15-01-2001, 10:40 AM
#1
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
قال تعالى (( لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور, أو يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما))
فالله عز وجل هو الذي يهب الآناث والذكور لمن يشاء, وليس للأبوين دخل في اختيار الذكر أو الأنثى ولا لوم على أحدهم في ذلك وهذا قضاء الله وقدره فلا يجوز التسخط وعدم الرضا بما وهب الله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 58. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود ….. وذكر الحديث ثم قال عن الحبر وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض الا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك ان حدثتك ؟ قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد ؟
قال (( ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فاذا اجتمعا, فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا باذن الله, واذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا باذن الله))
قال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي ثم انصرف فذهب
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه, وما لي علم بشيء منه حتى أتاني الله به. رواه مسلم
ففي الحديث بيان لخلق الولد وليس للرجل أن يلوم المرأة على ذلك فالقاء اللوم على المرأة والتشنيع عليها بأنها لا تنجب الا البنات هو ظلم وجور لا يرضاه الله ولا رسوله عليه السلام.
النحل الآية ٥٨An-Nahl:58 | 16:58 - Quran O
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) فكان أحدهم { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا} من الغم الذي أصابه { وَهُوَ كَظِيمٌ} أي: كاظم على الحزن والأسف إذا بشِّر بأنثى، وحتى إنه يفتضح عند أبناء جنسه ويتوارى منهم من سوء ما بشر به.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 58
هل ما يزال هذا الفكر والعادة موجودا في بلدكم؟
ملحق #1 2021/08/29
آسر _ أنا ما استفزيت حدا، هذا سؤال يتحدث عن واقع العرب وإن أنكروه
وكي لا اذهب بعيدا... انا حين ولدت أبي حزن ولم يفرح إلا بعد أن أتى الذكور من بعدي. ولم يكن لي من بعدها اخت واحدة
ملحق #2 2021/08/29
آسر _ أبي وإن حاول أن يخفي تفضيله للذكور فهناك أوقات يبان فيها ذلك بصورة جلية
لكن مع ذلك هل تصدق أني أنا الوحيدة بين أخوتي كانت عقيقتي شاتان؟! وهم شاة واحدة
ملحق #3 2021/08/29
ليلى مقداد أولا بعيدا عن أسلوبك في الرد
وين قلت أني مفضلة عند والدي؟
أنا قلت أنهم يسعون قدر الامكان ألا يفرقوا ولكن النفس وميلهم تغلبهم برغم ذلك، فأبي بسبب المجتمع ونظرته يفضل الذكور وإن حاول أن يخفي هذا
ثم واضح أنك أم مثالية، الله يعين أبنائك مستقبلا! واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. ملحق #4 2021/08/29
(bazouka (ultras muslmani ما أعرف عليه! الموقع صار مختلط ما تعرف تفرق فيه الذكر من الانثى!
واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم
تفسير و معنى الآية 58 من سورة النحل عدة تفاسير - سورة النحل: عدد الآيات 128 - - الصفحة 273 - الجزء 14. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وإذا جاء مَن يخبر أحدهم بولادة أنثى اسودَّ وجهه؛ كراهية لما سمع، وامتلأ غمًّا وحزنًا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وإذا بُشّر أحدهم بالأنثى» تولد له «ظل» صار «وجهه مسوداً» متغيراً تغير مغتَمّ «وهو كظيم» ممتلئ غمًّا فكيف تنسب البنات إليه تعالى. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فكان أحدهم وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا من الغم الذي أصابه وَهُوَ كَظِيمٌ أي: كاظم على الحزن والأسف إذا بشِّر بأنثى، وحتى إنه يفتضح عند أبناء جنسه ويتوارى منهم من سوء ما بشر به. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) متغيرا من الغم والكراهية ، ( وهو كظيم) وهو ممتلئ حزنا وغيظا فهو يكظمه أي: يمسكه ولا يظهره. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم صور- سبحانه- حالتهم عند ما يبشرون بولادة الأنثى، وحكى عاداتهم الجاهلية المنكرة فقال- تعالى-: وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ... واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. قال الآلوسى: قوله «وإذا بشر أحدهم بالأنثى.. » أى: أخبر بولادتها.
وإنما أخبركم الله بصنيعهم لتجتنبوه وتنتهوا عنه، وكان أحدهم يغذو كلبه ويئد ابنته. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: حزين. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: الكظيم: الكميد. النحل الآية ٥٨An-Nahl:58 | 16:58 - Quran O. وقد بيَّنا ذلك بشواهده في غير هذا الموضع. ابن عاشور: الواو في قوله تعالى: { وإذا بشر أحدهم بالأنثى} يجوز أن تكون واو الحال. ويجوز أن تكون الجملة معترضة والواو اعتراضية اقتضى الإطالة بها أنها من تفاريع شركهم ، فهي لذلك جديرة بأن تكون مقصودة بالذكر كأخواتها. وهذا أولى من أن تجعل معطوفة على جملة { ولهم ما يشتهون} [ سورة النحل: 57] التي هي في موضع الحال ، لأن ذلك يفيت قصدها بالعدّ. وهذا القصد من مقتضيات المقام وإن كان مآل الاعتبارين واحداً في حاصل المعنى. والتّعبير عن الإعلام بازدياد الأنثى بفعل { بشر} في موضعين لأنه كذلك في نفس الأمر إذ ازدياد المولود نعمة على الوالد لما يترقّبه من التأنّس به ومزاحِه والانتفاع بخدمته وإعانته عند الاحتياج إليه ، ولما فيه من تكثير نسل القبيلة الموجب عزّتها ، وآصرة الصهر.
