من أكثر الأمور التي تهتم بها كل ربات هو طريقة تنظيف السجاد والتخلص من البقع بطريقة سهلة ومضمونة، كما أنه خلال شهر رمضان واقتراب العيد يتم تنظيف المنزل بشكل كامل لاستقبال هذه المناسبات لذلك يكثر البحث عن الطرق الجديدة والمختلفة التي من خلالها يمكن تنظيف السجاد في المنزل حيث أن غسيل السجاد في المغسلة من الأمور التي تقلق بعض ربات المنزل لأنه من الممكن أن يعرض السجاد للتلف. طريقة تنظيف السجاد في المنزل
من الممكن أن يتم تنظيف السجاد في المنزل واستخدام منتجات تنظيف بسيطة والحصول على نتيجة مرضية وإزالة كل البقع الموجودة بالسجاد، ويتم ذلك من خلال اتباع الخطوات التالية:
في البداية يتم تحضير زجاجتين في الأولى يتم وضع كمية مناسبة من الماء الدافئ حتى تملأ نصف الزجاجة والنصف الآخر يتم استخدام سائل تنظيف الأطباق المتاح، وفي الزجاجة الأخرى يتم إضافة الماء البارد. تنظيف البيت الجديد. يتم تحضير القماشة المستخدمة في عملية التنظيف ونقوم بوضع كمية من سائل تنظيف الأطباق عليها ولكن بكمية محدودة بحيث تمتصها القماشة. يتم وضع هذه القماشة على البقعة الموجودة على السجادة وتركها لدقائق حتى تذوب هذه البقعة ونلاحظ أنها تنتقل بالتدريج إلى القماشة.
تنظيف المنزل الجديد قبل الانتقال - موقع بيت العز
تنظيف بيوت: صممت بيتنا الجديد " بيت اغنياء " House Flipper!! - YouTube
بالطبع أنت لا تريد رؤية الحشرات و العناكب في منزلك وهذه الحشرات في العادة تتكون إذا بقي المنزل فترة طويلة من دون أن يسكن به أحد، وهذه الحشرات في العادة تتكون في أعل ى الأسطح وعلى زوايا الغرف. والطريقة الأسهل للتخلّص منها هي القيام بتنظيفها قبل البدء بتنظيف الأرضيات باستخدام مكنسة طويلة أو ممسحة ثمّ تنظيفها ومحاولة إسقاطها على الأرض مباشرةً حتى يسهل عليك كنسها بعيداً. 2- نظف المناطق التي لن تنظفها في الروتين اليومي: بعض المناطق مثل جدران الغرف وألواح قواعد الجدران والمناطق خلف الأجهزة الثقيلة، داخل الخزائن ، المراوح ومنافذ التهوية، أجهزة التدفئة والتبريد، العلية والطوابق السفلية التي بها مخازن المنزل، وحدات التخلص من النفايات، هذه المناطق معظمها لا تدخل في الروتين اليومي للعمل المنزلي وحت ى قد لا تُنظّفها إلا في الروتين الموسمي، لذلك من الرائع أن تستغل أنّ البيت فارغ وتقوم بتنظيفها وبهذا تبدأ حياتك بكل راحة ونظافة في منزلك الجديد. تنظيف المنزل الجديد قبل الانتقال - موقع بيت العز. 3- نظف الأسطح التي يكثر لمسها في بيتك الجديد: عليك تنظيف الأسطح الداخلية في المنزل مثل مقابض الأبواب، ومفاتيح المصابيح والقوابس، وبعض أزرار الأجهزة الكهربائية إذا كانت ما زالت موجودة في المنزل.
اعجب من حال جمهور الهلال بصراحه فهم ينطبق عليهم المثل القائل ( اما حبا والا بركه) فلا يتوقع الشخص ما سيقولون في موضوع معين نظراً لتضارب الآراء والأهواء " في لحظه يسبون وفي لحظه اخرى يمدحون من كانوا يسبونه قبل قليل " العاطفه تتحكم فيهم بشكل رهيب فهم يمدحون من لا يستحق كثيرا ويحمّلون الخطأ من لا يحبون " كثيراً منهم يردد وجهات نظر المحللين سواء في الاعلام او في المنتديات حتى لو كانت خاطئه! وكذلك كثيراً منهم يحكم من واقع عشق للاعب معين وليس بنظره خبيره وفنيه فاحصه " اكثر فريق في المملكه يتم توجيه اصابع الاتهام فيه دائماً الى حراس المرمى هو الهلال!!!!!! حتى ان محمد الدعيع تم انتقاده اولاً من جمهور الهلال!! اما برك.. والا حبا ... للشاعر المبدع سعيد بن واحش الغامدي. جمهور عاشق ولكنه يبحث دائماً عن كبش فداء لتحميله مسئولية خساره, وظالم في كثير من الاحيان في حكمه!! الأمثله كثيره جداً ولكننا سنتطرق الى مثال لم يمر عليه سوى سويعات قليله... بعد هدف الأهلي الثاني تم توجيه انواع السباب والشتم الى اللاعب حسن العتيبي في هدف لم يخطئ فيه بأكثر من 10% وخطأه الوحيد هو انه لم يرتمي أمام اللاعب اللذي مرر الكره الى خط المرمى... لقد تم تحميله المسئوليه من الجميع سواء معلقين او جماهير او محللين ولكنهم والله أخطئوا فحسن لا يحمل مثل هذا الهدف فالمشكله كانت في الدفاع بداءاً من الظهير الأيمن اللذي سمح بالأوفر وانتهاءً بقلوب الدفاع اللذين لم يقوموا بالتغطيه وكذلك الظهير الايسر اللذي لم يكن في مكانه وترك اللاعب خلفه!
