كيفية تقديم عرض مميز proposal
تستطيع تقديم عرض مميز من خلال بعض النقاط والتي تكون مهمة في زيادة نسبة اختيارك من قبل العميل. بخلاف الكثير من الذين قاموا بعرض أعمالهم بجانب عرضك، يوجد الكثير من الخطط لكي تقوم بعرض عملك بشكل جذاب. ولكن في هذا المقال سوف أقوم بعرض خطتي والتي أقوم باتباعها كلما قدمت على وظيفة في أي موقع فري لانسر عربي. قراءة عرض العميل بالكامل دون تجاوز أي كلمة. فهم العرض بشكل كامل مع التأكد من قدرتك على تنفيذ العمل. أول سطر في العرض يكون تحية للعميل مع ذكر اسمه. وذلك لخلق نوع من التواصل مع العميل عن طريق التحية وذكر اسمه. حيث يميل الشخص بطبعه لسماع اسمه وبذلك تكون جذبت انتباه بطريقة غير مباشرة تجبره على التركيز في كلامك التالي. بداية الكلام بجملة تثبت للعميل أنك قد قراءة كلامه بالكامل وفهمت المطلوب بشكل واضح. تقوم بالدخول في الحديث من خلال التحدث أنك قمت بعمل أعمال سابقة مثل التي يريدها. وقد نالت على إعجاب العملاء الذين عملت معهم، من ثم عرض نماذج لأعمالك من خلال رابط أو اثنين لأعمال مشابهه لما يريد. بعد ذلك تتحدث عن مهاراتك وسنين خبرتك والبرامج أو المواقع التي تعمل عليها لمحاولة جذب انتباه العميل انك تعمل على نفس البرامج التي يريدها.
- مواقع فري لانسر عربي – تيك تاو
- أهم مواقع العمل الحر على الإنترنت ( الفري لانس ) — مجلة رؤى
- تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }
- لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ – Islam Guide
مواقع فري لانسر عربي – تيك تاو
موقع أريد Ureed
هو أحد مواقع فري لانسر التي تقدم الخدمات التحريرية فتجمع بين أصحاب العمل والمستقلّين في مجالات الكتابة والتحرير والترجمة. وتهتم بتوفير مساحة تساعد أصحاب العمل على نشر أي مشروع أو مهمة لها علاقة بالخدمات اللغوية إلكترونيًا، والإطلاع على عروض الأسعار المتوفرة، وبالتالي اختيار المتقدّمين الأكثر حرفية والأنسب لتنفيذ هذه المهام. وبالمقابل توفر الفرصة للمترجمين والمحررين للإطلاع على أهم المشاريع الموجودة والتقدّم بعروض لتنفيذها والبدء فيها بمجرد التعاقد مع صاحب العمل. أهم مواقع فري لانسر الفنية:
موقع سوق فن SouqFann
يهتم هذا الموقع على وجه الخصوص بالفنانين والحرفيين وأصحاب المواهب المبدعة في مختلف المجالات، حيث يساعدهم على عرض منتجاتهم المميزة وبيعها من خلال منصّة سوق فنّ. وتم تأسيس هذا الموقع في عام 2018 ليدعم الفنانين في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ويمكنهم من تسويق منتجاتهم. مميزات الموقع
سهولة العمل كما أنه يتيح الفرصة للحرفيين والفنانين ليتفرغوا للعمل فقط على منتجاتهم، حيث يقوم فريق العمل في هذا الموقع بالدعاية والتسويق اللازم، بل يقوم الموقع بتوصيل المنتجات من البائع إلى الزبون.
أهم مواقع العمل الحر على الإنترنت ( الفري لانس ) &Mdash; مجلة رؤى
موسوعة العمل الحر … كيف تعمل كـ فري لانسر FreeLancer
كيف تعمل كـ فري لانسر FreeLancer
Freelance for Arab
كيف تعمل بشكل حر عبر الانترنت – المستوى الأول
مهارات العمل الحر … أكاديمية العمل الحر
مهارات مُتقدمة فى العمل الحر … أكاديمية العمل الحر
ورشة عمل بايونير … أكاديمية العمل الحر
قصص نجاح عربية فى العمل الحر.. فريلانسر عرب ناجحون
أكاديمية العمل الحر
محاضرات.. العمل الحر.. كيف تُصبح فريلانسر
محاضرات م.
تبدا في انهاء كلامك بشكل ودود مع جملة يشرفني العمل معك أو جملة تحسه على العمل معك بشكل غير مباشر. في نهاية كلامك تلقي التحية الوداع مع ذكر اسم العميل مرة ثانية لتجديد انتباهه على كلامك. وزيادة مدة التفكير في كلامك بشكل واعي أو لاواعي. في ذلك الموضوع تحدثنا عن قائمة من افضل 5 مواقع فري لانسر عربية. يمكنك العمل عليها دون مواجهة مشكلة اللغة الأجنبية التي تتواجد في المواقع العالمية. يمكنك من خلال موقعنا فريلانسينج بالعربي معرفة جميع المعلومات التي تريد معرفتها عن مجال العمل الحر بشكل احترافي. كذلك يمكنك اخبارنا عن المعلومة التي تريد معرفتها اذا لم تكن موجودة واجابتك بكل تأكيد.
فاستشار عمر الصحابة في ذلك، فقال بعض الصحابة: مدح أباه وأمه، وقال آخرون: أما كان لأبيه وأمه مدح غير هذا؟! فجلده عمر ثمانين. لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ – Islam Guide. وذهب أحمد وإسحاق بن راهويه إلى أنه قذف في حال الغضب دون الرضا. وقال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي وبعض أهل العلم: لا يحد على التعريض؛ لأن التعريض قد يُحمل على غير الزنا، والحدود تُدرأ بالشبهات. والمختار أنه لا يُحد بالتعريض؛ لأن الحدود تدرأ بالشبهات، وقد ذكر عن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول: إذا صدرت من المؤمن كلمة تحتمل تسعة وتسعين وجهًا في الشر وواحدًا في الخير ينبغي حملها على الخير.
تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }
ولفظُ الإحصان ورَد في الشرع بمعنى: العفاف، وبمعنى: الحرية، وبمعنى: الإسلام، وبمعنى: التزويج، والمراد بـ (المحصنة) هنا: الحرة العفيفة المسلمة، وليس هذا الحكم خاصًّا بقذف المحصنات دون المحصنين. فلا نزاعَ عند أهل العلم في أنَّ مَن قذف حرًّا عفيفًا مسلمًا، يستوي في الحكم بمن قذف حرة عفيفة مسلمة، وإنما خص في الآية المحصنات؛ لأنَّ قذفَ النِّساء أشنع وأبشَع. وقيل: المراد الأنفس المحصنات أو الفروج المحصنات، وهو على هذين يشمل الرجال والنساء بنفس النص. وقد أجمع الفقهاء على أنه يشترط في القاذف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا، وليس أبًا للمقذوف،
والجمهور على أنه يشترط في المقذوف أن يكون حرًّا بالغًا عاقلًا مسلمًا عفيفًا عن الزنا؛ لأنها من مستلزمات الإحصان.
تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }. فمَن قذَف مملوكًا أو مجنونًا أو صبيًّا أو كافرًا أو متهمًا بالفاحشة، لا يُحد، غير أنه يُعزَّر. وقال مالك والليث بن سعد: يُحد قاذف المجنون؛ لأنه أهان عِرضه. وقال مالك: يحد مَن قذف صبية يُجامَع مثلُها؛ لشدة الضرر الذي يلحقها ويلحق أسرتها، وقد روي نحو هذا عن الإمام أحمد. كما ذهب الزُّهري وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى: إلى أنَّ من قذف كتابية لها ولد من مسلم، فإنه يحد لحرمة ولدها.
لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ – Islam Guide
الحمد لله. أولا:
قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا
بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا
لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ
تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) النور/
4، 5. ذكرت الآية المحصنات من النساء ولم تذكر الرجال ، وقد أجمع العلماء على أن قذف
الرجال داخل في حكم الآية. قال ابن كثير رحمه الله:
" هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ، وهي الحرة البالغة العفيفة
، فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، ليس في هذا نزاع بين العلماء ". انتهى "تفسير ابن كثير" (6 /13). ثانيا:
أما الجواب عن الآية في ذكر النساء فقط دون الرجال: فللعلماء عن ذلك أجوبة متعددة:
- فقيل: إنما ذكر النساء دون الرجال لأن قذفهن أكثر وأشنع. قال ابن جزي رحمه الله:
" والمحصنات يراد بهن هنا العفائف من النساء ، وخصهن بالذكر لأن قذفهن أكثر وأشنع
من قذف الرجال ، ودخل الرجال في ذلك بالمعنى ، إذ لا فرق بينهم ، وأجمع العلماء على
أن حكم الرجال والنساء هنا واحد " انتهى من "التسهيل" (ص 1214).
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.