الرسالة الثالثة: لك التكريم يا قمر المعالي، ففيك تجمعت زين الخصال، بعلمك قد علوت اليوم قدراً، فقدرك بين كل الناس عالي، فعذراً يا ربة الأجيال عذراً بحقك لن يفي اليوم كلامي. الرسالة الرابعة: الأستاذة الفاضلة، معلمتي للنجاحات أناس يقدرون معناه، وللإبداع أناس يحصدونه، لذا نقدّر جهودك المضنية، فأنت أهل للشكر ، والتقدير، فوجب علينا تقديرك، فلك منا كل الثناء والتقدير إلى من أعطت، وأجزلت بعطائها إلى من سقت، وروّت مدرستنا علماً، وثقافة، إلى من ضحت بوقتها، وجهدها، ونالت ثمار تعبها لك أستاذتنا الغالية كل الشكر، والتقدير على جهودك القيّمة. صور عن اليوم المعلم - ووردز. الرسالة الخامسة: منك تعلمنا أنّ للنجاح قيمة، ومعنى، ومنك تعلمنا كيف يكون التفاني، والإخلاص في العمل، ومعك آمننا ألا مستحيل في سبيل الإبداع والرقي لذا فرض علينا تكريمك بأكاليل الزهور الجورية. الرسالة السادسة: منك تعلمنا أنّ للنجاح أسراراً، ومنك تعلمنا أن المستحيل يتحقق في دراستنا، ومنك تعلمنا أنّ الأفكار الملهمة تحتاج إلى من يغرسها بعقول طالباتنا، فلك الشكر على جهودك القيمة، وكم كنت أود أن أبعث لك في قلبي من محبة، ولكن اختلطت مني المشاعر، وانهمرت من عيني الدموع، فبارك الله فيك، وجزاك كل خير.
- صور عن عيد المعلم
- لا تحقرن صغيرة تسمى
- لا تحقرن صغيرة مربحة
- لا تحقرن صغيرة الموسم
صور عن عيد المعلم
فقد تعلمت منك إن المعلم كعود المثقاب تحرق نفسه لتنير من حولها فقد ضحيت بوقتك وجهدك وارى البسمة تعلو محياك حينما يجدي أحد الطالاب قد استوعبت الدرس كم هو رائع أن يبذل الإنسان وقته وجهده ليسعد غيره. لا تتصور مدى حبي لك فقد كنت أرى فيك ألام والأخ والصديق فقد رئيت في وجهك معنى الإخلاص والتفاني في تأدية الرسالة فعلمت أن التعليم رسالة لا وظيفة. فقد راسمت لي طريق النجاح بخطى ثابتة و هاأنا أسير لا ابلغ مرادي وإكمال مشواري بهذه الحياة التي كان لك الفضل في تحديدها وصقلها فلست أنسى فضلك بعد أفضل الله ما حييت ربيت فأحسنت التربية وعلمت وتقنتي المعرفة.
أنشودة عن المعلم - قم للمعلم - YouTube
عيون الــmــها المساهمات: 222 تاريخ التسجيل: 12/07/2010 [center] [size=25] لا تحقرن صغيرة.. إن الجبال من الحصى!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [center] شجرة عظيمة نبتت مُنذ أربع مئة عام [center] وهاهي هي تتعرض طوال فترة حياتها للصواعق والرياح سنوات وهزتها العواصف طوال الأربع قرون ومع كل ذلك ظلت تلك الشجرة ثابتة في مكانها ، كأنها جبل عتيد ولكن حدث أخيراً أن أعداد من جيوش الحشرات والهوام زحفت على أغصان هذا العظيمة وسيقانها فجعلت تقرضها حتى سوّتها بالأرض!! لقد انمحت ملكة الغابة التي لم تستطع أن تهزمها الصواعق [center] ولكن اختفت من الوجود بفعل حشرات صعيفة يستطيع السبابة الانسان تحطيمها أين تلك العظيمة ؟! أين من نافست الجبل في عتاده ؟! أين شمخوها طوال الأربع مئة سنة ؟! أوليس كثير منّا مثل هذه الشجرة ؟!! نتغلب على مصاعب الحياة وكوارثها في شجاعة وصبـر ثم نترك الهوام تسقطنا!! يتهيّب الإنسان كبائر الذنوب فيبعده ذلك عن ارتكابها ولكن في حين أُخرى يستسهل اقتراف الصغائر ويتناسى أن تجمعها مخوف العقبى خاصة إذا صحب ذلك: مجاهرة بالذنب أمام الملأ اصرار واستصغار الذنب الفخر والفرح بفعل الذنب حال هذا الانسان كـ حال امرئ خشي على حياته أن يتناول جرعة من السم - لما علمه من خطرها - ولكنه يستهين بتناول الأطعمة المكشوفة ، السيئة القمية الغذائية وغيرها مما قد يصيبه بأمراض وعلل خطيرة على حياته!!!