الاحتلال ينصب خياما ويجرف أراضي في مسافر يطا
نصبت قوات الاحتلال عددا من الخيام في منطقة المركز والحلاوة وغيرها من التجمعات في مسافر يطا جنوب الخليل. وقال منسق اللجان الشعبية والوطنية لمقاومة الجدار والاستيطان راتب الجبور لـ"وفا"، إن قوات الاحتلال نصبت عددا من الخيام العسكرية في عدة تجمعات وخرب في مسافر يطا، وذلك ضمن خطتها المتواصلة لتشديد الخناق على المواطنين. كما شرعت جرافات الاحتلال بعمليات تجريف بطول سبعة كيلومترات في تجمعات "جنبا، والحلاوة، والمركز"، تمهيدا لإحكام الإغلاق على مسافر يطا، وللحيلولة دون وصول العمال إلى أماكن عملهم داخل أراضي عام 1948. الاحتلال يستهدف الصيادين ورعاة الأغنام في غزة وخان يونس
استهدفت قوات الاحتلال مراكب الصيادين في بحر غزة، وهاجمت المزارعين شرق بلدة خزاعة، شرق محافظة خان يونس جنوب قطاع غزة. تسمى أرض فلسطين عند علماء الآثار بأرض كنعان نسبة للكنعانيين . - رائج. وأفاد مراسلنا نقلا عن أحد الصيادين، بأن جنود بحرية الاحتلال أطلقوا نيران رشاشاتهم تجاه مراكب الصيادين في بحر مدينة غزة، وأجبروهم على الانسحاب. وفي السياق ذاته، أطلقت قوات الاحتلال المتمركزة في الأبراج العسكرية شرق القطاع النار وقنابل الغاز المسيل للدموع تجاه المزارعين شرق بلدة خزاعة، ما اضطرهم إلى مغادرة أراضيهم.
نحو مليون عامل في فلسطين بينهم 372 ألف عاطل عن العمل - دولة فلسطين
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. سيدهشك.. معجون الأسنان لإزالة آثار الصابون عن جدران الحمام والان إلى التفاصيل: متابعة- غرام محمد من المشاكل التي تواجهها سيدات المنازل التصاق الصابون بجدار مكان الاستحمام. فليس من السهل إزالة آثاره التي تمتزج مع البخار. لكن هذه المهمة ليست مستحيلة. فمن المفيد الاعتماد على بعض المكونات سهلة المنال. ويعتبر الخل من أبرز تلك المكونات. ولهذا ينصح بمزج كمية منه مع كمية معادلة من منتج التنظيف. يوضع المزيج في المايكروويف لمدة لا تزيد عن 30 ثانية. وبعد ذلك يسكب في عبوة ويرش على بقع الصابون القاسية ويترك عليها لمدة 30 دقيقة. نحو مليون عامل في فلسطين بينهم 372 ألف عاطل عن العمل - دولة فلسطين. وأخيراً يتم تمرير اسفنجة التنظيف عليها مع الفرك قليلاً ثم الشطف بالماء الفاتر. ومن المفيد الاعتماد على طريقة أخرى سهلة أيضاً. وفي هذه الحالة يجب مزج ملعقتي طعام من معجون الأسنان وملعقتي طعام من بيكربونات الصودا وعصير نصف حبة ليمون وملعقة طعام من منتج التنظيف. يطبق المزيج على مناطق التصاق الصابون ويترك لبضعة دقائق قبل أن يتم الفرك والغسل بالماء. ومن الممكن الاعتماد على هذه الحيلة من أجل التخلص من آثار الجير التي تظهر على الصنابير أيضاً.
تسمى أرض فلسطين عند علماء الآثار بأرض كنعان نسبة للكنعانيين . - رائج
واستعرض الباحث محمد الفرح الخلفية الدينية في الصراع مع أهل الكتاب، فيما تطرق الدكتور محمد الكبسي قضية فلسطين في ظل محور المقاومة والمسيرة القرآنية، وطبيعة الصراع مع العدو الصهيوني للباحثة أحلام الكبسي ، فيما تناول صالح الخولاني دور وزارة الإرشاد والحج في الدفاع عن القضية الفلسطينية ومواجهة التطبيع. حضر المؤتمر في يومه الثالث قيادة وزارة التعليم العالي ومجلس الاعتماد الأكاديمي ورئيس الملف الفلسطيني لأنصار الله حسن الحمران، ورئيس اللجنة الإعلامية للمؤتمر- رئيس مجلس إدارة وكالة الأنباء اليمنية سبأ رئيس التحرير نصر الدين عامر، وعدد من وكلاء الوزارات ونخبة من الأكاديميين والباحثين من مختلف الجامعات اليمنية الحكومية والأهلية، وممثلو فصائل المقاومة الفلسطينية بصنعاء. سبأ
الاجابه صواب