– بينما يختلف الأمر في الفلزات التي تتألف ، وتتكون من الأيونات الموجبة ، والتي يحيط بها ، كمية كبيرة من الإلكترونات الحرة في الحركة
بحث عن المركبات الايونية والفلزات.. صياغة المركب الأيوني
– بداية لابد من أن يتم تحديد رمز الأيون الفلز ، أو الكاتيونات صاحب الشحنة الموجبة في التفاعل الكيميائي ، وكذلك معرفة الشحنة الأيونية الخاصة به ، ويتم ذلك من خلال الجدول الدوري. بحث عن المركبات الايونية والفلزات - هوامش. – كما يتم التعرف على الأيون اللافلز ، أو الأنيونات صاحب الشحنة السالبة ، ومعرفة الشحنة الخاصة به من الجدول الدوري. – اجراء موازنة للشحنة الكلية الخاصة بالفلز ، والعنصر اللافلزي على أن يكون المجموع الخاص بهما صفر
– ولكن في حالة كان الناتج رقما غير الصفر ، يتم اضافة ذرات للمجموع الكلي ، حتى نصل به إلى الصفر ، وذلك الهدف منه ، هو تحقق التوازن في الشحنات الموجودة في المركب النهائي. – عند كتابة الصيغة ، لابد من مراعاة كتابة الكاتيون ، في أول الاسم الخاص بالمركب الأيوني ، ويليه في كتابة الصيغة الأنيون. صياغة المركب الأيوني المتعدد الذرات
في بعض المركبات ، نلاحظ احتوائها على أكثر من أيون متعدد الذرات ، وذلك الأيون هو الذي يتكون من خلال الرابطة التساهمية ، التي تتكون لأكثر من نوع من الذرات ، في شكل وحدة مفردة الشحنة ، ويتم كتابتها بين قوسين ، مصحوبة بالعدد الكلي في الخارج ، ويتم الاستغناء تماما عن الأقواس ، حال كان عدد الأيون متعدد الذرات ، يساوي واحد.
- بحث عن المركبات الايونية والفلزات - هوامش
- تكون الأيون - كيمياء 2 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
- قدار بن سالف – موقع الشيخ أحمد بن ثابت الوصابي
- تفاصيل قصة ثمود واسم الذي عقر الناقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قدار بن سالف والانقلاب على الرجل الصالح
- قدار بن سالف - ويكيبيديا
- الشقي قدار بن سالف ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
بحث عن المركبات الايونية والفلزات - هوامش
ذات صلة بحث عن تكون الأيون المركبات الأيونية
تكوّن الأيون الموجب
هناك نوعان من الأيونات:الموجبة، والسالبة، ويمكن تعريف الأيونات الموجبة (بالإنجليزية:cation) بأنها الأيونات الناتجة عن فقد إلكترون أو أكثر، وأكثرها شيوعاً الأيونات الموجبة الناتجة عن فقدان جميع إلكترونات التكافؤ للعناصر، وذلك كما في الأمثلة الآتية: [١]
عنصر الصوديوم (Na) من القلويات الترابية، عدد إلكترونات التكافؤ لديه تساوي واحد، وعندما يفقد هذا الإلكترون يصبح لدى أيون الصوديوم ثمانية إلكترونات في المستوى الثاني من الطاقة، و تصبح شحنته +1، وبالتالي يصبح لديه عدد متساوٍ من الإلكترونات التي يمتلكها عنصر النيون من الغازات النبيلة. عنصر المغنيسيوم يفقد اثنين من إلكترونات التكافؤ، وتصبح شحنته +2، وذلك للوصول إلى عدد الإلكترونات التي يمتلكها عنصر النيون من الغازات النبيلة. تكون الأيون - كيمياء 2 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي. عنصر الألمنيوم يفقد ثلاثة من إلكترونات التكافؤ، وتصبح شحنته +3، وذلك للوصول إلى عدد الإلكترونات التي يمتلكها عنصر النيون. تكوّن الأيون السالب
تتكوّن الأيونات السالبة (anion) بعكس الطريقة التي تتكون فيها الأيونات الموجبة، فهي تتكون عن طريق اكتساب العناصر اللافلزية للإلكترونات بدلاً من فقدانها، وذلك لأن مستوى الطاقة الخارجي لهذه العناصر ممتلئ تقريباً، ومن الجدير بالذكر أن العناصر التي تكون على يمين الجدول الدوري تمتلك ألفة إلكترونية (بالإنجليزية: electron affinity)، أكبر من العناصر التي تكون على يسار الجدول الدوري، وذلك لأن مستويات الطاقة تكون ممتلئة تقريباً بالإلكترونات.
