[5]
تكلفة انشاء الطريق [ عدل]
استغرق انشاء الطريق ما يقرب من أربع سنوات، حيث بدأ العمل في تنفيذه في شهر شوال من عام 1402هـ ، وبلغت التكلفة الإجمالية لانشائه 1680 مليون ريال. [6]
انظر ايضاً [ عدل]
النقل
الرياض
سدير
القصيم
وصلات خارجية [ عدل]
جهود الملك سعود في إنشاء طريق (الرياض - سدير - القصيم) القديم. المراجع [ عدل]
^ الزلفي أصالة الماضي وإشراقة المستقبل، فهد عبدالعزيز الكليب، ط1، 1422هـ/2001م، ص631. ^ طريق الرياض - سدير - القصيم السريع، وزارة المواصلات، الرياض، 1406هـ/1986م، ص13-15. طريق الرياض طريق الرياض الماليه. ^ طريق الرياض - سدير - القصيم السريع، وزارة المواصلات، ص16. ^ طريق الرياض - سدير - القصيم السريع، وزارة المواصلات، ص18. ^ طريق الرياض - سدير - القصيم السريع، ص24. ^ طريق الرياض - سدير - القصيم السريع، وزارة المواصلات، ص28.
- طريق الرياض طريق الرياضية
- طريق الرياض طريق الرياض الماليه
- طريق الرياض طريق الرياض الخضراء
- طريق الرياض طريق الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- شرح حديث لا تباغضوا - موضوع
- كونوا عباد الله إخوانا - طريق الإسلام
- خطبة عن (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
طريق الرياض طريق الرياضية
يعد طريق الرياض / الدمام السريع من الطرق المهمة والرئيسة في المملكة، كونه يسهم في خدمة قاصدي الطريق من منطقتي الرياض والشرقية، إلى جانب تقريبه لمسافة الوصول على زوّار المملكة من دول مجلس التعاون الخليجي، وتسهيله التنقّل لحركة الشاحنات الكبيرة المحمّلة بالبضائع، والإسهام في دعم الحركتين التجارية والاقتصادية. طريق الرياض طريق الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. ويعود إنشاء طريق الرياض / الدمام السريع إلى العام 1961، حيث جرت الحاجة لإنشاء الطريق سعياً لربط العاصمة بالمدن النفطية والاقتصادية بالمنطقة الشرقية، وقد استمرّ الطريق في خدمة سكان المملكة لأكثر من 60 عاماً. ويخدم الطريق عدداً كبيراً من المحافظات والقرى الواقعة على جانب الطريق، ويبدأ الطريق من شمال شرق الرياض انتهاءً بطريق الدمام - أبو حدرية السريع، ويبلغ مجموع أطوال طريق الرياض / الدمام السريع نحو 383 كم، ويتكون هذا الطريق من اتجاهين تفصل بينهما جزيرة وسطية عرضها عشرون متراً، ويتكون كل اتجاه من ثلاثة مسارات، كما يبلغ عدد الجسور فيه 36 جسراً وتصل عدد التقاطعات إلى 19 تقاطعاً، وعدد 24 معبرا سفليا. وقد أولت وزارة النقل والخدمات اللوجستية هذا الطريق طوال العقود الماضية اهتماماً بالغاً كغيره من طرق المملكة، وقامت بتطويره ورفع مستوى ومؤشر جودته، وتنفيذ أعمال الصيانة والسلامة عليه بشكلٍ دوري ومستمر، كما قامت في الفترة الأخيرة بتنفيذ عدد من الأعمال على هذا الطريق.
طريق الرياض طريق الرياض الماليه
طريق جدة الرياض(( كون نصير اني وياك)) - YouTube
طريق الرياض طريق الرياض الخضراء
[2]
السبب في اختيار مسار الطريق [ عدل]
السبب الرئيس لاختيار مسار الطريق هو مرور مسار الطريق في أرضٍ ذات تضاريس منبسطة إلى منقلبة، ومن مزايا هذا المسار سهولة التنفيذ واختصار مسافة ومدة السفر الذي ساهم في سرعة التنقل والقدرة العالية على استيعاب حركة المرور المستقبلية. [3]
تصميم الطريق [ عدل]
تبلغ السرعة التصميمية للطريق 140كلم/ساعة، وقد صُممت جميع منحنياته الأفقية والعمودية، بحيث تفي بمواصفات هندسية، كما تم تزويد معابر للأبل والماشية يبعد كل منها عن الآخر حوالي 30كيلومتر، وذلك في المناطق التي يكثر فيها الرعي لتأمين حركة تنقلها بسهولة، ودون أن تسبب أي عرقلة أو ضرر لحركة المرور في الطريق. [4]
مناطق الخدمة حول الطريق [ عدل]
تم تخصيص منطقتين كمناطق استراحة، بحيث تقع في الجزيرة الوسطية للطريق، لفصل اتجاهي المرور، وبعد توفير المساحة الكافية في الجزيرة لانشاء الاستراحات، وتأمين طريقة الدخول والخروج بشكل آمن، وقد تم تحديد هذين الموقعين في المنطقة الواقعة بين مدينتي المجمعة والرياض، وكما يوجد أكثر من 11 موقفاً جانبياً للسيارات ، تم انشاؤها على امتداد جانبي الطريق، لتوفير المناطق اللازمة لراحة المسافرين.
طريق الرياض طريق الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول F farag al قبل 3 ساعة و 47 دقيقة الرياض عدد2صناديق قلاب مصنع الشمراني ثلاث محاور منافيخ مقاس 22مترتقريبي بستم هيفاء على الشرط 93118832 حراج السيارات شاحنات ومعدات ثقيلة قلاب قلاب 2000 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
وقيل الأول التفحص عن عورات الناس وبواطن أمورهم بنفسه أو بغيره، والثاني أن يتولاه بنفسه, وقيل الأول يختص بالشر، والثاني أعم (ولا تناجشوا) من النجش. قال القاضي: التناجش أن يزيد هذا على هذا وذاك على ذاك في البيع. وقيل المراد بالحديث النهي عن إغراء بعضهم بعضا على الشر والخصومة. وفي رواية ( ولا تدابروا) أي تتقاطعوا من الدبر فإن كلا منهما يولي صاحبه دبره. قال في العارضة: التدابر أن يولي كل منهم صاحبه دبره محسوسا بالأبدان أو معقولا بالعقائد والآراء والأقوال. شرح حديث لا تباغضوا - موضوع. قال ابن القيم: والفرق بين المنافسة والحسد أن المنافسة المبادرة إلى الكمال الذي تشاهده في غيرك لتنافسه فيه لتلحقه أو تجاوزه فهو من شرف النفس وعلو الهمة وكبر القدر, والحسد خلق نفس ذميمة وضعيفة ليس فيها حرص على الخير ( وكونوا عباد الله) بحذف حرف النداء ( إخوانا) أي اكتسبوا ما تصيرون به إخوانا مما ذكر وغيره, فإذا تركتم ذلك كنتم إخوانا, وإذا لم تتركوه صرتم أعداء. انتهى منه بتصرف. وهذا هو معنى الحديث. والله أعلم.
شرح حديث لا تباغضوا - موضوع
وقد صار تزاور كثير من الناس فيما بينهم من باب المجاملات لا نية صالحة فيها أو يكون التزاور للاجتماع على الباطل كالغيبة والنميمة أو سماع المعازف والنظر إلى ما حرم الله وهذه المجالس الغافلة اللاغية ستنقلب على أصحابها حسرة وندامة يوم القيامة كما ثبت الحديث بذلك عن نبينا صلى الله عليه وسلم. كونوا عباد الله إخوانا - طريق الإسلام. 4- أن تحب له ما تحب لنفسك:
ومن حقوقها أن تحب لأخيك المؤمن ما تحبه لنفسك من الخير كما قال صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه من حديث أنس رضي الله تعالى عنه. وهذه درجة عالية سامية حرمها كثير من الناس بسبب ما انطووا عليه من الحسد والغش ونحوهما من الصفات الذميمة. وانظر مثلاً إلى التنافس التجاري اليوم الواقع عند كثير من الباعة حيث يحرص كل واحد منهم على جذب المشتري إليه وتجده يبذل الجهد في ابتكار الأساليب والحيل التي يجرهم بها إليه عن غيره من زملائه وجيرانه، بينما كان الناس قبل عقود من السنين على غير هذا الحال فإذا جاء المشتري قال له البائع أنا اليوم قد بعت لمشتر قبلك وجاري لم يبع لأحد فاذهب إليه فاشتر منه!! فأين هؤلاء من هؤلاء؟!.
ا لخطبة الأولى ( الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) ( وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. خطبة عن (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
في الصحيحين واللفظ للبخاري (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلاَ تَحَسَّسُوا ، وَلاَ تَجَسَّسُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَلاَ تَبَاغَضُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ». وفي الصحيحين واللفظ للبخاري (أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ – رضى الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « لاَ تَبَاغَضُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ » وفي صحيح مسلم (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا.
كونوا عباد الله إخوانا - طريق الإسلام
[١٢]
التعريف براوي الحديث
هو الصحابي الجليلي أنس بْن مالك الأنصاري الخزرجي النجاري من بني عدي بْن النجار، خادم رَسُول- اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يتسمّى بذلك ويفتخر به، وكناه النَّبِيّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أبا حمزة، وكان يُداعبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويقول له: (يا ذا الأذنين، وكان عمره عند قدوم النبي-صلّى الله عليه وسلّم-إلى المدينة عشر سنين، وتوفي النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، وهو ابن عشرين سنة). [١٣] وكان-رضي الله عنه- من المُكثرين في الرواية عن النبيّ- صلّى الله عليه وسلّم-، ودعا له رَسُول اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بكثرة المال والولد، فولد له من صلبه ثمانون ذكرًا، وابنتان، وتوفي-رضي الله عنه- سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة اثنتين وتسعين، وهو آخر من توفي من الصحابة بالبصرة من الصحابة. [١٣]
الفوائد المستفادة من الحديث
استنبط العلماء الكثير من الفوائد من هذا الحديث منها: [١٤]
الحث على أسباب المودة، والشفقة، والتعاطف بين المسلمين، والنهي عن أسباب التباغض، والتحاسد، ونحوها. سلام المسلم على أخيه المسلم يقطع الهجر، ويرفع الإثم، ويزيله.
الفوائد من الحديث:
1- أن الإسلام ليس عقيدة وعبادة فحسب، بل هو أخلاق ومعاملة أيضًا. 2- تحريم الحسد، والتناجش، والتباغض، والتدابر، وبيع المسلم على بيع أخيه، وشرائِه على شرائه. 3- وجوب تنمية الأخوة الإيمانية؛ لقوله: (وكونوا - عباد الله - إخوانًا). 4- الأخلاق المذمومة في شريعة الإسلام جريمة ممقوتة. 5- النية والعمل هما المقياس الدقيق الذي يزن الله به عباده، ويحكم عليهم بمقتضاه. 6- القلبُ هو منبع خشية الله والخوف منه. [1] الوافي (283). [2] فتح المبين (227). [3] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (328). [4] المجالس السنية (220). [5] الأذكار للنووي (426). [6] أخرجه أبو داود (3/ 224 ح 3256) البيان والتعريف (3/ 251 ح 1609) أسباب ورود الحديث للسيوطي (269 ح 70). [7] أخرجه أبو داود (4/ 220 ح 4681) عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه. [8] رواه البخاري (4/ 105 ح 6077). [9] الوافي (289).
خطبة عن (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
س: ماذا تُرجِّحون في البداءة بالسلام: الوجوب أم الاستحباب؟
ج: المعروف عند أهل العلم السنية، أولى الناس بالله الذي يبدأهم بالسلام. س: إذا تعددت الدعوات، فدعاه مثلًا ثلاثةُ أشخاصٍ أو شخصان؟
ج: يبدأ بالأول، فإن كانت الدعوات جميعًا جاءت مرةً واحدةً فيُجيب أقربهم بابًا، إذا تعددت الدعوة يجاب الأول، فإن جاءت جميعًا يُجاب أقربهم بابًا كما جاء في الحديث. س: لو ما حمد الله، هل يأمره أحدٌ بأن يحمد الله ؟
ج: إذا ذكَّره كان طيبًا، إذا ذكَّره فهذا من النُّصْح له. س: في بعض الروايات بالنسبة للعاطس يقول: الحمد لله على كلِّ حالٍ، وفي الرد: يغفر الله لنا ولكم؟
ج: لا، الثابت عن النبي ﷺ في الحديث الصحيح يقول: يهديكم الله ويُصلح بالكم. س: وسائر الروايات غير هذا؟
ج: محل نظر. س: شابٌّ يعيش عند والديه، فأبوه قال له: إن لم تحلق لحيتك أو تُقصرها تخرج من البيت، فهو يسأل الآن: ماذا يفعل؟
ج: يُكلِّمْه بالكلام الطيب، وإن شاء الله يهديه الله. س: وإن أبى عليه؟
ج: يخرج من البيت، لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصية الخالق. س: سائلة تقول: فتحتُ حسابًا في بنك الراجحي، فاتصل عليَّ قسم النساء وأعطوني هديةً ساعة مقابل هذا الرصيد، فماذا أفعل بها؟
ج: رصيد أيش؟
س: رصيد في البنك، فقد وجدوا أنَّ أموالها كثيرة فقالوا: أنت تستحقين هذه الهدية: ساعة قيمة، تقول السائلة: أنا استلمتها فماذا أفعل بها؟
ج: الأحوط لها والذي يظهر أنها تبيعها وتتصدق بها، وإلا تردها عليهم حتى يفهموا أنَّ هذا ما هو طيب.
فإذا رأيت في أخيك نشاطاً في الخير شجعته وثبته وأعنته، وفرحت لما هو عليه من الخير، وإذا رأيت فيه بعض ما لا يليق به نصحته فيما بينك وبينه وبذلت من الأسباب والوسائل التي تعينه على نفسه وعلى شيطانه، قال تعالى في صفات المؤمنين الرابحين يوم القيامة يوم يخسر الناس خسرانا مبيناً (بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر). وبعض الناس إذا رأى أخاه على خير غاظه ذلك واشتعلت نيران الحسد في قلبه والعياذ بالله وإذا رأى أخاه على زلة أو هفوة فرح بذلك وكأنه عثر على كنز ثمين. ومما يندرج تحت هذا الحق نصرة أخيك ظالماً أو مظلوماً إن كان مظلوماً تنصره بما تقدر عليه، وإن كان ظالماً تحجزه عن الظلم وتمنعه عنه وهذا نصره كما ثبت بذلك الحديث. 3- التزاور: ومن حقوقها التزاور بين أهل الإيمان تزاوراً في الله عز وجل فعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله أنه قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتى شاب براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن قوله فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله إني لأحبك لله!