لا تحقرن صغيرة تسمى
قال عليه الصلاة و السلام: «اتق المحارم تكن اعبد الناس» الحديث [9],
وقال كذلك فيما يروية عن ربة فالحديث القدسي: «ما تقرب الى عبدى بشيء احب الى مما افترضتة عليه» [10]. فعمل الواجبات و ترك المحرمات اهم و احب الى الله و ارفع لدرجات العبد من شتي النوافل و الصدقات, وللسلف اقوال ما ثورة عن هذا [11]. فالله سبحانة غنى عن العباد و ليس بحاجة لهم و احب شيء عندة كما بين سابقا الالتزام بامرة فالصغيرة و الكبيرة. ما باقي قصيدة لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى 675 مشاهدة
( [8])
5 ـ ومن أبواب
المعروف: أداء حقوق المسلم على المسلم، كـ: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع
الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس، وإذا استنصحك فانصح له، وإبرار القسم،
ونصرة المظلوم، وإفشاء السلام، وإرشاد الضال، والمشي بحقوق الآدميين الواجبة
إليهم، وإنظار المعسِر، وبر الوالدين، والإحسان إلى الزوجة، وحسن تربية الأولاد،
وبذل النصيحة، وتعليم الجاهل، وقيادة الأعمى، وبذل الشفاعة الحسنة، والدعاء
للمسلمين. 6 ـ ومن
الأحاديث العظيمة التي تدل على سعة مدلول هذه الكلمة النبوية الجامعة - « لا تحقرن من المعروف شيئاً » - ما جاء في الحديث الصحيح،
قال صلى الله عليه وسلم: « أربعون خصلة، أعلاهن منيحة
العنز ( [9]) ، ما من عاملٍ يعمل
بخصلة منها رجاء ثوابها، وتصديق موعودها؛ إلا أدخله الله بها الجنة » ( [10]) ، فتأمل ـ أيها المسلم المبارك ـ هذا الترغيب
العجيب، فإذا كانت أعلى هذه الخصال الأربعين هي منيحة العنز، فما ظنك بما دونها؟! فمن حقق الشرط المذكور: " ما من عامل يعمل بخصلة
منها رجاء ثوابها، وتصديق موعودها "؛ حصل له الأجر الموعود: " إلا أدخله الله بها الجنة ".
لا تحقرن صغيرة مربحة
الحمد لله / الذنوب بحر لاساحل له و قد تكلم العلماء في تصنيف أنواع الذنوب إلى قسمين:
الأول: الكبائر وهي ماترتب عليه حد أ وعيد في الدنيا والآخرة فتكون كبيرة وفي الحديث
( رمضان إلى رمضان والجمعة إلى الجمعة مكفرات لما بينهما ما اجتنبت الكبائر). وقد اجتهد كثير من العلماء في تحديدها وبيانها وصنفوا الكتب في الكبائر كالذهبي وبن حجر الهيتمي وغيرهما. والثاني: الصغائر وهي مادون ذلك وقد ذهب كثير من المفسرين إلى تحديد أنواع منها اجتهاداً عند تفسير قول الله تعالى
( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) النجم (32). وذكر بن القيم تقسيم الذنوب إلى صغائر وكبائر ثم قال وأصول الذنوب ثلاثة:
الكبر وهو الذي أصار إبليس إلى ماأصاره
الثاني: الحرص وهو الذي أخرج آدم من الجنة
الثالث: الحسد وهوالذي جرأ أحد بني آدم على أخيه فمن وقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر. وانظر مزيد تفصيل في الداء والدواء والفوائد لابن القيم والكبائر للذهبي. وأعلم أن خطر الذنب عظيم والواجب على المسلم أن يخاف الذنب ويحاذره ففي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن المؤمن ليري ذنوبه كأنه في أصل جبل يوشك أن يقع عليه وأما الفاجر فيرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال به هكذا فطار"
يقول بن المعتز:
خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى
واصنع كماشٍ فوق أرض الشوك يحذر مايرى
لاتحقرن صغيرة إن الجبال من الحصىوالذنوب إذا اجتمعت على قلب العبد تهلكه قال الله تعالى
( كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون)
والتساهل في الصغائر يصيرها كبائر لاصرار العبد عليها ومناداتها لأخواتها من الذنوب حتى يألف العبد الذنب.
