وقال الضحاك: { خَائِنَةَ
الأعْيُنِ}
هو الغمز، وقول الرجل: رأيت، ولم ير؛ أو: لم أر، وقد رأى. 3
وقال الخطابي: معنى { خائنة
الأعين}:
أن يضمر بقلبه غير ما يظهره للناس، فإذا كف بلسانه، وأومأ بعينه إلى خلاف ذلك وكان
ظهور تلك الخيانة من قبل عينه؛ لذا سميت خائنة الأعين. 4
فيا أخي المسلم: اتق الله تعالى أن تكون لك خائنة الأعين، وراقب الله تعالى في جميع
حركاتك وسكناتك فهو تعالى { يَعْلَمُ خَائِنَةَ
الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}. قال ابن عباس: يعلم الله تعالى من العين في نظرها، هل تريد الخيانة، أم لا؟ 5
فهو تعالى لا يخفى عليه شيء من أمور خلقه حتى ما يحدث به العبد نفسه، ويضمره قلبه،
فإنه يعلم إذا نظر ماذا يريد بنظره، وما ينوي ذلك بقلبه، يسمع كل شيء، ويرى كل شيء،
لا يخفى عليه دبيب النملة السوداء، على الصخرة الصماء، في الليلة الظلماء، يخلقكم
في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث، إن جهرت بقولك سمعه، وإن أسررت به
لصاحبك سمعه، وإن أخفيته في نفسك سمعه، وأبلغ من ذلك أنه يعلم ما توسوس به نفسك وإن
لم تنطق به. إن فعلت فعلاً ظاهراً رآك، وإن فعلت فعلاً باطناً ولو في جوف بيت مظلم
رآك، وإن تحركت بجميع بدنك رآك، وإن حركت عضواً من أعضائك رآك، وأبلغ من ذلك أنه
يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
ص8 - تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور - المكتبة الشاملة الحديثة
وقال قتادة: خائنة الأعين: الهمز بالعين فيما لا يحب الله. وقال الضحاك: هو قول الإنسان ما رأيت وقد رأى، ورأيت وما رأى. والأول أولى، وبه قال مجاهد "وما تخفي الصدور" من الضمائر وتسره من معاصي الله. 19. " يعلم خائنة الأعين "، أي: خيانتها وهي مسارقة النظر إلى مالا يحل. قال مجاهد: وهو نظر الأعين إلى ما نهى الله عنه. " وما تخفي الصدور ". 19-" يعلم خائنة الأعين " النظرة الخائنة كالنظرة الثانية إلى غير المحرم واستراق النظر إليه ، أو خيانة الأعين " وما تخفي الصدور " من الضمائر والجملة خبر خامس للدلالة على أنه ما من خفي إلا وهو متعلق العلم والجزاء
19. He knoweth the traitor of the eyes, and that which the bosoms hide. 19 - (God) knows of (the tricks) that deceive with the eyes, and all that the hearts (of men) conceal.
تفسير قوله تعالى: يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
– فقد كان من بين هذه الدراسات القديمة ، دراسة قدمت من جامعة زيورخ ، تلك الدراسة تحدثت عن تلك الحركات السريعة التي تتميز بها العين ، و التي كانوا يظنون أنها حركات عشوائية ، في ذاك الوقت و مع العديد من الدراسات تبين أنها حركات منظمة جدا ، تعبر عن كافة الأفكار و القرارات التي تدور في دماغ الفرد. – كل هذه الحركات يمكن كشفها و تصويرها من خلال تقنية حديثة تعرف بتقنية التصوير الحديث ، و يتم كشف بياناتها و معالجتها من خلال الحاسب الآلي. – و يتحدث أحد الباحثين من جامعة لوند ، بأن العين يمكن أن تتحرك بسرعة مذهلة جدا عند رؤية مشهد قد رأته من قبل ، و السبب في ذلك الإتصال الذي يحدث بين العين و الدماغ ، و كذلك معالجة الأفكار السابقة و طرحها من جديد فتبدأ العين بالتحرك بهذه الطريقة لمعالجة الأفكار في الدماغ ، و كل هذا يحدث دون أن يشعر الإنسان من الأساس. – كذلك قدم الباحثين من جامعة لندن بعض الأبحاث ، التي كان مفادها أن العين تقوم ببعض الحركات المحددة ، هذه الحركات تعني أن صاحبها يتخذ قرارا ، و بشكل خاص عندما يكون القرار المتخذ من النوع الخطير ، و كذلك عندما يدور في رأس الإنسان بعض الشهوات أو الرغبات.
