أخبار
محمد سعفان، وزير القوى العاملة
الأحد 10/أبريل/2022 - 09:17 ص
أعلن محمد سعفان، وزير القوى العاملة ، نجاح مكتب التمثيل العمالي التابع لوزارة القوى العاملة، بالقنصلية العامة المصرية بالعاصمة الرياض بالمملكة العربية السعودية، في الحصول على مستحقات ورثة 12 عاملا؛ كانوا يعملون بالرياض، وبلغ إجمالي هذه المستحقات 380 ألفًا و843 ريالا سعوديا، أي ما يعادل 2 مليون و381 ألفا و322 جنيها مصريا تقريبا. وقال هيثم سعد الدين، المتحدث الرسمي المستشار الإعلامي لوزارة القوى العاملة، إن الوزير كان قد كلّف المكتب بمتابعة مستحقات ورثة 12 مواطنًا مصريًا؛ كانوا يعملون بالرياض وتوفوا بالمملكة، وذلك في إطار الحفاظ على حقوق العمالة المصرية في الخارج، وحمايتها وصيانتها ومتابعة مستحقاتها، وحل مشاكلهم أولا بأول. الملحق العمالي بالرياض وصرح الملحق العمالي أحمد رجائي، رئيس مكتب التمثيل العمالي بالرياض، بأن المكتب نجح بالتنسيق مع القنصلية العامة بالرياض في الحصول على مُستحقات 12 من العاملين المصريين المتوفين بالسعودية، بإجمالي 380 ألفا و843 ريالا سعوديا، أي ما يعادل 2 مليون و381 ألفًا و322 جنيها مصريًا تقريبًا، وتم مُراجعة المسؤول المالي بالقنصلية العامة بالرياض، للتأكد من دخول تلك المستحقات المالية إلى حساب مُستحقات ورثة المصريين المتوفين - التابع لسفارة مصر بالرياض.
- مكتب التمثيل العمالى بالرياض بوابة
- مكتب التمثيل العمالى بالرياض القبول والتسجيل
- مكتب التمثيل العمالى
- ص132 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم - المكتبة الشاملة
- مسألة في صفة الاستواء وبطلان القول بخلق القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى
مكتب التمثيل العمالى بالرياض بوابة
سياسة X سياسة السبت، 8 يناير 2022 12:35 مـ بتوقيت القاهرة قال محمد سعفان وزير القوى العاملة، إن مكتب التمثيل العمالي التابع للوزارة بالقنصلية المصرية بالرياض بالمملكة العربية السعودية، نجح في توفير 35 فرصة عمل عن طريق نقل الكفالة برواتب تتراوح بين 4000 إلي 7000 ريال، ومزايا أخرى. العمالة المصرية
وقال هيثم سعد الدين المتحدث الرسمي والمستشار الإعلامي لوزارة القوي العاملة: إن ذلك جاء في التقرير الذي تلقاه الوزير من مكتب التمثيل العمالي بالرياض في إطار الجهود المبذولة لتسويق العمالة المصرية وتوفير فرص عمل ممن استغنت عنهم الشركات أو من يريد نقل الكفالة على شركات أخرى. مكتب التمثيل العمالي
وأضاف أن الملحق العمالي أحمد رجائي رئيس مكتب التمثيل العمالي في الرياض تفاوض مع شركة الحصانة لتقنية المعلومات، على عدد من المهن المتوفرة بالشركة، مشيرا إلى أن فرص العمل تتمثل في 30 مسوق و5 مشرفين مبيعات ( تسويق ميداني في المنازل) لبيع خدمات الانترنت الفايبر لصالح شركة عذيب وشركة الاتصالات السعودية. الملحق العمالي بالرياض
وأوضح الملحق العمالي بالرياض أن راتب المسوقين 4000 إلي 4500 ريال (شامل المحروقات) بالإضافة إلي سيارة من الشركة، أما راتب المشرفين 5500 إلي 7000 ريال (شامل المحروقات) بالإضافة إلي سيارة من الشركة، فضلا عن عمولات شهرية وحوافز في حالة تحقيق الأهداف البيعية.