مُرُوج
من طرائف التاريخ أن رجلاً أتى لسهل بن هارون فقال: أعطني ما لن ينقص من مالك شيئاً. قال: وما ذاك يا بن أخي؟ قال: درهماً واحداً. قال: يا بن أخي لقد هونت الدرهم! وهو طابع الله في أرضه الذي لا يعصى، والدرهم - ويحك - عُشر العشرة، والعشرة عُشر المائة، والمائة عُشر الألف، والألف دية المسلم! ألا ترى يا بن أخي إلى أين انتهاء الدرهم الذي هونته؟ وهل بيوت المال إلا درهم على درهم؟
على طرافة مبالغته في تضخيم الدرهم إلا أن كلامه فيه صحة، فمن يصرف يومياً مبالغ صغيرة في طعام أو قهوة سيجد أنها تراكمت في آخر الشهر. وفي الحديث: إياكم وَمُحَقَّرَاتِ الذنوب. غير أنك تستطيع أن تحوّل الصغير إلى كبير، ولدينا من الواقع مثال فريد يضربه لنا الكندي كايل ماكدونالد. لقد صنع شيئاً عجيباً: أخذ مشبك ورق عادي، وعبْر 14 مقايضة حصل منه على بيت! كيف استطاع ذلك؟ تجربة مدهشة بدأها عام 2005م، فقد كان لديه مشبك ورق عادي، تراه في أي مكتب بالمئات.
لا تحقرن صغيرة الموسم
{.. مٍَنبَـ'ـع آلٍذۉٍقٍ«●~ الخميس أغسطس 05, 2010 9:37 pm طَرح مُتمَيز وموضُوع غَاية فى الرَوعة اللهُم يَجزيكِ كِل الخير عَلى مَا تطرحِ لنَا مِن موضُوعات مُتميزة بُوركتِ يَ غَآلِيَه=) عيون الــmــها المساهمات: 222 تاريخ التسجيل: 12/07/2010 مساهمة رقم 3 رد: لا تَحقِرنّ صغيــرة.. إنّ الجبآل مِن الحَصى!! عيون الــmــها الجمعة أغسطس 06, 2010 8:35 am ششششكراً عالمرور Ro0oRo0o Admin المساهمات: 223 تاريخ التسجيل: 12/07/2010 الموقع: مع سكر بنات عيون المها انه فخر وشرف ان تكونين بهذا المنتدى جزاك الله الف خير عيون الــmــها المساهمات: 222 تاريخ التسجيل: 12/07/2010 مساهمة رقم 5 رد: لا تَحقِرنّ صغيــرة.. إنّ الجبآل مِن الحَصى!! عيون الــmــها الثلاثاء أغسطس 10, 2010 9:25 am روآن آحرجتي توآضعي يا بعدي منوريين
أم هدفك سماع صوت فتاة فتدمر بيتها ؟! إنك لم تخلق للمعاكسات الهاتفية ، أو السير وراء الفتيات مدعياً أنه الحب ، وإنها الزمالة والصداقة والقرابة33!! لم تخلق للهو واللعب، ولم تخلق لسماع الغناء والموسيقى وشرب الدخان ولبس السلسال!!! بل خلقت لأمر عظيم ، خلقت لإقامة الدين وعبادة رب العالمين ( وما خلقت الجنّ والانس إلا ليعبدون) 34. وهذا قد مرّ ذكره. قال الحسن البصري " ما ضربت ببصري ، ولا نطقت بلساني ، ولا بطشت بيدي ، ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أم على معصيّة ؟! فإن كانت طاعة تقدمت ، وإن كانت معصيّة تأخرت وتركت "
أيها المعاكس أغلق هاتفك
أخي الحبيب ،،، أغلق هاتفك وبادر الى التوبة ، فحذار حذار إن بقيت فإنك الى ما صاروا اليه سائر ، وعلى ما فعلت من الاعمال قادم ، وعلى ما فرطت في زمن الامهال نادم... فعجل أخي وتب ، واعلم أن التوبة تجب ما قبلها وسيئاتك يبدلك الله بها حسنات ( إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات... ) فاقلع عن الذنب واعزم على عدم العودة اليه ، واندم على مافات وياحبذا مع الندم البكاء ،،، فالبكاء من سمات الصدق في التوبة. وخير ما يغسل العاصي مدامعه والدمع من تائبٍ أنقى من السحبِ
واياك والتردد أو التأخر ، فلك في قول الامام حسن البصري – رحمه الله – لحكمة حيث قال: ان قوماً ألهتهم أمانيّ المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة ، ويقول أحدهم: إني أحسن الظنّ بربي وكذب... لو أحسن الظنّ لأحسن العمل.