جريدة الرياض | خائنة الأعين
وقال السدي " وَمَا تُخْفِي الصُّدُور " أي من الوسوسة. )أ. هـ
يقول الله سبحانه وتعالى
(( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفضوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفضن فروجهن))
وقد سُئل الإمام أحمد رحمه الله: عن الرجل ينظر إلى المملوكة. قال: أخاف عليه الفتنة كم نظرةٍ ألقت في قلب صاحبها البلابل
وقال إبن عباس رحمه الله: الشيطان من الرجل في ثلاثة: في نظره وقلبه وذكره, وهو من المرأة في ثلاثة في بصرها وقلبها وعجزها. ***********************
أخيراً
أما عن حديث
(( النظر إلى الوجه الحسن عبادة))
فقد أورده أبو نعيم بما نصة (( النظر إلى الوجة الحسن يجلوا البصر والنظر إلى الوجه القبيح يورث القلح))
وأبو نعيم ليس بحجة وأغلب كلامه مردود
وقد قال شيخ الإسلام شمس الفهوم وبحر العلوم الشيخ القرآني العابد النوراني العلامة الرباني أحمد بن تيمية الحراني عندما سئل عن النظر إلى الوجه الحسن فقال:
الحديث مكذوب باطل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه أحد بإسناد صحيح بل هو من الموضوعات. و دعائكم لكاتب الموضوع بأن يجزيه الله الف خير و يبارك فيه
و يجعل له في كل حرف خطه اضعافا مضاعفة من الاجر و الثواب و رضى الرحمن
و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
هذا هو مطلب المراه فكيف تريدها ان تتقاعد عن الوظيفة!! من المفترض يكون اجباري 15 سنه او يكون كل شي على ماهو عليه الآن.
التقاعد بعد 25 سنة للأساتذة.. وامتيازات للعاملين بعد 32 سنة .. اخبار عربية
عندما تريد معرفة شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية ومتى يحق للمشترك في التأمينات الاجتماعية طلب معاش التقاعد المبكر، فهذا وضحه موقع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من خلال قسم المعاشات والتقاعد، حيث ذكر الشروط اللازمة لتقديم طلب معاش التقاعد المبكر قبل بلوغ سن الستين وهي:
أن يكون المتقدم مشترك بالتأمينات الاجتماعية. ألا يتوافر لدية مدة اشتراك فعلية لا تقل عن 300 شهر أي 25 سنة. أن يكون أنهى عمله الخاضع لنظام التأمينات. أن يتقدم بطلب للمعاش. كذلك وضعت المنصة الوطنية الموحدة رابط حساب التقاعد المتوقع للمشترك الاختياري بالتأمينات أو الشخصي، وبالدخول على الرابط السابق تجد شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية وهذه خطوات حساب التقاعد المتوقع لمن أكمل 60 سنة أو التقاعد المبكر، وإليكم الخطوات:
يظهر أمامك بالموقع (ابدأ الخدمة). يتم الضغط عليها تحولك إلى اختيار بوابة العملاء التابع لها. ثم الدخول على الأفراد، وتعبئة بيانات حسابك بالبوابة
بعد ذلك الدخول على خدمة حساب التقاعد للمشترك. ويتم إضافة عدد المعالين. التقاعد بعد 25 سنة للأساتذة.. وامتيازات للعاملين بعد 32 سنة .. اخبار عربية. ثم تختار الحساب المستحق (معاش إكمال 60 سنة- تقاعد مبكر 25 سنة). وادخل نسبة الزيادة المتوقع بالأجر.
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد