[2] القرآن إعجاز تشريعي متجدد د/ محمود أحمد الزين - دار البحوث للدراسات الإسلامية - دار إحياء التراث -دبي - الطبعة الأولى (1425هـ = 2004م) (35). [3] لسان العرب - ابن منظور (3/ 96)، مختار الصحاح - الرازي، (2/ 24)، المصباح المنير - الفيومي (260). [4] مقاصد الشريعة الإسلامية - ابن عاشور (251). [5] مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها: د/ علال الفاسي (3). ما هي الشريعه الاسلاميه. [6] نظرية المقاصد عند ابن عاشور - إسماعيل الحسني (15). [7] نظرية المقاصد عند الشاطبي: أحمد الريسوني (1992 م). [8] الاجتهاد المقاصدي: نور الدين بن مختار الخادمي (38). [9] البرهان في أصول الفقه: الجويني (1/ 206). [10] فلسفة الفقه ومقاصد الشريعة - عبدالجبار الرفاعي - دار الهادي - الطبعة الأولى (1422 هـ) (508)، دور المقاصد في التشريعات المعاصرة = د/ محمد سليم العوا - مطابع المدني القاهرة - مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - لندن - الطبعة الأولى - 2006 م (24).
كتب ما مواضع التحقيق في الشريعة الاسلامية - مكتبة نور
ربانية المصدر والغاية
المراد بربانية المصدر والغاية، أن مصدر الشريعة الإسلامية من الله تعالى، ومنتسب إلى رب الخلق والكون سبحانه، والهدف من أحكام الشريعة بلوغ رضاه، فالمسلم يستمد شرائعه المختلفة من مصدرين أصيلين، هما القرآن الكريم الذي أوحاه الله بحروفه، ثم السنة النبوية، وهي أقوال النبي – صلى الله عليه وسلم – وأفعاله وتقريراته التي أمر الله بالتأسي بها بقوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} (الحشر: 7)، فالنبي يحمل رسالة الله إلى الناس، وما يقرره بقوله وفعله إنما هو بوحي الله وأمره { وما ينطق عن الهوى – إن هو إلا وحي يوحى} (النجم: 3 – 4). ومن هذين المصدرين وتأسيساً على قواعدهما اشتق العلماء عدداً من المصادر الفرعية للشريعة كالإجماع والقياس والاستصحاب والاستحسان والعرف وغيرها. والخروج عن هذه المصادر إلى أحكام البشر إنما هو تحاكم إلى الهوى ومشاركة لغير الله في إحدى خصائصه تبارك وتعالى {ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين} (الأعراف: 54)، فكما خلق وحده فإنه يشرع وحده[6]. تعريف الشريعة، والفقه، وأصول الفقه . - الإسلام سؤال وجواب. ويتفرع عن هذه الخاصية الأولى معنيان يجب الاعتبار بهما حين يطلق اللفظ:
1 – ربانية الغاية والوجهة، إشارة إلى أن الغاية من الإسلام حسن الصلة مع الله تعالى والحصول على مرضاته، فهذه هي غاية الإسلام وهي بالتالي غاية الإنسان ووجهة الإنسان ومنتهى أمله وسعيه في الحياة.
أهمية موضوعات الشريعة وحاجة الطالبات إليها
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/12/2015 ميلادي - 13/3/1437 هجري
الزيارات: 324108
الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي جعل لخلق الإنسان حكمًا وغايات، فلم يخلقهم عبثًا، فقال: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وشرع لتحقيق هذه الغايات العبادات كلها؛ من صلاة وصوم، وزكاة وحج، وجهاد وذكر... ولم يشرع هذه العبادات عبثًا، بل لحكم وغايات، سواء أدركها العقل أم لم يدركها. وأوصى الإنسان بالتفكر والتدبر فيما حوله: ﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [يونس: 101]، ﴿ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴾ [الغاشية: 17]، ﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [العنكبوت: 20]، وأمر الله كله خير، ولا يجري أمره ونهيه إلا على وفق علمه وإرادته؛ فاللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا، كما تحب ربنا وترضى. ما هي الشريعة الإسلامية. وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه القائل: ((نضَّر الله امرأً سمع منا شيئًا فبلغه كما سمعه؛ فرُبَّ مبلَّغ أوعى من سامع)) [1].
