة مجتمع هذا الوطن الغالي مقتدين بولاة الأمر حفظهم الله السباقين للعمل الخير ودعمه.
العمل التطوعي في المجال الصحي | Sotor
العمل التطوعي وأثره في الصحة النفسية
لا يختلف اثنان في أن الصحة النفسية والسعادة القلبية، وما يتبعها من طمأنينة، وسكينة، واستقرار نفسي، هي أهداف منشودة لكل إنسان على هذه المعمورة، مهما كان منصبه أو درجته المهنية، أو حالته المادية، أو طبيعته الاجتماعية؛ فالغني في قمة غناه ينشد الصحة النفسية والطمأنينة القلبية والراحة والاستقرار، والفقير في أدنى درجات فقره، هو كذلك. العمل التطوعي وأثره في الصحة النفسية. وينشُد تلك المعاني الرجلُ والمرأة الكبير والصغير، حتى المريض في مرضه، على ما فيه من اعتلال ومرض، ينشد هذا الاستقرار النفسي، ويسعى للتكيُّف والتوافق مع ما ابتلاه الله به. ومن المتفق عليه أنََّ أنجع سبل الصحة النفسية والطمأنينة القلبية عبودية الخالق، سبحانه وتعالى؛ فكلما تقرَّب الإنسان لربه، وتزلَّف إليه بمحبوباته وطاعاته، نال حظه من سعادة القلبِ، وطرَبِ الروح، وصحة النفس. يقول الحق - سبحانه -: {مَنْ عَمِلَ صَالِـحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل: ٧٩]. وعلى قَدْر بُعْدِ الإنسان عن خالقه تكون العقوبة؛ فلا تسأل عنه بَعْدُ وقد غُمِر بالهمومِ والغمومِ، والأمراضِ، والمشكلاتِ النفسية.
تأثير العمل التطوعي على الصحة النفسية - سطور
[٢]
المراجع [+] ↑ "العمل التطوعي تعريفه ، أهدافه، أنواعه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س "العمل التطوعي وأثره في الصحة النفسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-22. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:80، صحيح.
العمل التطوعي وأثره في الصحة النفسية
، وتسعى اللجنة على تأمين موارد إضافية ثابتة. بعد ذلك قام صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز امير المنطقة الشرقية والرئيس الفخري للجنة بتكريم الداعمين للجنة خلال عام 1434 هـ
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
8 - يساهم في تهذيب الأخلاق: للأخلاق منزلة عظيمة في التصور الإسلامي، والمتأمل في النصوص الكثيرة الواردة في فضل الأخلاق ومكانتها تدلُّه على ذلك. يقول - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ من خياركم أحسنكم أخلاقاً»[8]، ويقول - صلى الله عليه وسلم -: «ما من شيء أثقل في الميزان من حُسْن الخُلُق»[9]. والعمل التطوُّعي يساهم في تهذيب أخلاق المتطوع وتحسينها؛ وذلك من خلال مخالطة الناس، ومعايشتهم إبان عمله التطوعي. يقول - صلى الله عليه وسلم -: «المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم»[10]؛ ففي قوله: (ويصبر على أذاهم) نوعٌ من تحسين المتطوع لذاته، وتهذيبه لخُلُقه وسلوكه[11]. -------------------------------------------------------------------------------- [1] انظر: علم النفس الصناعي والمهني، أكرم طاشكندي: ص48. [2] مدخل إلى علم النفس، د. رشاد دمنهوري: ص248. [3] تربية الشباب (الأهداف والوسائل)، د. محمد الدويش: ص179، وانظر: اللقاء السنوي السادس (1426هـ). [4] انظر: تربية الشباب للدويش: ص213. أمير الشرقية: "اصدقاء المرضي" خطوة رائدة في العمل التطوعي - صحيفة المختصر الإخبارية. [5] الوسائل المفيدة، للسعدي: ص9. [6] صحيح الجامع: (80). [7] مسند الإمام أحمد: (2/ 263).
[٢] أمّا الحاجة الثالثة التي يشبعها التطوّع فهي: إشباع الحاجة إلى احترام وتقدير الذّات: فدائمًا ما يسعى الإنسانُ إلى كسب الاحترام والتقدير من ذاته أوّلًا، والآخرين ثانيًا، والشعورُ بعكس ذلك يوّلد في النّفس الإحساسَ بالعجز والضّعف والشعورِ بالفشل وضعفِ العزيمة وقِلّةِ الشّغف؛ لذلك يحتاج دائمًا إلى ما يبعث في نفسه وفي نفس الآخرين التقديرَ والاحترام لذاته، والعملُ التطوّعيّ من أبرز ما يصقل ويُشبع تلك الحاجة؛ لما لها من نتائجَ عظيمةٍ تستدعي كلَّ الاحترام. [٢] وكذلك إشباعُ الحاجة إلى الانتماء والحبّ: وفيما يتعلّق بالحاجات الاجتماعية بعد إشباع الحاجات الفيسيولوجيّة الذّاتيّة؛ فمن أولى الحاجات الاجتماعيّة للإنسان حاجتُه للشعور بالقَبول من قِبَل الآخرين وبالانتماء الدّائم إليهم؛ على أن يكون ذلك الشعورُ متبادَلًا؛ فكما يحبّ أن ينتميَ إليهم، لا بدّ أيضًا من شعورهم بالانتماء إليه، وأخيرًا إشباعُ الحاجة إلى المسؤولية: تبقى الحاجةُ إلى الشّعور بالمسؤوليّة من الحاجات المُلحّة في النفس البشريّة، والتّي تحتاج إلى الإشباع أيضًا؛ وذلك ما تسعى إليه المؤسساتُ الخيريّة؛ حيث تزرع في نفس المتطوّعين الثّقةَ بالنّفس وتزيد شعورَ تحمّل المسؤوليّة لديهم.