في المقال التالي نوضح لكم تفسير الضرب على الوجه وفقاً لما أشار إليه العالم محمد ابن سيرين في كتابه لتأويل الأحلام، فالصفع من الأشياء المهينة التي قد يتعرض لها الفرد في حياته، وقد يرى الشخص النائم أن هناك شخص ما يقوم بضربه على وجهه، وينزعج عند رؤية هذا الحلم، ويرغب في معرفة ما هو معناه وإلى أي شيء يشير، ويقول العلماء أن تلك الرؤية تختلف بحسب الحالة الاجتماعية للرائي، ولهذا سنوضح لكم من خلال فقرات موسوعة التالية تأويل تلك الرؤية للفتاة العزباء والمرأة المتزوجة والحامل بالتفصيل، فتابعونا. يقول علماء التفسير أن الضرب في المنام يحمل الدلالات الطيبة للفقير وللمكروب، فتدل تلك الرؤية على فك الهروب وزوال الهوم والحصول على الأموال. وتحمل تلك الرؤية الدلالات السيئة للغني ولصاحب المنصب الكبير، فتشير إلى قدوم الفقر إليه، وعزله من منصبه. تفسير الضرب على الوجه لابن سيرين
يقول العالم الجليل محمد ابن سيرين أن رؤية الصراخ والضرب على الوجه في الحلم من الأحلام الغير محمودة، والتي تحمل دلالات سيئة، فتدل تلك الرؤية على إصابة الرائي بمرض خطير سيجعل شكل وجهة سيئاً. ورؤية الضرب على الوجه في الحلم تشير إلى تعرض الرائي إلى الظلم.
- أضرار الضرب على الوجه - موضوع
- هل صوت المرأة عورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا حرج في سماع صوت المرأة مالم يكن فيه فتنة أو خضوع بالقول - إسلام ويب - مركز الفتوى
أضرار الضرب على الوجه - موضوع
الضرب أمرٌ غير أخلاقي، فلا يجب على أحد اتّباعه كأسلوب معاملة، وقد نهى الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم عن الضرب على الوجه بقوله: (إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ)، وذلك لأضراره النفسيّة والجسديّة العائدة عن الضرب على الوجه، وعلى الأهل التفكير مراراً قبل اللجوء لضرب أو صفع أبنائهم، حيث يمكنهم استخدام أساليب أخرى كالتنبيه. وعليه فإنه لا يجوز الضرب على الوجه؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. واللفظ للبخاري، وعند مسلم: إذا قاتل أحدكم أخاه... قال النووي: وفي رواية: لا يلطمن الوجه. قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. انتهى كلام النووي. ولما فيه من المثله، وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن المثلة؛ كما أخرج البخاري في صحيحه عن قتادة: أنه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن المثلة.
مسائل متفرقة
> سؤال 957054
سؤال
رقم مرجعي: 957054 | مسائل متفرقة
| 19 ديسمبر، 2018
ما حكم الشرع في الضرب على الوجه؟
إجابة
ا لحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فقد اتفق العلماء على حرمة ضرب الوجه و ذلك للأدلة الشرعية، منها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. رواه البخاري ، قال ابن حجر في الفتح: والضرب على الوجه حرام. و قال النووي: وفي رواية: "لا يلطمن الوجه". قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. ومنها ما أخرجه البخاري في صحيحه عن قتادة: أنه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن المثلة. فضرب الوجه قد يفوت بعض ما فيه من الحواس والجوارح. وضرب الوجه لا يجوز مطلقا سواء في حالة التأديب والتعزير أو تعلم فنون القتال أو الألعاب الرياضية و نحوه وقال الحافظ ابن حجر: " وَيَدْخُلُ فِي النَّهْيِ كُلّ مَنْ ضُرِبَ فِي حَدّ ، أَوْ تَعْزِير ، أَوْ تَأْدِيب ".
السؤال: هل صوت المرأة عورة؟
الإجابة: من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة،
بل بعضها على ذلك بأدنى نظر:. فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: { فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ
الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}،
فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها
ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها
قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة.. وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي
صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال
بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر. وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى
3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع
5/157. * وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا
نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء "، فهذا مقيد
في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت
لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.
هل صوت المرأة عورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
كنت أتحدث في شبكتنا المحلية وكنت أكتب مقالات إسلامية فيها نصائح قيمة فالكثير يرسل لي بيجا للتحدث معي ولكن هناك من سألني وقال: هل يجوز الرجل أن يتحدث مع امرأة بالهاتف ؟ فقلت:لا. فقال: طيب أنا.. المزيد
شروط جواز أباحة إجابة المرأة من وراء حجاب رقم الفتوى 18964 المشاهدات: 6340 تاريخ النشر 1-1-2001
هل يجوز للمرأة أن ترد من وراء الباب للطارق على الباب مع العلم أنه لا يوجد غيرها في البيت وما الدليل.. المزيد
لايجوز التحدث مع زميلات العمل إلا بما تقتضيه مصلحة العمل رقم الفتوى 2096 المشاهدات: 13005 تاريخ النشر 25-11-1999
كيف أتعامل مع الزميلات في العمل سواء الملتزمات أوغير الملتزمات؟
وجزاكم الله خيراً... المزيد
لا حرج في سماع صوت المرأة مالم يكن فيه فتنة أو خضوع بالقول - إسلام ويب - مركز الفتوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر -
باب ستر العورة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
137
21
1, 453, 223
والله أعلم.