عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع - موقع المزيد. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ "
[ صحيح] - [متفق عليه. ملحوظة:
الحديث مروي بالمعنى، ولفظة: (حذو القذة بالقذة) وردت في حديث آخر حسن. ] الشرح
يخبرنا أبو سعيد -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبر بأن هذه الأمة ستقلد الأمم السابقة في عاداتها وسياساتها ودياناتها، وأنها ستحاول مشابهتهم في كل شيء، كما تشبه ريشة السهم للريشة الأخرى، ثم أكد هذه المشابهة والمتابعة بأن الأمم السابقة لو دخلت جحر ضب مع ضيقه وظلمته لحاولت هذه الأمة دخوله، ولما استفسر الصحابة -رضي الله عنهم- عن المراد بمن كان قبلهم، وهل هم اليهود والنصارى؟ أجاب بنعم. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع - موقع المزيد
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
لتتبعن سنن من كان قبلكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. قلنا: يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال: فمن ؟
متفق عليه
أي: أنكم تتبعون طريقة النصارى واليهود في أفعالهم وحياتهم متابعة دقيقة شديدة، تاركين سنته صلى الله عليه وسلم حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم، والضب حيوان جحره شديد الظلمة نتن الريح. بالضغط على هذا الزر.. لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
س: قوله: حتى يسبي بعضهم بعضًا يدل على أنهم يكفرون بعضهم؟
ج: قد يقع، قد يقع إيه، نسأل الله العافية، وقد أول ذلك في عهد عثمان وعلي أول الفتنة وقعت في عهد عثمان وعلي. س: السبي يقع؟
ج: قد يقع إيه، قد يقع، يعتقد كفره ويسبيه، نسأل الله العافية. س: الدعاء هل يرد القدر؟
ج: القدر المعلق، المعلق بالدعاء، القدر المعلق له أسباب إذا وقعت عافى الله العبد منه.
حَديث (لَتَتّبِعنَّ سَنَن مَن كانَ قَبلَكُم) | موقع سحنون
حديث: لتتبعن سَنن من كان قبلكم [*]
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُم شِبْرًا بشبْر، وذراعًا بذراع، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ))؛ قلنا: يا رسول الله؛ اليهودُ والنَّصارى [1] ؟ قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((فَمَن؟! ))؛ رواه الشيخان [2]. المفردات:
السَّنن: بفتح السين، السبيل والمنهاج، وقد يضم فيكون جمع سُنَّة، وهي الطريقة والسيرة. لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا. الجُحْر: بضم الجيم ، كلُّ شيء تحتفره الهوام والسِّباع لأنفسهم، ونقل شارح القاموس عن فقهاء اللغة أنه كان خاصًّا بالضَّب، ثم توسَّعوا فيه واستعملوه لغيره. الضَّب: دُوَيْبة تُشبه الحِرذون، وهي أنواع؛ فمنها ما هو قدر الحرذون، ومنها أكبر منه، ومنه دون العنز، وهو أعظمها، ونقل الدَّميري في "حياة الحيوان" أن الضَّبَّ، والوَرَل، والحَرْباء، وشحمة الأرض، والوزغ، كلها متناسبة في الخَلْق. من دلائل نبوَّته صلى الله عليه وسلم:
من دلائل نبوَّته صلوات الله وسلامه عليه، أن يخبرَ ببعض ما كان، وما هو كائنٌ إلى يوم القيامة؛ فإنَّ ذلك من أنباء الغيب التي يُوحيها الله تعالى إليه، ما كان يعلمها هو ولا قومه مِن قبْلُ.
ويقول ﷺ: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين يعني دعاة الباطل دعاة الشرك هم أصل البلاء، هم الذين تقع بهم الكوارث، دعاة الشر والفساد من أمراء ومن علماء، نسأل الله العافية. لتتبعن سنن من كان قبلكم | موقع البطاقة الدعوي. وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة، وهذا من أعلام النبوة فقد وقع السيف في عهد عمر قتل عمر، ثم قتل عثمان ثم استمرت الفتن، نسأل الله العافية. ولا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق منصورة، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله هذه بشارة أن الله جل وعلا يبقي في هذه الأمة طائفة على الحق منصورة تكون قدوة لغيرها في الخير حتى تأتي الريح الطيبة التي يقبض الله بها أرواح المؤمنين والمؤمنات فلا يزال في هذه الأمة من يعبد الله ويستقيم على دينه حتى يأتي أمر الله بقبض أرواح المؤمنين والمؤمنات فيبقى الأشرار فعليهم تقوم الساعة. وأخبر أنه لا تقوم الساعة حتى يلحق حي يعني: قبيلة، وفي اللفظ الآخر: قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان ، والذي قبلها... لتتبعن سَنن من قبلكم ، فأخبر ﷺ أنه لا تزال هذه الأمة بخير ما لم تبتلَ بالأمة المضلين وما لم تختلف فيما بينها، فإذا اختلف بليت بالشر والتحق منها الكثير بالمشركين وعبدوا الأوثان وقلدوا غيرهم واتبعوا سنن من كان قبلهم بسبب اختلافهم وتقاتلهم وإضاعتهم أمر الله .
لتتبعن سنن من كان قبلكم | موقع البطاقة الدعوي
حَديث (إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأَبت أن تَجِيء فبَات غَضبَان لعَنَتها الملائكةُ حتى تُصبِح) 12 نوفمبر 2016 حَديث (سِبابُ المسلِم فُسُوقٌ وقِتالُه كُفرٌ) 13 نوفمبر 2016
حديث (لَتَتّبِعنَّ سَنَن مَن كانَ قَبلَكُم) رواه أحمد والحاكم والطبراني. مَعناهُ يتَتَبَّعُونَ عَاداتِ اليَهود والنّصَارى في الأمور التي يَستَحدِثُونَها يتَتبَّعُونها في الأثاثِ واللّباس وغَير ذلك، هذا الذي يُقَال لهُ عيدُ مِيلادِ الشّخص أخَذُوه مِنَ اليَهودِ والنّصَارَى. قال الله تعالى لنبيه محمد ﷺ ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الامْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ﴾ وقال الله تعالى لنبيه ﷺ ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾.
وفي الحديث هذا أنه سيخرج في أمته كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي، وهذا قد وقع وآخرهم الدجال يدعي أنه نبي، ثم يدعي أنه رب العالمين، وهو آخرهم قبحه الله! ولا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق منصورة، لا يضرها من خذلها ولا من خالفها حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى نسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله!. الأسئلة:
س: تقليد اليهود والنصارى في أي شيء؟
ج: في الشرك وغيره كما قد وقع. س: حصر الكذابون في ثلاثين؟
ج: هذا المعروف في الأحاديث نعم. س: قوله ﷺ: وتبسمك في وجه أخيك صدقة، هل هذا يدل على أنه لا يبتسم في وجه المشرك ولا الكافر؟
ج: المشرك ينبغي فيه الغلظة والكراهة وإظهار البراءة أما المودة فبين المسلمين والابتسام والتعاون فهذا بين المسلمين أما مع الكفار فالكراهة والبغضاء والعداوة إلا عند رجاء المصلحة كونه يؤلف قلوبهم يدعوهم إلى الله هذا لا بأس. س: هل يبتسم في وجهه لدعوته إلى دين الله لا بأس؟
ج: ما في بأس، ما في بأس للدعوة إلى الله إذا رأى مصلحة في ذلك. س: ما المقصود: فيستبيح بيضتهم؟
ج: يعني مجتمعهم وزبدة ما عندهم من الخير. س: ما معنى الفئام؟
ج: يعني: الجم الغفير. س: حديث: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين درجته؟
ج: لا بأس به، حديث معتبر رواه جماعة، وجاء في معناه أحاديث صحيحة كثيرة.
ثم تنتهي حكايتك غرقا في بحر من الندم. تخيل معي لو كنت حقا هكذا. أوتدري، ليتحدث كل عن نفسه. أتخيل أحيانا لو كنت حقا هكذا، أو بالأحرى أحاول أن أفعل. عقلي لا يستوعب، يتدمر من قسوة الأمر. إذا ساعفني الحظ مرة واستطعت أن أراجع خطأ من أخطائي، أغدق على عقلي بكل المرات التي أصبت فيها، مسكتا بذلك ضميري. ولا أظنني الوحيدة التي أعيش هذا الإحساس. هو أمر طبيعي، لأن كلا منا يفعل ما يراه صائبا، ويرى أن معه الحق. مسلسل من بعدي الطوفان الحلقة 1 الاولى _ الهام الفضالة - YouTube. وإن لم يكن الأمر كذلك، يستصعب الحقيقة. هو شيء من الضعف الإنساني الذي يستصعب السوء ولا يرتضيه لنفسه ولوكان مضمحلا فيه. هناك حديث دقيق فيه الوصف، قوي فيه المعنى، مميز فيه التأثير، هو كالآتي: "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه. " يجعلني دائما ألاحظ أنه من السهل الحكم على أخطاء الناس، وفي المقابل يصعب علينا وزن خاصتنا، في حين أننا ندعي الإيمان. ثم يمر الوقت، وتعاد الكرة مرة أخرى، مستصغرين ذنوبنا، محتجين على ذنوب الآخرين وكأنما نطبق حرفيا دون أن ندرك، مقولة "أنا ومن بعدي الطوفان".
انا ومن بعدي الطوفان
أنا ومن بعدي الطوفان مقولة فرنسية الأصل، قالتها عشيقة لويس الخامس عشر منذ زمن طويل لتتحول إلى وصف لكل الأنانيين الذين لا يرون سوى أنفسهم ومصالحهم الشخصية حتى إن اقتضى ذلك أن يذهب كل ما عداهم إلى الجحيم أو يأخذه الطوفان، فهم أولا وأخيرا وهم مركز الكون وهم الذين يجب أن يمروا ولو فوق جماجم غيرهم، وعندما يصل هؤلاء الأنانيون إلى نقطة اليأس فلهم أن يهدموا الكون كله على رؤوس البشر. أنا ومن بعدي الطوفان أبشع وصف لأبشع عقيدة عرفها بني البشر وهي عقيدة إبليس الذي استخدم الأنا الهدامة وقال أنا خير منه، خلقتني من نار، وخلقته من طين، أنا ومن بعدي الطوفان عقيدة الهدامين الذين لا يريدون لأي شيء نافع أو جميل أن يبقى من بعدهم، وهم بذلك بعيدون كل البعد عن الفطرة الإنسانية السليمة، وبعيدون عن مبادئ الدين الذي يدعو إلى التعمير والبناء حتى في لحظة القيامة حين تزلزل الأرض زلزالها، مبادئ الدين التي تقول: "إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها
إن استطاع أن يغرسها". أصحاب عقيدة أنا ومن بعدي الطوفان عندما يمسكون الدفة في أي أمر كبير أو صغير لابد أن ينتهي هذا الأمر نهاية درامية محزنة، وقد يأخذ الطوفان الجميع بمن فيهم الأنانيون أصحاب ذلك المبدأ البشع، فعندما يكون صاحب هذا المبدأ الهدام مديرا في مؤسسة ما تجده يسير بتلك المؤسسة إلى الوراء ويوصلها إلى الخراب لأنه لا يعد غيره للقيادة، فهو لا يؤمن بشيء في الكون سوى بنفسه المريضة، ولا ينقل خبرته لأحد وكأنه كائن استثنائي لم تجد الأقدار بمثله.
مسلسل انا ومن بعدي الطوفان
Tamer Hosny - Wa Men Ba3di El Tofan / و من بعدي الطوفان - تامر حسني - YouTube
مسلسل ومن بعدي الطوفان الحلقة 1
الآن يجب أن يتغير هذا الوضع المرير ويصبح هناك قانون يضبط ويحاسب مثل هؤلاء الرؤساء ليجعل الموضوع جديا بالنسبة لهم، ويجعلهم يفكرون ألف مرة قبل أن يأتي لكرسي الرئاسة وألفي مرة قبل أن يوقع عقودا خرافية مع المحترفين، ويفكر ولو مرة واحدة في غيره أن يترك خزينة النادي من بعده صفر ديون.. والسؤال الآن: متى يأتي هذا القانون المحاسب لرئيس النادي حتى بعد انتهاء فترة رئاسته؟.
مسلسل انا ومن بعدي الطوفان الحلقة 2
من أشهر الألعاب التي ورثناها عن الغرب «لعبة الكراسي»، وهي أن يدور نحو خمسة أطفال بسرعة حول أربعة كراسي في تنافس شديد ومؤازرة جماهيرية على وقع الأنغام أو الهتافات لمن يجلس أولا ليخسر أحدهم ممن لم يجد له كرسياً. فيتعلم الفرد منذ صغره كيف ينتصر بتحطيم معنويات الآخر، وننسى أن هناك طرقا أخرى للانتصار في الحياة. مسلسل انا ومن بعدي الطوفان الحلقة 2 لاروزا. اليابانيون، مثلا أشيع عنهم أنهم يمارسون اللعبة نفسها، لكنهم يخبرون أطفالهم أنه إذا لم يتمكن أحدكم من الجلوس بعد التوقف المفاجئ للفقرة فإنهم جميعا سيخسرون، وذلك ليعلموهم مفهوم التعاون والتآزر. وهذا ما ذكرني بقصة تروى عن مهاتير محمد، رئيس وزراء ماليزيا اللامع، حينما كان في زيارة لمدرسة، فطلب من المدرسين توزيع بالونات على كل مدرس، ثم طلب أن يأخذ كل مدرس بالونة وينفخها، ومن ثم يربطها في رجله. وبالفعل قام كل مدرس بنفخ البالونة وربطها في رجله. جمع مهاتير جميع المدرسين في ساحة مستديرة ومحدودة، وقال لهم: لدي مجموعة من الجوائز وسأبدأ من الآن بحساب دقيقة واحدة فقط، وبعد دقيقة سيأخذ كل مدرس ما زال محتفظا ببالونته جائزة! بدأ الوقت وهجم الجميع بعضهم على بعض، كل منهم يريد تفجير بالونة الآخر، حتى انتهى الوقت.
و سريعا, خرج من احد الدكاكين رجل تبدو عليه علامات الثراء.. أهلا و سهلا.. تفضل, و تأبط ذراعه
و سار معه لدكانه, أخرج التتري قائمة طلباته و أعطاها للتاجر البغدادي الذي قرأها بسرعة و وضعها في جيبه
فاركا يديه, و مرحبا بهذا الصيد الثمين. - ستجد كل طلباتك بعد يومين محملة على الجمال خارج الأسوار, و لن أختلف معك بالسعر فأنا لدي أفضل
البضائع و بأرخص الأثمان. مط الرجل شفتيه مستغربا:
- ألديك كل هذه الطلبات.!! Tamer Hosny - Wa Men Ba3di El Tofan / و من بعدي الطوفان - تامر حسني - YouTube. - نعم كلها, أنا شاهبندر التجار, لن تجد عند غيري ما تجده عندي كما إني أوفر عليك عناء البحث, إضافة
لأني أحميك من العيار و الشطار الذين يملئون الأسواق, اذهب و استرح و تمتع بمعالم بغداد و دع لي الباقي. و قد شاهد هؤلاء الجواسيس ما حصل أيامها في المدينة حيث يقول المؤرخون أن أهل السنة و الشيعة الذي يتألف
منهم جمهور البغداديين كانوا في نزاع مستمر و قد أدى نزاعهم لحروب و شدائد رائدها الجهل و الغفلة عن المصالح
و يذكر أن وزير الخليفة " ابن العلقمي " قد راسل هولاكو يحرضه على مهاجمة بغداد و يطمعه فيها, و سريعا عاد الجواسيس
لسيدهم: - لقد تفرقت الناس و النفوس يا سيدي, لم يعد الوضع كما كان, سيكون عليك سهلا غزو بغداد.