اجتماع بجوار (كشك الموسيقى):
شاء صديقي الأستاذ وديع فلسطين أن يفرع الحديث في موضوع اختيار الجامعة أساتذتها، فأرسل الكلام في شعب هذا الموضوع، دائراً حول المحور الذي يظهر من قوله: (إن الحياة كثيراً ما تكون أقدر على إعداد المرء ثقافياً وعلمياً من الجامعة. وقد أعترف جورج برناردشو بأنه لم يدخل جامعة ولا معهداً عالياً، وأنه كان خامل الذكر في دراسته الابتدائية). وأذكر - لهذا - ما رأيته بعدد من جريدة (المؤيد) يقع تاريخه قبيل سنة 1908، فقد كنت أتصفح أعدادها منذ سنوات بدار الكتب المصرية، فلمحت هذا التوقيع (عباس محمود العقاد) تحت أسطر تتضمن دعوة الراسبين في الشهادة الابتدائية إلى الاجتماع بجوار (كشك الموسيقى) بحديقة الأزبكية.. ولعل التلميذ عباس محمود العقاد كان يريد بهذا الاجتماع أن يتزعم زملاءه للمطالبة بعقد امتحان (ملحق) لهم، وقد يكون الأمر غير ذلك. ولكن المعروف في تاريخ الأستاذ الكبير أنه لم يستمر في دراسة مدرسية بعد التعليم الابتدائي، لحسن حظه! فقد كسب بذلك وقتاً طويلاً من عمره كان يضيع في تعلم ما لا يرد ولا يفيد، فأستغل وقته ووجه همه إلى ما أراد. وهو يعبر عن ذلك في مقال بالعدد الأخير من مجلة الهلال بقوله: (ومما أحمد الله عليه أن أساتذتي جميعاً قد اخترتهم بنفسي، ولم يفرضهم علي أحد يملك سلطة التعيين والفصل دون غيره، لأنهم كانوا جميعاً مؤلفين مشهوداً لهم برسوخ القدم في صناعة التأليف أقرأ منهم من أشاء وأعرض عمن أشاء، وأطلبهم حين أريد وحيث أريد).
وبالمؤسسة عشر شعب، نذكر منها شعبة الدراسات الأدبية، وشعبة الدراسات الاجتماعية، وشعبة الفنون الجميلة وتشمل الرسم والتصوير والزخرفة والموسيقى والأغاني والتمثيل، وقد أنشئ للعام القادم شعبة اللغات الحية. وللمؤسسة فروع في الأقاليم يشمل كل فرع منها جميع الشعب، وقد بلغ عدد الطلاب في العام الماضي بالقاهرة والأقاليم 10504 منهم 4828 سيدات وآنسات أكثرهن في شعب الثقافة النسوية. نظرة في منهج الشعبة الأدبية:
وفي زيارتي المركز العام للمؤسسة أطلعني سكرتيرها الأستاذ محمود الغزاوي على منهجالشعبة الأدبية، وأذكر اولا ما جاء في آخر هذا المنهج من أن هدفها هو (أن تجعل من طالبها إنساناً متذوقاً للجمال الأدبي، وقارئاً يقرأ عن فطنة ويدرك عن وعي، وكاتباً يحسن التعبير عما في نفسه، ومتحدثاً يزن الكلام إذا نطق، وأن تقضي على العامية اللغوية والفكرية وأن تحبب الشعب في القراءة المجدية التي هي أهم وسائل المعرفة، وأن تساهم في الإعلام من قدر الأدب الرفيع ومحاربة الأدب الهزيل الرخيص). وهذا كلام طيب، وهو الهدف الذي يجب أن يرمي اليه. ولكن هل المنهج المرسوم يؤدي اليه؟ يحتوي المنهج إجمالا على: تعريف وتحليل للكتاب العربي، تراجم وتحليل للشخصيات الأدبية، ودراسة علمية للأسلوب مع التفرقة بين الأساليب المختلفة، تحليل وعرض لنصوص من جيد النثر على أن تكون تطبيقاً على ما في الدروس العلمية.
مجلة الرسالة/العدد 879/في الصداقة والصديق
للدكتور أحمد فؤاد الاهواني
وقع الخضر في كشكوله من (الرسالة) يقول أنه لاحظ أنني كلما أخرجت كتاباً كتب عنه الأستاذ عبد الغني حسن، وأن العكس صحيح، يريد أنه كلما أخرج كتاباً أو ديواناً كتبت عنه. والتوقيع على إيجازه وإن كان صحيحاً يحمل معنى التعجب، أو هو خبر ينطوي على استفهام، وإشارة تحتاج إلى تفسير وبيان. وبيان هذا التبادل أنه دليل على الصداقة أو هواية الأخوة. ولكاتب التوقيع أن يعجب في زمن أصبحت فيه الصداقة أندر من الكبريت الأحمر، فإذا رأى أحد شخصين قد ائتلف قلباهما على محبة، وقامت العلاقة بينهما على المودة، لفت ذلك نظره لغرابته وشذوذه، وبعده عن المألوف، وانفراده من المتعارف الشائع المعروف. ولقد حكى الحكماء أن المستحيلات ثلاثة: الغول والعنقاء والخل الوفي. فإذا كان الخلان الأوفياء قد عز وجودهم في قديم الزمان، فوجودهم أعز اليوم وأندر، مع فساد الزمان، وانتشار موجة المادية، والتمسك بأسباب الدنيا ومتاعها وزينتها ومنافعها. فإذا عثر الإنسان على الصديق كان كالذي اهتدى إلى المستحيل وعثر على كنز ثمين. وقد قوموا الناس بالمال، فوزنوا مهرجا الهند، وقدموا المهور إلى الحسان، ولكن الصديق الحق إذا أخلص وبرئ على المصلحة، كان أثمن من الذهب فلا يقومه مال ولو عد بالملايين.
ولن يترك ماكولي أدلته دون أن يتوجها بتشبيه بديع، فهو يشبه الشعر بالفانوس السحري؛ فالشعر يرسم أطيافه في مخيلة المرء، أو كما يسميها ماكولي (عين العقل) كما يرسم الفانوس السحري لا يؤدي عمله إلى الوجه الأكمل إلا في الحجرات المظلمة، فكذلك الشعر لا يؤثر تأثيره القوي إلا في العصور المظلمة، عصور العقول الساذجة الفطرية التي لم تغيرها الفلسفة والعلوم. وكلما انتشر نور العلم وتمكنت العقول من استنباط الأصول وتقرير القواعد وكشف النقاب عن حقائق الحياة، تضاءل تبعاً لذلك عمل الخيال وتزايل تأثير الشعر، وحالت ألوانه، وتلاشت أطيافه، وهكذا نرى الفلسفة والشعر على طرفي نقيض. تلك هي خلاصة آراء ماكولي في العلاقة بين الشعر والمدنية وبين الشعر والفلسفة. ولعلي أعرض على القارئ في القريب رأيه في شاعرية ملتن، فقد تعرض في ذلك إلى كثير من الأفكار التي تدور حول الشعر ولغته ومحسناته ومراميه. محمود الخفيف
ورأيت من جهة ثانية أن الدولة مرهقة بأعباء أخرى جدية... كتدبير الخطط السياسية الخارجية وإيفاد الوفود إلى الهيئات الدولية، فأردت - مشكورة - أن تقولي لها: خل عنك عبء الترفيه عن ذوي الهموم المترفة! وتفرغي لغيره مما يليق بك...
وسواء أصح ذلك الخبر أم كان من خيال زميل بارع، فهو على كل حال يلقى ضوءاً على جهة الاختصاص فيتبين (باري القوس) ليعطاها... وه أيضا فرصة طيبة لأكتب لك هذا وأحييك تحية فائقة...
عباس خضر
ملخص الكومنتات: انت عبد. طلاب الجامعات المصرية عبيد, متفتكرش انك احسن منهم. كلام الحقوق والحريات ده وهم غربي ملناش دعوه بيه. احمد عرابي كان مهرطق: ربنا مخلقناش احرارا ولا حاجة احنا كلنا عباد ربنا بعد كده لابوك وامك, ثم المدرسين, ثم ادارة الجامعة, طقم الدكاترة و المعيدين, و رئيس اللجنة, وبعد متتخرج عبد لرئيس شغلك. احسن طريقة انك تنتقل من مرحلة للي بعديها كعبد انك تتفادي الكرباك علي قد ما تقدر.