مكتب التمثيل العمالى بالرياض القبول والتسجيل
رابط مكتب التمثيل العمالي بالرياض ، في خطوة لتحسين وضع العمال في المملكة العربية السعودية، ومن أجل توطيد العلاقات مع الدول العربية ومنهم جمهورية مصر العربية، قامت المملكة السعودية بإنشاء مكتب التمثيل العمالي في الرياض، وذلك من أجل تلقي أي مشكلة أو معوقات تواجه العمال داخل المملكة، ويمكن للعمال التواصل مع مكتب التمثيل العمالي في جمهورية مصر، وقد قامت الممكلة بتوفير صفحة على مواقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، ونشر رابط للصفحة. ما الهدف من وجود مكتب تمثيل نسبي في الرياض قال وزير القوى العاملة، محمد سعفان، وهذا بعد تلقيه تقريرًا من مكتب التمثيل العمالي التابع للوزارة بالسفارة المصرية في الرياض، وذلك في إطار متابعته لأوضاع العمال على مدار الوقت في جميع دول العمل، بهدف الرد على أي استفسارات أو عراقيل تعترض العمال، من أجل تقديم المساعدة لهم، لحفظ حقوقهم بدولة العمل. توفير صفحة على موقع الفيس بوك للتمثيل العمالي في الرياض قامت المملكة العربية السعودية بتوفير صفحة على مواقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، باسم (مكتب التمثيل العمالي بالرياض)، وذلك من أجل التواصل مع العمال المصريين في دولة العمل المملكة السعودية ومعرفة أي صعوبات أو عراقيل قد تواجههم أثناء القيام بالأعمال داخل المملكة، لاسيما في ظل أوضاع الكورونا التي يعيشها العالم، فلابد أن للعمال العديد من الاستفسارات التي يريدون توضيح بخصوصها، ويوجد للصفحة التي وفرتها المملكة رابط خاص بالصفحة، وذلك عبر الصفحة الرسمية للقنصلية العامة المصرية في الرياض.
مكتب التمثيل العمالى
حسام الليثى تلقى وزير القوى العاملة محمد سعفان، تقريرا عاجلا من مكتب التمثيل العمالي التابع للوزارة بالقنصلية العامة المصرية بالرياض بالمملكة العربية السعودية يفيد بقيام المملكة بتخفيف الإجراءات الاحترازية لفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19)، وذلك بعدم الالتزام بارتداء الكمامة بالأماكن المفتوحة – فيما عدا الأماكن المستثناة – مع الاستمرار في الالتزام بارتدائها في الأماكن المغلقة. وأوضح المتحدث الرسمي والمستشار الإعلامي لوزارة القوى العاملة هيثم سعد الدين – في بيان اليوم السبت – أن التقرير الذي تلقاه الوزير من مكتب التمثيل العمالي بالرياض يأتي في إطار متابعته أحوال العمالة المصرية في دول العمل من خلال غرفة العمليات المنشأة بمكاتب التمثيل العمالي بالخارج للرد على أي استفسارات، وتقديم الدعم والمساعدة لهم في أي وقت، خاصة بعد انتشار الفيروس التاجي، لحفظ حقوق العمالة المصرية بدولة العمل، والتي قد تتأثر من بعض الإجراءات التي تتخذها بعض الدول في هذا الخصوص. من جانبه، قال رئيس مكتب التمثيل العمالي بالرياض كريم أحمد رجائي إن هذه الإجراءات شملت أن يتم تخفيف الإجراءات الاحترازية للحاصلين على جرعتي لقاح كورونا، وذلك بالسماح باستخدام كامل الطاقة الاستيعابية في المسجد الحرام مع إلزام العاملين والزائرين بارتداء الكمامة في جميع الأوقات في أروقة المسجد كافة، والاستمرار في استخدام تطبيق اعتمرنا أو توكلنا لأخذ مواعيد العمرة والصلاة.
وتقرر السماح بالقدوم المباشر إلى المملكة من الدول الآتية دون الحاجة إلى قضاء 14 يوما خارجها قبل الدخول، وجاءت قائمة الدول لتشمل: (مصر - إندونيسيا - البرازيل - باكستان - فيتنام - الهند). اقرأ أيضا:
- السعودية تعلن فتح الطيران المباشر إلى مصر
- بعد فتح الدخول المباشر.. شرط جديد لدخول المصريين أراضي السعودية
محتوي مدفوع
إعلان
وأشار رجائي، إلى أن المُستحقات كانت لـ العامل المتوفي عصام. س. ح. د. أ، حيث تم التواصل مع الشركة لسدادها، وبلغت 72 ألفا و85 ريالا، كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفي السيد. ع. أ. أ، وبلغت 35 ألفا و974 ريالا، ومستحقات المواطن إبراهيم. م. م، وبلغت 14 ألفا و168 ريالا، ومستحقات العامل المتوفي أحمد. ف، وبلغت 900 ريالًا. وأضاف أن المستحقات امتدت لتشمل العامل المتوفي عبدالله. أ، وبلغت 30 ألفا و244 ريالا، ومستحقات العامل عبدالحكيم م. ي، وبلغت 143 ألفا و791 ريالا، كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفي سامي. ف. ك. ع، وبلغت 39 ألفا و369 ريال، ومستحقات العامل عبدالله. أ، وبلغت 9 آلاف و900 ريال. وتابع الملحق العمالي: كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفي أحمد. ر. ا. ع، وبلغت 1850 ريال، ومستحقات العامل المتوفي أيمن. م، وبلغت 13 ألفا و393 ريالا، مستحقات المتوفي أحمد م. س، وبلغت 15 ألفا و169 ريالا، ومستحقات العامل المتوفي محمد أ. ت، وبلغت 4000 ريال، وتم تحويل جميع المبالغ المُحصلّة إلى بنك ناصر الاجتماعي بمصر، مع إخطار أهالي المتوفين لاستلامها، بموجب إعلام الوراثة لكل منهم.