هذا حالكم يا هلاليين اما حبا والا بركه !!! - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
16-09-2021
يغيب عن عددٍ من مدوني التراث الشعبي القديم أنّه تراث شفاهي في المقام الأول، وأن من نتائج تداول نصوصه تداولاً شفهياً إنتاج صيغ عديدة للنص الواحد تختلف باختلاف الأفراد الذين أنتجوه أو نقلوه. وغياب الوعي بأن وجود صيغ متعددة ومتباينة خصيصة من أبرز خصائص التراث الشعبي، غالباً ما يؤدي لإهمال تدوين نصوص تراثية كثيرة والاكتفاء بتدوين صيغة واحدة، هي الصيغة التي يرى المدوّن أنها الأصلية أو الأفضل من بين الصيغ. وكان الشيخ محمد بن ناصر العبودي من المدونين القلائل الذين أدركوا أهمية تدوين الصيغ المختلفة للنص الشعبي الواحد، ففي تدوينه للأمثال نجده حريصاً على إيراد الزيادات التي تلحق المثل الواحد وتعليلها ونقد الخلل فيها إن وجد. ومن الأمثال العديدة التي دوّنها مع الزيادة المثل القائل: "سهود ومهود" الذي يضرب للاطمئنان واستقرار الحال، وذكر أن بعضهم يزيد فيه: "والعدو مقرود". هذا حالكم يا هلاليين اما حبا والا بركه !!! - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. ومن الأمثال الشعبية في الشخص الذي لا يوثق بكلامه لاختلاط الكذب مع الصدق فيه: "علومه بَرقه" أي أخباره برقاء تشبيهاً لها بالعباءة "البرقاء التي اختلط اللون الأسود باللون الأبيض فيها". ويزيد بعضهم فيه: "ما تنْصَرّ بالخِرقْه".
النجده .. النجده .. أسد في البيت ! – مدونة وين؟ هلا ناصر بن جريّد
ويقولون في مثل يضرب لمن يفعل أفعالاً غير معقولة: "مْخبَّلٍ يزرع الصوف"، وبعضهم يزيد فيه: "يبيه ينبت خروف". النجده .. النجده .. أسد في البيت ! – مدونة وين؟ هلا ناصر بن جريّد. فهذه الزيادات وغيرها تهدف لتأكيد معنى المثل وتقويته، وحرص من صاغ الزيادة على أن تكون مسجوعة مع عبارة المثل الأصلية ليسهل تقبلها وتداولها على نطاق أوسع. وفي بعض الأمثال تأتي الزيادة لتوضيح أو تفسير مغزى المثل حين لا يكون واضحاً، ومن النماذج على هذا النمط من الزيادات المثل القائل: "لِقطة ابن حقروص"، فقدا زادوا فيه عبارة: "اللي شال الحيّة بمحثله". فواضع الزيادة يدرك أن السامع قد يجهل القصة التي تولّد منها المثل وبالتالي لن يجد له فائدة ولن يتفاعل معه من دون هذه الزيادة التوضيحية، فهي زيادة لا تغني عن معرفة قصة المثل لكنها تساهم إلى حدٍ معين في تقريب فهمه. وتنبه العبودي إلى وجود زيادات تلحق ببعض الأمثال وتشيع على ألسنة الناس مع ما تنطوي عليه من أخطاء، كالزيادة التي لحقت بالمثل الشعبي المعروف: "أما حبا وإلا برك"، فذكر أنه يضرب لعدم الانقياد وأن أصله في البعير "الذي لا ينساق ولا ينقاد"، لكن بعضهم استعمله في سياق مختلف وغير مناسب في وصف الحمار، وزاد فيه لتصبح صيغته: "أما حبا وإلا برك، والا مشى بالنوطزة".
اما برك.. والا حبا ... للشاعر المبدع سعيد بن واحش الغامدي
يطلق هذا المثل على الشخص المتعثر في عمل أو مشروع الخ.. أما حبا, يعني بطيئ... أو برك يعني توقف.. مشى بالنوظزه. يعني ماشي غلط.. ☺
الاثنين 2 ربيع الاول 1426هـ - 11 ابريل 2005م - العدد 13440
إما حبا وإلا بَرَكْ وإلا مشى بالنُّوطزَة
الحبو: هو المشي على اليدين والركبتين وهو بداية انتقال الصبي من مكانه وتعلم الوصول للأشياء. والبروك: يستخدم للبعير حيث يبرك في المكان بعد أن كان واقفاً. والمشي: معروف أما النوطزة: فهي المشي غير المريح للراكب حيث يرفع الحمار مثلاً ظهره صعوداً ونزولاً بحيث يقلق راكبه وربما كانت تلك الحركات يقصد منها إسقاط الراكب من فوق ظهره. وكل هذه الحركات الثلاث غير مرغوب فيها في مشي الدابة (الحبو، والبروك، والنوطزة). وهذا المثل يضرب لمن تكون تصرفاته غير متوافقة مع ما يطلب منه، فلو طلبت منه إحضار شيء تأخر جداً أو جاء به على غير المطلوب وربما أحضر لك شيئاً لم يطلب منه، ولا يريحك في تصرف أبداً فأنت تقول له:
(إما حبا وإلا برك وإلا مشى بالنوطزة)