الداخلي. العمل – على أن تكون هذه الشروط متوافقة مع أحكام نظام العمل وأحكامه والقرارات المتخذة لتنفيذها. تنص المواد 53-54 بعد التعديل على ما يلي:
إذا اجتاز الموظف فترة الاختبار ، فيجب النص صراحةً على ذلك في عقد العمل ، وإلا فهو اختياري ويجب ألا يتجاوز تسعين يومًا. البدلات في نظام العمل السعودي 2022 | مكتب الصفوة. ومع ذلك ، بموجب اتفاق مكتوب بين الموظف وصاحب العمل ، يجوز تمديد فترة الاختبار ، بشرط ألا تتجاوز مائة وثمانين يومًا. تنص المادة (20) من اللائحة التنفيذية لقانون العمل على أنه في اتفاق مكتوب لتمديد فترة الاختبار ، يجب أن يكون بعد بدء العقد وخلال فترة سريانه. تعديل نظام العمل الدستوري الجديد للمادة 58/21
تم تعديل هذا القسم (58) من النظام لمنع مثل هذه التجاوزات ، وينص على أنه لا يمكن لصاحب العمل نقل الموظف من مكان عمله الأصلي إلى مكان عمل آخر يتطلب تغيير محل إقامته دون موافقة خطية من الموظف. إلى ذلك. تنص المادة (21) من اللائحة التنفيذية لقانون العمل على أنه إذا كان هناك شرط كتابي مسبق بين طرفي عقد العمل بموجب عقد موقع بين الطرفين للموافقة على النقل ، فهذه موافقة خطية من صاحب العمل يمنح الموظف الحق في نقل الموظف ورفض موافقته اللاحقة …
إقرأ أيضاً: المادة 77 من قانون العمل وشرحها التفصيلي
ملخص نظام العمل الجديد في المملكة العربية السعودية
تم إجراء العديد من التعديلات على نظام العمل السعودي الجديد لضمان حقوق العمال ، وهي تتلخص فيما يلي:
يجب أن يدخل الموظف أولاً بشكل قانوني إلى المملكة العربية السعودية.
البدلات في نظام العمل السعودي 2021
مقالات ننصح بقرائتها بعد الانتهاء من قراءة المقال الحالي
البدلات (Allowances) هي تعويضات مالية تمنحها الشركة للموظف مضافةً إلى راتبه
الأساسي (الاسمي). وتقدم الشركات أنواعًا مختلفة من البدلات لموظفيها، و تُمنح هذه البدلات
لتغطية النفقات او المصروفات التي قد يتكبدها الموظف في سبيل انجاز مهامه
الوظيفية بشكل مباشر او غير مباشر. على سبيل المثال ، يتم دفع بدل النقل
(المواصلات) لتعويض مصاريف النقل التي يتكبدها الموظف للتنقل من والى مكان
العمل. البدلات في نظام العمل السعودي 2021. ومن بين أنواع البدلات الكثيرة نذكر التالي:
بدل ايجار منزل (بدل سكن)
بدل غلاء معيشة
بدل نقل (المواصلات)
بدل طعام
بدل سفر
بدل خطورة
بدل عمل وقت إضافي (ساعات العمل الإضافية)
ماذا يقصد بالراتب الاسمي؟
يتكون الراتب من العديد من العناصر تزيد او تقل من شركة الى أخرى لكن يعد
الراتب الأساسي او الراتب الاسمي هو أحد المكونات او العناصر المهمة والاساسية
لكل راتب، ومن اهم أسباب ضرورة وجود سلم رواتب يحتوي على الراتب الاسمي
لكل وظيفة هو أنه مختلف العناصر او المكونات الأخرى في الراتب تعتمد عليه من
حيث النسبة المئوية. فهو يعتبر مكون ثابت في قسيمة الراتب Payslip ويشكل الجزء الأساسي من
الراتب والذي يستدعي في الأساس وجود مرجع لتحديده وهو سلم الرواتب.
إلا بعد توفر الشروط المنصوص عليها في النظام، بحسب الوزارة. وشددت على أن المواطنين متساوين في حق العمل دون أي تمييز على أساس الجنس أو أي شكل من أشكال التمييز الأخرى. وذلك سواءً أثناء أداء العمل أو عند التوظيف أو الإعلان. لكن رد الوزارة أثار غضبا واسعا في صفوف الشبان السعوديين العاطلين عن العمل، حيث صبوا جام غضبهم على الوزارة. الرابط المختصر