وأخبر الله عن نهاية ثمود الذين عتوا عن أمر ربهم وكذبوا صالحاً وانبعث أشقاهم فعقر الناقة قال تعالى: [فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ](الأعراف الآية78). خطبة : احذروا الظلم. وقال تعالى [إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ](القمر الآية31)، ونفس المصير كان لفرعون وجنوده فقد قال الله عنهم: [وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ](القصص الآيتان 39، 40). وهكذا كان مصير أصحاب الفيل قال تعالى: [أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ *فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ](سورة الفيل). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
الأصل الثاني : منع الظلم
وقال -صلى الله عليه وسلم-: " لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرْنَاءِ "(رواه مسلم). عباد الله: لقد حرم الله الظلم على عباده بعد ما حرمه على نفسه، قال تعالى في الحديث القدسي: " يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحْرِمًا فَلَا تَظْالِمُوا "(رواه مسلم). الأصل الثاني : منع الظلم. الظلم مرتعه وخيم وعاقبته جسيمه، وما تظالم قوم فيما بينهم وحصل عدوان بعضهم على بعض إلا حل بهم الهلاك والخسران، ونزل بهم العذاب من حيث لا يشعرون. وقد أخبر الله -جل وعلا- عن أحوال أقوام من الأمم السابقة؛ لما وقع الظلم منهم وكيف جاءهم العذاب قال الله -تعالى- حكاية عن قوم عاد: ( وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ)[فصلت: 15]. هذه القوة العظيمة لهم وهذا الظلم والجبروت والفساد في الدنيا كانت عاقبته أليمة ونهايته موجعة قال تعالى عنهم: ( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ)[فصلت:16].
خطبة : احذروا الظلم
وبمقدار قوة هذا الحق وعظمته، يأتي تحريم الله عز وجل للظلم، الذي يعتبر من أبشع الأعمال، وأقبح الخصال، وهو معول هدم يعمل على خراب الديار وسقوط الأمم والدول. جاء في الأثر أن كعب الأحبار قال: "إني أجد في كتاب الله المنزل أن الظلم يخرب الديار، فقال ابن عباس: أنا أوجدكه في القرآن، قول الله تعالى (فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا)". خطبه عن الظلم مكتوبه. وكان من أعظم الأحاديث القدسية الحديث الذي كان راويه أبو إدريس الخولاني إذا حدّث به جثا على ركبتيه، والذي جاء فيه قول الله عز وجل "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا". هذا هو (الحق) وهذه (قوة الحق) فالشريعة جاءت لتقرير الحقوق، والقضاء إنما شُرع لحمايتها، فلا وجود لأي دعوى قضائية دون وجود حق تحميه ويدور موضوعها حوله. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل هذا القانون الإلهي الشرعي الكوني البشري (قوة الحق) يُطبّق على الوجه الصحيح في كل الأحوال؟ وهل الطريق الذي يسلكه صاحب الحق للمطالبة بحقه، طريق شاق معقد مكلف مادياً، مرهق معنوياً، محفوف بالصعوبات والعقبات؟ أم أنه طريق سهل معبّد لا يتطلب منه إلا التقدم للجهة المختصة نظاماً للمطالبة باستعادة حقه؟
ويمرّ بي بحكم عملي في المحاماة وقبلها في القضاء، بعض المواضيع الحقوقية التي يكون صاحب الحق فيها قد بذل جهوداً مضنية، وواجه صعوبات تفوق أحيانا قدرته البسيطة على الاحتمال، وذلك للوصول إلى حقه الذي لم يكن يتطلب إلا جهدا يسيرا لمعرفة أحقيته به وصحة ادعائه.
أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم. ولما قضى الله تعالى خلق الخلق قامت الرحم فقالت:ذ رب.. هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال الله تعالى لها: أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت: بلى، قال: فذلك لك. من أهم فوائد هذا السفر أعني السفر لصلة الرحم: الفوز برحمة الله تعالى وصلته، ولكن ينبغي أن يتحمل هذا المسافر الزائر لرحمه فلا يثقل عليهم، أو يكلفهم من المال أو الجهد ما يشق عليهم، وإنك إن تفارق القوم وهم يشتهون جلوسك خير من أن تفارقهم وقد شبعوا منك. خطبه مكتوبه عن الظلم. ومن فوائد السفر.. زيادة معارف المسافر وعلومه، قال الخليفة المأمون: لا شيء ألذ من السفر في كفاية، إنك كل يوم تحل محلة لم تحلها، وتعاشر قوما لم تعاشرهم.
طبعي من الله خلقني عزتي عذرا
ما قلت للشمس قبل غيابها بدري
اقول مع كل عسر يمرني يسرى
واقول لا طول الليل الوعد فجري
ما دمت يا لايمي ناوي على المسرى
لا تبدي عتابك ولا تنتظر عذري
اختر هواك بهواك وللزمن ذكرى
في وقتها تعرف أوجاعك مدى صبري
وجروحي نا ما برت يا عل ما تبرى
يا كم جرح دفتنه في ذررى صدري
ولا تسأل شلون بصبر عنك وانت أدرى
صبرت عن ناس تسوى روحي وعمري
لا تحسب ان الليالي دايمه حمرا
تدري بسود الليالي ولا ما تدري
عرفت طبعي ولا تنشدني عن بكره
ان غابت الشمس تشرق في السما بدري
كلمات: محمد بن عبد العزيز بن محمد
ألحان: وليد الشامي
إنتاج: روتانا
2019
+ A
A -
شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
كلمات طبعي من الله خلقني عزتي عذرا
كلمات أغنية حته من قلبي
وش من غير كاني وماني
طبعي بدخل في الموضوع
إنتي صورتك مستلماني
كل أيام الإسبوع
يا حته يا حته يا حته من قلبي
لقيت نُصي
ولقيت جوي
وعندي إنتي ف حته
وليه اخبّي
تعالي بُصي
بتحلـوّي
واحنا سوا لو مين ينساني
أتشغل عنك ممنوع
وانتي جنبي انتي مافيش تاني
رقمي م الخدمه اهو مرفوع
هذه الأغنية بالفيديو:
أغنية حته من قلبي
A أرسلت هذه الأغنية من قبل كلمات أغاني
طبعي من الله كلمات
عمرو هاشم هندسة صوت: م. وليد النجار - م.
كلمات طبعي من ه
منتديات كووورة
كلمات طبعي من الله خلقني
كلمات أغنية حتة من قلبي حسين الجسمي 2021، والتي حققت نجاحًا كبيرًا بعد طرحها للجماهير في الفترة الأخيرة. وبعد أسبوع فقط من طرحها على موقع تداول الفيديوهات الشهير عبر قناة حسين الجسمي الرسمية، حققت أغنية حتة من قلبي أكثر من 13 مليون مشاهدة حول العالم. وكتب كلمات أغنية حتة من قلبي المؤلف المصري أيمن بهجت قمر، ولحنها وغناها حسين الجسمي، بينما توزيع ومكسر وماستر علي فتح الله. وتقول كلمات أغنية حتة من قلبي لحسين الجسمي:
وش من غير كاني وماني.. طبعي بدخل في الموضوع
إنت صورتك مستلماني.. كل أيام الإسبوع
يا حتة.. يا حتة.. يا حتة من قلبي.. لقيت نصي ولقيت جوي
وعندي إنت في حتة وليه أخبي.. كلمات اغنية طبعي من الله وليد الشامي. تعالي بصي بتحلـوي
وعندي إنت في حتة وليه أخبي.. تعالي بصي بتحلوي
يا حتة.. يا حتة
وإحنا سوى لو مين ينساني.. أتشغل عنك ممنوع. وإنت جنبي إنت مافيش ثاني.. رقمي من الخدمة أهو مرفوع. آه وليه أخبي.. تعالي بُصي، بتحلوي.
الدكتور شوقي علام قال الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: إنَّ الذي ينظر إلى بيت السيدة خديجة يرى بيتًا من السمو والكمال لا يمكن أن يصل إليه أيُّ بيت آخر؛ ففيه زوجة أصيلة لرجل أصيل كل منهما يعرف قَدر الآخر؛ فما أحوجنا إلى الاقتداء بهما لنتمكَّن من تجاوز العواصف والهنات التي تحدث في الحياة الزوجية. جاء ذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد، اليوم، مضيفًا فضيلته أن السيدة خديجة لم تستغرب من ذهاب النبي محمد عليه الصلاة والسلام إلى غار حراء ليتعبد ويدعو الخالق عزَّ وجلَّ؛ لأنها تعرف قدر هذا الأمر وتدرك أهميته لأنَّ عمَّها ورقة بن نوفل كان عالمًا من علماء أهل الكتاب. وأكَّد فضيلة المفتي على أنَّ السيدة خديجة قد تزوَّجت من سيدنا رسول الله لأجل أخلاقه وشرف نسبه الطاهر، وليس طمعًا في أن تكون زوجة خاتم الأنبياء والمرسلين، فلم يكن سيدنا جبريل نزل عليه بعدُ.