تكون الأيون - كيمياء 2 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
خواص الفلزات
………………………………………………………………………………………………………
[ الرابطة التساهمية]
الرابطة التساهمية / هي الرابطة التي تنتج من تشارك الذرات بالإلكترونات ……………………………………………..
الروابط التساهمية الأحادية (-) / وهي التي تنتج عندما يشترك …………………………………………………………………..
كما في جزيء الهيدروجين H2 وكل ذره تجذب زوج الالكترونات الرابطة …………………………………………………والتمثيل النقطي للإلكترونات يستخدم في ………………………………………………………. الرابطة سيجما /تسمى الروابط التساهمية الأحادية بروابط سيجما وتنتج عندما ………………………………………………………………………………
ويرمز لها بالحرف ……………………. وتتكون عند تداخل مجال S مع مجال S او تداخل مجال …………………………..
الروابط التساهمية المتعددة ( =) () / تنتج عند المشاركة بأكثر من ……………………. وعادة تكون ذرات الكربون والاكسجين والنيتروجين والكبريت روابط متعددة مع …………………..
الرابطة باي TT هي احدى الروابط التساهمية التي تتكون من تداخل مجالات P بالجنب ( التوازي) اما رابطة سيجما فتتكون من التداخل بالرأس
+++++ وتتكون الرابطة الثنائية من رابطة سيجما ð ورابطة باي TT والثلاثية من رابطتين سيجما ورابطة باي. مقارنة بين الرابطة سيجما والرابطة باي
الطاقة والروابط /
عند …………………………………………………………………………………………………… يحدث تغير في الطاقة
1- تنبعث طاقة عند ………………………………………….
ومن أهم صفات المركبات الأيونية عدم قدرتها على التوصيل الكهربي في الحالة الصلبة نظراً لارتباط الأيونات وعدم قدرتها على الحركة بينما تصبح موصلة للكهرباء عند صهرها أو إذابتها في الماء (الأيونات حرة الحركة في المصهور وفي المحلول المائي). و من أهم خصائصها:
1- تذوب بالماء ولا تذوب بالبنزين مثال (الملح)لأن الماء مذيب قطبي يستطيع فصل الأيونات عن بعضها. 2- لها درجة انصهار عالية بسبب قوة التجاذب الكهروستاتيكي بين الأيونات الموجبة والسالبة. 3- حالتها صلبة عند الظروف العادية، بسبب قوة التجاذب الكهروستاتيكي بين الأيونات الموجبة والسالبة. 4- المركبات الأيونية الصلبة لاتوصل الكهرباء ولكن محاليلها بالماء توصل الكهرباء لانه عندما يكون المركب صلباً تكون الأيونات مرتبطة مع بعضها البعض أما عندما يكون المركب محلولاً تكون الأيونات حرة الحركة فتوصل التيار الكهرومغناطيسي
انظر أيضاً [ عدل]
رابطة كيميائية
مثلث فان أركيل-كيتيلار
مراجع [ عدل]
معرفات كيميائية
IUPAC GoldBook ID: IT07058
31-03-11, 08:58 AM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي مميز الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2010 العضوية: 2780 الاقامة: السعـــــــوديه الجنس: ذكر المواضيع: 1678 الردود: 3083 جميع المشاركات: 4, 761 [ +] بمعدل: 1. 07 يوميا تلقى » 9 اعجاب ارسل » 2 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
المجلس الإسلامي قصة قدار بن سالف مع ناقة نبي الله صالح عليه السلام قدار بن سالف هو قدار، وقيل: العيزار بن سالف بن جندع الثموديّ، المعروف بأُحيمر ثمود، وأُمه قديرة. من رؤساء قوم ثمود المعاصرين لنبيّ الله صالح(عليه السلام)، ومن أشدّ المعارضين والمناوئين له. قدار بن سالف – موقع الشيخ أحمد بن ثابت الوصابي. كان ولد زنى، وأبوه يدعى صفوان، زنى سالف بأُمّه فولد على فراشه، ولم يكن لأبيه. كان أحمر الوجه والشعر، أزرق العينين، قصيرًا، كافرًا، مشركًا، يعبد الأصنام من دون الله. كما ذكرنا في ترجمة نبيّ الله صالح(عليه السلام) بأنّ قومه طلبوا منه بأن يخرج لهم من الجبل ناقة لها مواصفات خاصةّ، فإن أجابهم لذلك آمنوا به، فطلب صالح(عليه السلام) من الله ذلك فجاءت المعجزة الرّبانيّة وخرجت لهم ناقة كما وصفوها، فحذرهم صالح(عليه السلام) من إيذائها ومنعها من أكلها وشربها، وإن تعرّضوا لها غضب الله عليهم وسامهم سوء العذاب.
قدار بن سالف – موقع الشيخ أحمد بن ثابت الوصابي
الشقي قدار بن سالف ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
تفاصيل قصة ثمود واسم الذي عقر الناقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ. وهذا النوع من القصص التاريخية يذكره أهل العلم، ويتناقلونه للاتعاظ، والاعتبار به من دون أن يجزموا بصحته، فقد جاء في تفسير القاسمي عند الكلام على هذه القصة: نؤثر هنا ما رواه علماء التاريخ، والنسب في بسط قصة ثمود، لمكان العظة، والاعتبار مفصلًا، وإلا، فجلي أن ما أجمله التنزيل الكريم لا غاية وراءه في ذلك، وما سكت عن بيانه من تلك القصص، فلا حاجة إلى السعي وراءه؛ لفقد القطع به، اللهم إلا لزيادة الاتعاظ، وتقوية العبرة. قدار بن سالف والانقلاب على الرجل الصالح. اهـ. والله أعلم.
قدار بن سالف والانقلاب على الرجل الصالح
ولمّا كانت تلك الناقة تزاحمهم في مائهم ومواشيهم اتّفقوا على قتلها، وكانت بينهم امرأة ذات جمال وثراء تدعى صدوقة بنت المحيا، وكانت تعادي نبيّ الله صالحًا، فاتّفقت مع رجل من ثمود يدعى مصدعًا، وقيل: مصرع بن مهرج، وجعلت له على نفسها على أن يعقر الناقة، وكانت هناك امرأة ثانية تدعى عنيزة بنت غنيم، قالت للمترجم له: أُعطيك أيّ واحدة من بناتي الأربع شئتها على أن تعقر ناقة صالح(عليه السلام)، فانطلق الرجلان بصحبة سبعة من عتاة ثمود إلى الناقة ليعقروها، فكمنوا لها، فعندما مرّت على مصدع رماها بسهم في ساقها، وشدّ عليها قدار بالسيف وقتلها، ووزّعوا لحمها بين أهل بلدتهم. وعلى أثر تلك الجريمة النكراء غضب الله على ثمود، وبعث عليهم جبريل(عليه السلام) فصاح بهم صيحة قضت عليهم في طرفة عين، وماتوا بأجمعهم، ثمّ أرسل سبحانه عليهم نارًا من السماء فأحرقت جثثهم. وهناك رواية أُخرى تقول: كانت امرأة بين قوم ثمود يقال لها: (ملكاء) وكانت قد ملكتهم، فلمّا بعث الله صالحًا(عليه السلام) إلى ثمود وصار الناس إليه حسدته، فاستدعت امرأتين من ثمود، الأولى تدعى(قطام) وكانت معشوقة المترجم له، والثانية وتدعى(قبال) وكانت معشوقة(مصدع) وكان الرجلان يجتمعان معهما في كلّ ليلة ويشربون الخمر، فقالت(ملكاء) للمرأتين: إن أتاكما الرجلان فلا تطيعاهما، وقولا لهما: لانطيعكما حتّى تعقرا ناقة صالح(عليه السلام)، فلما أتياهما قالتا لهما مقالة الملكة، فانطلق المجرمان قدار ومصدع وأصحابهما السبعة فقتلوا الناقة، فاستحقّوا الهلاك والعذاب.
قدار بن سالف - ويكيبيديا
وعلى أثر تلك الجريمة النكراء غضب الله على ثمود، وبعث عليهم جبريل (ع) فصاح بهم صيحة قضت عليهم في طرفة عين، وماتوا بأجمعهم، ثمّ أرسل سبحانه عليهم نارًا من السماء فأحرقت جثثهم. وهناك رواية أُخرى تقول: كانت امرأة بين قوم ثمود يقال لها: (ملكاء) وكانت قد ملكتهم، فلمّا بعث الله صالحًا (ع) إلى ثمود وصار الناس إليه حسدته، فاستدعت امرأتين من ثمود، الأولى تدعى (قطام) وكانت معشوقة المترجم له، والثانية وتدعى (قبال) وكانت معشوقة (مصدع) وكان الرجلان يجتمعان معهما في كلّ ليلة ويشربون الخمر، فقالت (ملكاء) للمرأتين: إن أتاكما الرجلان فلا تطيعاهما، وقولا لهما: لانطيعكما حتّى تعقرا ناقة صالح (ع)، فلما أتياهما قالتا لهما مقالة الملكة، فانطلق المجرمان قدار ومصدع وأصحابهما السبعة فقتلوا الناقة، فاستحقّوا الهلاك والعذاب. ويقال: غنّ المترجم له في أحد الأيّام كان جالسًا مع جماعة يريدون شرب الخمر، فطلبوا ماء ليمزجوه بشرابهم، وكان ذلك اليوم شرب الناقة، فوجدوا الماء قد شربته الناقة، فأزعجهم الأمر، فقال قدار: هل لكم في أن أعقرها لكم؟ قالوا: نعم، فأقدم على جريمته وعقرها. قال رسول الله (ص) للإمام أمير المؤمنين (ع): "من أشقى الأوّلين؟" قال أمير المؤمنين (ع): "عاقر الناقة" ثمّ قال النبيّ (ص): "صدقت، فمن أشقى الآخرين؟" قال أمير المؤمنين (ع): "لا اعلم يا رسول الله"، قال (ص): "الذي ضربك على هذه" وأشار إلى يأفوخه.
الشقي قدار بن سالف ـ الشيخ صالح المغامسي - Youtube
(**) واعلم: أن هذا الإخبار من أعلام النبوة؛ لأنه وقع ما أخبر به – صلى الله عليه وسلم – كما أخبر به وحققنا ذلك في الروضة الندية شرح التحفة العلوية. اهـ
(**) وفي كتاب (التيسير بشرح الجامع الصغير), للمناوي (1/ 395)
(**) (… وَإِنَّمَا قَالَ أُحَيْمِر لِأَنَّهُ أَحْمَر أشقر أَزْرَق دميم).
قُدار بن سالف بن جندع [1] رجل من قبيلة ثمود ، وهو من قاد الثموديين المشركين لذبح ناقة صالح كفراً بالله تعالى. قال تعالى "إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا" سورة الشمس، وقال تعالى " {فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ} [الْقَمَرِ: 29] قال ابن كثير {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} أَيْ: أَشْقَى الْقَبِيلَةِ، هُوَ قُدَار بْنُ سَالِفٍ عاقرُ النَّاقَةِ، وَهُوَ أُحَيْمِرُ ثَمُودَ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ تَعَالَى فيه: {فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ} [الْقَمَرِ: 29]. وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ عَزِيزًا فِيهِمْ، شَرِيفًا فِي قَوْمِهِ، نَسِيبًا رَئِيسًا مُطَاعًا [2] روى الترمذي في سننه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ: {إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] «انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ» [3]
ناقة صالح
قصص القرآن
ثمود
مصدع بن دهر