تعريف الشريعة، والفقه، وأصول الفقه . - الإسلام سؤال وجواب
[٥]
السُنّة النبوية: السنة هي الطريقة المعتادة، ونعني بها هنا ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام من الأقوال والأفعال، والتقرير، والصفات الخُلقية والخَلقية، والسُنّة مرتبطة بالقرآن الكريم، لكونها وسيلة تبيان مضامينه وتوضيح آياته. الإجماع: أي اجتماع علماء الأمة الإسلامية متفقين على حكم شرعي، مستندين بذلك على ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية. القياس: يعني لغةً: التقدير، وتعني شرعًا: رد العلماء واقعة غير منصوص عليها إلى أخرى منصوص عليها لوجود اتفاق بينهما في كل من العلة والحكم. خصائص الشريعة الإسلامية
نذكر منها أنها: [٦]
شريعة ربانيّة إلهية: ليست من نتاج بشريّ، بل مصدرها الله الخالق صاحب السلطان. شريعة معصومة، ويرجع ذلك لكونها منزلة من عند الله تعالى، الذي تكفّل بحفظها، وبذلك هي محميّة من أي تبديل أو تغيير. شريعة تخاطب العقل والقلب معًا. شريعة عالمية، تخاطب البشر باختلاف أماكنهم وألوانهم ولغاتهم وجنسهم، تريد من الناس أن يعبدوا الله تعالى بغض النظر عن اختلافاتهم. أهمية موضوعات الشريعة وحاجة الطالبات إليها. شريعة شاملة، أي أنها شملت جوانب حياة الإنسان كافة، سواءً فيما يخص العبادات أم المعاملات. شريعة مبنية على اليسر ومراعاة حاجات الناس وتأمين سعادتهم، فكانت أحكمها متوافقة ومقدرة الناس وطاقتهم.
ثانيًا: تعريف المقاصد اصطلاحًا:
لم يكن لها مصطلح خاص بها عند قدماء الأصوليين، ولكن عبروا عنها بألفاظ مثل: الأمور بمقاصدها، مراد الشارع، أسرار الشريعة، الاستصلاح، رفع الحرج والضيق، العلل الجزئية للأحكام الفقهية... إلخ، أما تعريفها عند الفقهاء المعاصرين فجاءت بتعريفات متقاربة، بداية من الشاطبي (790 هـ = 1388م)، حتى الآن، ومن أهم هذه التعريفات:
1- ابن عاشور: (1284 هـ = 1868 م): مقاصد التشريع العامة، هي المعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو معظمها [4]. 2- علال الفاسي: (1326 - 1394 هـ = 1908 - 1974 م): المراد بمقاصد الشريعة: الغاية منها، والأسرار التي وضعها الشارع عند كل حكم من أحكامها [5]. 3- إسماعيل الحسني: الغايات المصلحية المقصودة من الأحكام، والمعاني المقصودة من الخطاب [6]. ما هي الشريعة الاسلامية. 4- أحمد الريسوني: الغايات التي وضعت الشريعة لأجل تحقيقها لمصلحة العباد [7]. 5- الخادمي: هي المعاني الملحوظة في الأحكام الشرعية، والمترتبة عليها، سواء أكانت تلك المعاني حكمًا جزئيًّا أم مصلحة كلية، أم سمات جمالية، وهي تتجمع ضمن هدف واحد، هو: تقدير عبودية الله، ومصلحة الإنسان في الدارين [8]. وهكذا نرى: أن معنى المقاصد الشرعية عند علماء المقاصد يدور حول الغايات والأهداف والمآلات التي قصدها واضع الشرع الحكيم لتحقيق سعادة الإنسان ومصلحته في الدارين الدنيا والآخرة.
جمادي الآخر
19
19 جمادي الآخر 1440 تبدأ الاختبارات الفصلية لطلبة الدراسات العليا يوم الأحد الموافق 1440/06/19هـ للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1440/1439هـ
21 جمادي الآخر 1440 تبدأ الاختبارات الفصلية لطلبة الكليات يوم الخميس الموافق 1440/06/16هـ للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1440/1439هـ
ذو الحجة
16
16 ذو الحجة 1439 تعلن عمادة السنة الأولى المشتركة (السنة التحضيرية) عن بدء تسجيل الفصل الاستثنائي للطلبة المتعثرين في السنة الأولى المشتركة ممن تبدأ أرقامهم الجامعية من (17) للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1440/1439هـ.
22
22 ذو الحجة 1439 يبدأ تقديم طلب الاعتذار الدراسة للفصل الدراسي الأول يوم الأحد الموافق 22\12\1439 هـ عبر الخدمات الطلابية لطلبة الكليات فقط وينتهي يوم الأحد الموافق 17\03\1440 هـ عند الساعة الثانية ظهرًا. 24
24 ذو الحجة 1439 إتاحة خدمة استقبال طلبات الإعفاء أو إستعادة الرسوم للفصل الصيفي للعام 1439/1438هـ للمشاركين في عمليات إعادة الأمل والمستفيدين من الضمان الإجتماعي والجمعيات المسجلة في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية. تقويم الجامعه السعوديه الالكترونيه بوابه القبول. 29
29 ذو الحجة 1439 يبدأ تقديم أعذار التغيب عن المحاضرات للفصل الدراسي الأول يوم الأحد الموافق 29\12\1439 هـ عبر الخدمات الطلابية وينتهي يوم الخميس الموافق 14\03\1440 هـ في تمام الساعة الثانية ظهرًا
9
9 صفر 1440 تعلن وكالة الجامعة للشؤون التعليمية عن جدول الاختبارات الفصلية لطلبة الكليات للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1439\1440هـ والموحد بين جميع فروع الجامعة بشطري (الطلاب/الطالبات).