المراد بصفة الله (استوى)
استولى
علا وارتفع
نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجوم العلم حيث نسعى جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الإجابات الصحيحة لجميع الأسئلة
زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الاجابة هي:
علا وارتفع
ص132 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم - المكتبة الشاملة
وهناك لوازم أخرى ذَكَرها أهل العلم؛ كشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى [3]. ♦ عمدة الأشاعرة في هذا التأويل الفاسد إنما هو بيت لنصرانيٍّ يُدعى الأخطل يقول فيه:
قد استوى بشْرٌ على العراق ♦♦♦ مِن غير سيف ولا دمٍ مُهراق
فقدموا هذا البيت اليتيم على نصوص الوحي الكريم وأقوال السلف أجمعين، وهذا والله من أغرب الأمور. وإن تعجب فاعجب لحال هؤلاء المعطِّلة من الأشاعرة وغيرهم؛ كيف يدَّعون أن أحاديث الآحاد لا تُفيد إلا الظن ولا يعوَّل عليها في باب الاعتقاد وإن صحَّت، ثم يستدلُّون بكلام نصراني، أليس هذا من التناقض الكبير ومكابرة العقل؟! [1] ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في اجتماع الجيوش الإسلامية أنه حديث صحيح على شرط البخاري. [2] أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات: (2 / 305 - 306). مسألة في صفة الاستواء وبطلان القول بخلق القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى. [3] وقد أبطل الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى تأويل الاستواء بالاستيلاء من اثنين وأربعين وجهًا في كتابه الكبير: الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطِّلة.
مسألة في صفة الاستواء وبطلان القول بخلق القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ). وقال تعالى (قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ). رابعاً: وليس شيء يصل إلى الأرض أو يصعد من الأرض إلى السماء إلا قد أحاط الله به علماً. قال تعالى (يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ). ص132 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم - المكتبة الشاملة. خامساً: ويعلم الأمور التي لن تكون كيف تكون لو كانت. كما قال تعالى عن الكفار حين يكونون في النار (وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ). وقال تعالى (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ). والمتخلفون عن غزوة تبوك لا يحضرونها أبداً، لأن الله هو الذي ثبطهم عنها بحكمته بقوله (وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ) وهذا الخروج الذي لا يكون قد علم جل وعلا أن لو كان كيف يكون، كما صرح به في قوله (لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ).
وهذا لا يُعد من التأويل الباطل المخالف لطريق السلف الصالح ؛ بصرف اللفظ عن ظاهره المتبادر منه ، لغير قرينة ودليل يوجبه ؛ بل هنا إعمال للظاهر المتبادر للذهن بحسب السياق. أو يقال هو تأويل صحيح لوجود القرينة الحسية العقلية الظاهرة ، وهي أن الطرف الآخر (الإنسان) لا يتقرب بالمسافة، وهو يعلم ذلك من نفسه. مع أن حمل الحديث على الهرولة الحقيقية ليس محالا، وقد قال به جماعة من أهل العلم، لكنه ليس ظاهر السياق. وسيأتي أن الله تعالى قد ثبت له المجيء والإتيان والنزول والدنو، فليس عدم إثبات الهرولة هنا على معناها الحقيقي لأن الحركة مستحيلة على الله كما يقوله المتكلمون، بل لأن السياق لا يدل عليها، فيما يظهر لنا. ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلام مهم في هذه المسألة، في رده على الرازي حيث أدرج هذا الحديث ضمن ما يؤول. قال رحمه الله: " فصل: قال الرازي: الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم: (من أتاني يمشي أتيته هرولة) ولا يشك كل عاقل أن المراد منه التمثيل والتصوير. يقال له: هذا الحديث لفظه في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ومن تقرَّب إلي شبرًا ، تقربت إليه ذراعًا ، ومن تقرب إلي ذراعًا تقربت إليه باعًا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة).