تاريخ النشر: الإثنين 9 ذو الحجة 1423 هـ - 10-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 28645
759839
0
911
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم شرب بعض الحليب الذي يخرج من ثدي الزوجه عند جماعها وهل يجوز للرجل أن يفعل ذلك قاصداً؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلبن الأنثى طاهر باتفاق الفقهاء، وقد نقل الإمام النووي: عن الشيخ أبي حامد إجماع المسلمين على طهارته. انظر المجموع 2/588
فلا بأس أن يمص الرجل ثدي امرأته تمتعاً وإن سبق شيء من اللبن إلى جوفه كما تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم: 6259. وأما تعمد ذلك -أي شرب الزوج من لبن زوجته- فهو سائغ جائز عند الضرورة كالتداوي ونحوه. حكم شرب الزوج حليب زوجته بضربها بعصا وكويها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أما غسل عينيه بلبن امرأته يجوز ولا تحرم بذلك عليه. انتهى
وأما شربه من غير ضرورة من بالغ فقد اختلف الفقهاء المتأخرون من الأحناف في ذلك كما جاء في كتاب الفتاوى الهندية 5/356: ولا بأس بأن يسعط الرجل بلبن المرأة ويشربه للدواء، وفي شرب لبن المرأة للبالغ من غير ضرورة اختلاف المتأخرين، كذا في القنية. انتهى
وقال في فتح القدير: وهل يباح الإرضاع بعد المدة ؟ قيل: لا، لأنه جزء الآدمي فلا يباح الانتفاع به إلا للضرورة، وقد اندفعت.
- حكم شرب الزوج حليب زوجته بإحدى البنايات السكنية
- حكم شرب الزوج حليب زوجته بضربها بعصا وكويها
- حكم شرب الزوج حليب زوجته وشقيقه وهرب الجهات
- حكم شرب الزوج حليب زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
- مطعم كنج الشاورما في الحلم
- مطعم كنج الشاورما ييفي
حكم شرب الزوج حليب زوجته بإحدى البنايات السكنية
4 – روى البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن امرأة من الأنصار عمدت إلى جارية لزوجها فأرضعتها (بدافع غيرتها) فلما جاء زوجها قالت أن جاريتك هذه قد صارت ابنتك, فانطلق الرجل إلي عمر فذكر له ذلك فقال له عمر: عزمت عليك لما رجعت فأصبت جاريتك وأوجعت ظهر امرأتك, فإنما الرضاعة رضاعة الصغير. وأما ما استدل به من ذهب إلى كون رضاعة الكبير تحرم كرضاعة الصغير, فيما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت سهيلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله: (أني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه), فقال صلى الله عليه وسلم: (أرضعيه), قالت: (وكيف أرضعه وهو رجل كبير؟) فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (قد علمت أنه رجل كبير). ذهب ابن تيمية رحمه الله إلى أن الرضاع يعتبر فيه الصغر إلا ما دعت إليه الحاجة كرضاع الكبير الذي لا يستغنى عن دخوله إلى المرأة ويشق احتجابها عنه كحال سالم مع امرأة أبي حذيفة, وأما ما عدا ذلك فلابد من اعتبار الصغر في التحريم من الرضاع وفي ذلك جمع للأحاديث والعمل
حكم شرب الزوج حليب زوجته بضربها بعصا وكويها
وحتى لو رضع من ثديها ، فهو داخل في الاستمتاع المباح ، ولا يقال بتأثير اللبن عليه ؛ لأن رضاع الكبير غير مؤثر في التحريم ، وإنما الرضاع المؤثر هو ما كان في الحولين. قال علماء اللجنة الدائمة:
يجوز للزوج أن يستمتع من زوجته بجميع جسدها ، ما عدا الدبر والجماع في الحيض والنفاس والإحرام للحج والعمرة حتى يتحلل التحلل الكامل. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الله بن قعود. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 19 / 351 ، 352). وقال علماء اللجنة الدائمة:
يجوز للزوج أن يمص ثدي زوجته ، ولا يقع تحريم بوصول اللبن إلى المعدة. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله الغديان ، الشيخ عبد الله بن قعود. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
رضاع الكبير لا يؤثر ؛ لأن الرضاع المؤثر ما كان خمس رضعات فأكثر في الحولين قبل الفطام ، وأما رضاع الكبير فلا يؤثر ، وعلى هذا فلو قدِّر أن أحداً رضع من زوجته أو شرب من لبنها: فإنه لا يكون ابناً لها. " فتاوى إسلامية " ( 3 / 338). وأما من جهة حل الاستمتاع في غير ما جاء النهي عنه: فإليك أقوال أهل العلم فيه:
قال ابن قدامة:
لا بأس بالتلذذ بها بين الأليتين من غير إيلاج; لأن السنة إنما وردت بتحريم الدبر, فهو مخصوص بذلك, ولأنه حرم لأجل الأذى, وذلك مخصوص بالدبر, فاختص التحريم به. حكم تعمد شرب الزوج من لبن زوجته - إسلام ويب - مركز الفتوى. "
حكم شرب الزوج حليب زوجته وشقيقه وهرب الجهات
حيث قال الأحناف في كتبهم" ولا بأس بأن يستعط الرجل بلبن المرأة ويشربه للدواء". والراجح بين الفقهاء في شرب حليب الزوجة لغير الضرورة هو أنه أمر مكروها. حيث إنه يخالف الفطرة السليمة التي خلق الله الإنسان عليها. حكم شرب حليب الزوجة - شيعة ويب. مقالات قد تعجبك:
هل شرب حليب الزوجة يحرمها على زوجها؟
قد يختلط الأمر على البعض بسبب وجود بعض الآيات عن الرضاعة، وهذا ما سوف نعرف إجابته:
حيث قال سبحانه في سورة البقرة الآية رقم 233 " والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة". والمقصود بالوالدات هنا المرأة التي وضعت ابنها، وبناء على ذلك فالرضاعة المحرمة تكون لمن لم يتم العامين. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رضاع الكبير لا يؤثر لأن المؤثر هو خمس رضعات مشبعات فأكثر في خلال العامين قبل الفطام. وبناء على ذلك فقيام الزوج بشرب حليب زوجته لا يجعله ابنا لها وهذا بإجماع كل الفقهاء. وبناء على حديث مالك ابن عامر أبو عطية الوادعي قال " أن أبو موسى أتاه رجل قال إن امرأة ورم ثديها فجعل يمصه ويمجه فدخل بطنها فقال لا أراها تصلح له فأتى ابن مسعود فسأله عن ذلك فقال لا تحرم عليك إنما يحرم من الرضاع ما أنبت اللحم وشد العظم ولا رضاع بعد فطام فقيل لأبي موسى فقال لا تسألوني عن شيء ما أقام هذا بين أظهرنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم".
حكم شرب الزوج حليب زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
[4]
حكم رضاعة الزوج من زوجته في رمضان
وبعد أن تمت الإجابة على سؤال: هل يجوز شرب حليب الزوجة ؟ لا بُدّ من بيان حكم رضاعة الزوج من زوجته في رمضان، إذا كان مص هذا الرجل لثدي زوجته أثناء المداعبة في نهار رمضان لحاجة معيّنة؛ فلا حرج فيه، ولكن بضوابط معيّنة، الأول: عدم حدوث شهوة لأحد الزوجيْن لأنّ هذه الشّهوة ربّما تكون نتيجتها الإنزال فيفسد الصيام في هذا النهار، والضابط الثاني هو: عدم إنزال المني من الزوج أو الزوجة، والضابط الثالث هو: عدم خروج شيء من الثدي كالحليب ووصوله إلى الجوف، وإن كان يحصل شيء من ذلك فيكون الحكم؛ الحرمة، ممّا يعني أنّ الصيام يفسد لمن أنزل منهما أو وصل جوفه شيء. [5]
إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: هل يجوز شرب حليب الزوجة ؟ كما بيّنا إذا كان هذا الرّضاع يحرّم، بالإضافة إلى الرّضاع في نهار رمضان، وقد تبيّن في الحكم العام أنّ رضاع الزوج من زوجته أثناء مداعبتها بدون تعمّد لا بأس في ذلك، وأمّا إذا تعمّد الزوج شرب حليب زوجته، فقد اختلف الفقهاء في ذلك والرّاجح أنّه مكروه. المراجع
^, حكم تعمد شرب الزوج من لبن زوجته, 02-12-2020
^
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 02-12-2020
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عبدالبر | المصدر: التمهيد الصفحة أو الرقم: 8/261
^,, 02-12-2020
^, مص الثدي للحاجة في نهار رمضان, 02-12-2020
الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى. قال: فمن القوم إذاً ؟) رواه الشيخان. حكم شرب الزوج حليب زوجته بإحدى البنايات السكنية. وقال تعالى: ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) فتباً لعبد يتشبه بمن هو أضل من الأنعام !! فيحرم من هذا الوجه أيضاً فإن التشبه بهم واضح وجلي ، وما انتشر هذا في أهل الإسلام إلا مع انتشار الأفلام الإباحية التي تصور الزناة الفجرة وهم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطرة والعفة والنظافة ؟! والله أعلم.
التطبيق الرسمي لشاورما كنج: بدأنا منذ 10 سنوات لنحترف صناعة الشاورما المميزة وغيرها من الوجبات العالمية بمذاق مختلف وفريد توسعنا حتى وصلنا الى كثير من مناطق المملكة العربية السعودية وشمال أفريقيا ولأننا نؤمن أن العميل هو سر نجاحنا, نحرص على تقديم الجودة العالية والخدمة المميزة دائماً
مطعم كنج الشاورما في الحلم
(لديهم مشكلة في تقدير وقت إعداد الوجبات) تجربة الحجز كانت سيئة ويبدو أن العملاء الأخرين اعتادو منهم هذا الشيء نتصل ونطلب وعند الوصول تتفاجئ بأن تطلب من جديد. – جرّبت المنيو وأستطيع تحديد الأفضل لديهم وهي: شاورما عربي: والصورة مرفقة مميّز والخبز
-تورتيلا ولكن سميك – لذيذ جدًّا والكميّة مقابل السعر لا تبدو معقولة. ( أفضّل طلبه بدون مخلّل لأنّه سيئ) البريوش: الخبز مميّز جدًا وهش وطازج ونفس مكوّنات العربي. دجاج كنج: لذيذ وكميّة الشاورما كبيرة جدًا ويستاهل سعره -خبز عادي بحجم صغير -. شاورما فرانسيس: جيّد وطعم الجبنة خرافي -مع زيادة الجنبة عند الطلب-
تقارير المتابعين
التقرير الاول. (أفضّل طلبه دون ملفوف في الداخل). شاورما بانيني: ينطبق على العربي أعلاه. شاورما برجر: مشابه لخبز البريوش وغالي على الكميّة. – بطاطس حارّة: بطاطس شبه مقليّة مع قطع الدجاج لذيذة جدّا جدًّا. (أفضّل اضافة عليها صوص ثوم الكزبرة). مطعم كنج الشاورما رقم. بطاطس فرايز: لم تعجبني بطاطس مقلية وعليها صوص جبن. – الصوصات: ثوم عادي جدًا (أخر زيارة جرّبته وتغيّر وكان لذيذ ربما غيّروا الخلطة) ثوم كزبرة مميّز صوص جبن عادي -ربما يكون جاهز – صوص ثوم حار عادي.
مطعم كنج الشاورما ييفي
3/ ماهو أفضل مكان لفتح مشروع مطعم شاورما shawarma يجب أن تختار موقع مطعم الشاورما shawarma بعناية دقيقة لأن موقع المحل له نسبة 50% من نجاح مشروع مطعم شاورما restaurant shawarma. لذلك حاول التركيز على تحديد الموقع تكون به كثافة سكانية, كشارع رئيسي أو منطقة سياحية, أو بجانب تجمع المطاعم رغم أنك ستعاني من المنافسة لكن أيضا ستستفيد من الزوار الجدد وسيكون إحتمال التوجه الى مطعمك خصوصا إذا إعتنيت بواجهة المطعم. 4/ ماهي مميزات هذا المشروع الصغير والناجح من مميزات مطعم شاورما أنه لا يحتج إلى تكاليف مرتفعة عند البداية. ومع ذلك يمكنك تحقيق مبالغ كبيرة جدا. وهذا هو الجميل في مشاريع الوجبات السريعة. مطعم كنج الشاورما في الحلم. بحيث يكون الطلب عليها كبير. لأن المنتج الذي يقدمه هذا النوع من المطاعم هو الأكل الذي يعتبر للإنسان شيء اساسي ويومي وهذا ما يتميز به مشروع مطعم شاورما. كذلك مع مرور الوقت وحصولك على ثقة الزبائن يمكن فتح فروع للمطعم في كل مدينة كل المناطق المختلفة. وبذلك تزيد من إنتشار مشروعك, وبالتالي تزيد الأرباح. 5/ كم يتطلب المشروع من يد عاملة عند بدايتك لهذا المشروع أنصحك بالتدرج في مسار إنجاح مشروع مطعم شاورما. لذلك في الأول قم بتشغيل شخص معلم واحد يملك التجربة والخبرة في هذا المشروع.
شاورما كنج شركة سعودية (مساهمة مقفلة) في مجال المطاعم تأسست عام 2008م، لتصبح اليوم واحدة من أفضل شركات الشاورما بأكثر من (40) منفذ بيع في المملكة العربية السعودية، من بدايتنا كان الطموح والشغف متلازمان في تحسين وتطوير منتجاتنا للوصول معاً لـ (100) منفذ بيع في نهاية 2025 بمشيئة الله ، وحيث أنها تتميز بمنتجات الشاورما بجميع أصنافها ومنتجات أخرى