تقويم الجامعه السعوديه الالكترونيه بوابه القبول
الجامعة السعودية الإلكترونية تحصل على الاعتماد المؤسسي من هيئة تقويم التعليم
حصلت الجامعة السعودية الإلكترونية على الاعتماد المؤسسي من هيئة تقويم التعليم والتدريب ممثلة بالمركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي "اعتماد". وأوضحت رئيسة الجامعة الدكتورة ليلك...
"الجامعة الإلكترونية" تعلن إتاحة عدد من الوظائف الإدارية للنقل أو "النقل بالترقية"
أخبار 24
20/02/2022
7, 593
أعلنت عمادة الموارد البشرية بالجامعة السعودية الإلكترونية، إتاحة فرص وظيفية "للموظفين الحكوميين المعينين" المطلوب شغلها عن طريق النقل أو النقل بالترقية حسب الشروط العلمية والعملية...
"الجامعة الإلكترونية" تفتح باب القبول في مرحلتي البكالوريوس والماجستير للفصل الدراسي الثاني
26 نوفمبر 2021
19, 443
أعلنت الجامعة السعودية الإلكترونية بدء القبول في مرحلتي البكالوريوس والماجستير للفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 1443هـ. الجامعة السعودية الإلكترونية تحصل على الاعتماد المؤسسي. وأوضحت الجامعة أن القبول سيكون متاحاً في مرحلة البكالوريوس...
Continue Reading...
الجامعة السعودية الإلكترونية تتوسع بفروع جديدة ومزيد من التخصصات.. والقبول بدءاً من اليوم
04 يوليو 2021
45, 351
أعلنت الجامعة السعودية الإلكترونية افتتاح فرعين في مدينتي نجران وحائل، ضمن خططها الإستراتيجية للتوسع في مناطق المملكة كافة، وافتتاح 20 فرعًا في السنوات الخمس القادمة.
تقويم الجامعه السعوديه الالكترونيه التسجيل
صفاء النعمان
الادارة
#1
الجامعة السعودية الإلكترونية تحصل على الاعتماد المؤسسي من هيئة تقويم التعليم
حصلت الجامعة السعودية الإلكترونية على الاعتماد المؤسسي من هيئة تقويم التعليم والتدريب ممثلة بالمركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي "اعتماد". وأوضحت رئيسة الجامعة الدكتورة ليلك الصفدي أن الجامعة تتلقى دعما غير محدود لتجويد وتطوير الأداء الإداري والأكاديمي وفق أفضل معايير وممارسات الجودة العالمية. وأضافت أن الاعتماد سيزيد من مسؤولية الجامعة في تطبيق أعلى معايير الجودة، سعيًا لتنفيذ مستهدفاتها "الجامعة الاستراتيجية 2025"، وتحقيقًا لرؤية المملكة 2030.
تقويم الجامعه السعوديه الالكترونيه بلاك بورد
6 صفر 1443
وقعت الجامعة السعودية الإلكترونية مع هيئة تقويم التعليم والتدريب، ممثلةً بالمركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي "اعتماد"، عقد تنفيذ الدراسة التقويمية؛ لاعتماد 7 من برامجها التعليمية في مرحلتي البكالوريوس والماجستير؛ وذلك كمرحلة أولية لاعتماد كافة برامج الجامعة.
وذكرت الدكتورة "القرشي"، أن "اعتماد" تقوم بتقويم ومراجعة جودة برامج ومخرجات الجامعة السعودية الإلكترونية، وتجهيزات البرامج، وقياس مستوى الهيئة التدريسية بالجامعة ومؤهلاتهم. وأوضحت، بأن الجامعة تقدمت بطلب اعتماد 7 برامج تعليمية كمرحلة أولية، فيما سيتم اعتماد بقية البرامج قريبًا بمشيئة الله، بهدف رفع جودة التعليم الإلكتروني، والارتقاء ببرامجها التعليمية ومخرجاتها لتحقق مستهدفات وتطلعات رؤية المملكة 2030. وبينت بأن البرامج المقدمة في مرحلة البكالوريوس 5 برامج وهي: القانون، واللغة الإنجليزية والترجمة، والعلوم في إدارة الأعمال – تخصص إدارة، وتقنية المعلومات، والصحة العامة، وفي مرحلة الماجستير برنامجي إدارة الأعمال والأمن السيبراني.
20
20 ربيع آخر 1440 يبدأ تقديم طلب الاعتراض على نتيجة الاختبار النهائي للمقررات المسجلة في الفصل الدراسي الأول يوم الخميس الموافق 20\04\1440 هـ وذلك عبر الخدمات الطلابية وينتهي يوم الخميس 04\05\1440 هـ في تمام الساعة الثانية ظهرًا.