س - سنتي الخمسية صارلها ستة اشهر من فاتت وهسة يلة اتذكرت اني لم اخمس فما هو الحل ؟ علما اني لا اتذكر كم كان عندي من المال؟ ج/ تحاول ان تخمن المبلغ الموجود عندك وقتذاك فيجزيك اخراج خمسه الآن.
- الموقع الرسمي للباحث رامي عيسي
- ما حكم لبس اللون الاحمر للرجال - عالم الاجابات
- حكم لبس اللون الأحمر للرجال - موقع محتويات
- حكم الصور على الملابس - موضوع
الموقع الرسمي للباحث رامي عيسي
2- يجوز الإكتفاء في الصلوات المستحبة، ومنها النوافل اليومية بقراءة الفاتحة دون إضافة السورة، وإن كان ذلك مستحباً. 3- يستطيع المكلف الذي لا يقدر على أداء جميع النوافل المتقدمة أن يكتفي بنافلة الصبح، أو صلاة الليل، أو نافلة المغرب، أو العشاء، أو نافلة الظهرين. ولا يُلزم بإتيانها جميعاً أو تركها جميعاً، بل يُنصح بأن يبادر إليها بشكل تدريجي. 4- يستحب قضاء النوافل التي تفوت المكلف وقد روى إسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام: "... الموقع الرسمي للباحث رامي عيسي. حدثني أبي عن أبائه قال رسول صلى الله عليه وآله: "إن الله يباهي بالعبد يقضي صلاة الليل بالنهار يقول: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي يقضي ما لم أفترض عليه"(7). 5- يجوز إتيان النوافل ولو ماشياً، أو راكباً، أو قاعداً من غير عذر، لكن يحتسب كل ركعة من قيام بركعتين من جلوس. 6- الشك في عدد الركعات في الصلوات المستحبة يجوز البناء فيه على الأقل أو على الأكثر، كما أنه لا يوجد فيها سجود السهو، حيث يُعفى عما يزيده أو يُنقصه سهواً. (1) الشهيد الأول، الذكرى، ص112. (2) الكليني، الكافي، ج3، كتاب الصلاة، باب صلاة النوافل، حديث 1، ص443. (3) المجلسي، بحار الأنوار، ج98، ص329. ومصباح الزائر، ص151.
ولا يدخل في عنوان " أهل البيت " أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) ولا أي شخصٍ آخر لم يُدخله النبي فيه ويدلّ على ذلك أيضاً ما رواه أحمد في مسنده من امتناع النبي (صلى الله عليه وآله) عن إدخال أمّ سلمة مع الخمسة المذكورين (3) مما يعني أنّ مصطلح " أهل البيت " هنا شرعيا وليس لغويا وذلك نظير مصطلح " الصلاة " حيث نقله الشارع المقدس من معناه اللغوي إلى معنى خاص ضبط حدوده بالنص عليها. وأنت لو نقّبت في مرجعيات جميع المذاهب الإسلامية لن تجد فيهم من يتلقى قرآن ربه وسنّة نبيه من مرجعية شهد الله تعالى لها بالعصمة والنزاهة غير مذهب الإمامية، بل ستجد في فقه سائر المذاهب وعقائدهم ما يتعارض تماماً مع ما هو معلوم بالضرورة والتواتر من فقه وعقائد أهل البيت عليهم السلام كما في إباحتهم لإتمام الصلاة في السفر وقولهم بالتجسيم على سبيل المثال لا الحصر بل أسوء من ذلك أنّك ستجد من علمائهم من يتحامَل على أهل البيت ويبخسهم حقهم. وما من شكٍّ في أنّ حقانيّة مَذهبٍ شهد الله تعالى لمرجعيته بالعصمة لا يمكن معارضتها بأي وجه بدعوى حقانية أي مذهب آخر لا يملك هذه السمة.
تاريخ الإضافة:
السبت, 19/05/2018 - 19:04
نسخة (PDF)
اختلفَ العلماءُ على سِتَّةِ أقوالٍ: يجوز مطلقاً، ويحُرمُ مطلقاً، ومنهم مَنْ قال بالتفصيل، أو الكراهية مطلقاً.
ما حكم لبس اللون الاحمر للرجال - عالم الاجابات
تاريخ النشر: السبت 4 جمادى الآخر 1424 هـ - 2-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35661
28965
0
327
السؤال
حرمة اللون الأحمر في الملابس للنساء والرجال؟ وهل هناك فرق بين ارتداء هذا اللون في داخل البيت أو خارجه؟
الرجاء سرعة الرد لأن هذا الموضوع يؤثر في استمرار خطبتي. جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا حرج على المرأة في أن تلبس الثوب الأحمر في بيتها أو خارجه، إلا أنها لا تلبسه أمام الأجانب؛ لأنه قد يكون من الزينة التي أمرت بعدم إظهارها. حكم الصور على الملابس - موضوع. أما الرجل، فذهب بعض الحنفية وهو مذهب الحنابلة إلى أنه يكره له لبس الثوب الأحمر، وذهب المالكية والشافعية وبعض الحنفية وبعض الحنابلة إلى الجواز من غير كراهة، ما لم يكن معصفرًا أو مزعفرًا، وهذا القول هو الأصوب وهو الأقرب. وراجع الفتوى رقم: 3370. والله أعلم.
حكم لبس اللون الأحمر للرجال - موقع محتويات
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: حكم لبس اللون الأحمر الخالص للرجال
رقم الفتوى: 1906
التاريخ: 07-08-2011
التصنيف: اللباس والزينة والصور
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم لبس اللون الأحمر الخالص للرجال؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اتفق الفقهاء على جواز لبس الثوب الأحمر الذي خالط حمرته أي لون آخر. أما إذا كانت حمرةً خالصةً (مصمتة) فمذهبنا مذهب الشافعية يقضي بجواز لبس الأحمر الخالص من غير كراهة، بدليل حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (رَأَيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ حَمرَاءَ) متفق عليه. ما حكم لبس اللون الاحمر للرجال - عالم الاجابات. وذهب الحنفية والحنابلة إلى كراهة لبس الأحمر الخالص، لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: (مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه أبوداود (رقم/4069). ولكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "حديث ضعيف الإسناد... وعلى تقدير أن يكون مما يحتج به فقد عارضه ما هو أقوى منه، وهو واقعة عين، فيحتمل أن يكون ترك الرد عليه بسبب آخر" انظر: "فتح الباري" (1/485).
حكم الصور على الملابس - موضوع
يقول ابن قدامة رحمه الله: "والأحاديث الأُوَل - يعني أدلة الجواز - أثبت وأبين في الحكم؛ فإن ترك النبي صلى الله عليه وسلم لرد السلام عليه يحتمل أن يكون لمعنى غير الحمرة... ولأن الحمرة لون، فهي كسائر الألوان" "المغني" (1/420). ومما يقتضي التنبيه عليه أن المقصود في هذه الفتوى هو الثوب المصبوغ باللون الأحمر، وليس المعصفر أو المزعفر. والله أعلم.
السؤال: ما حكم لبس الثوب الكامل ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال؟
الإجابة: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فقد ورد في السنة ما يدل على جواز لبس الثوب الأحمر؛ فقد روى البخاري
ومسلم في صحيحيهما من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: "كان
النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ
شحمة أذنه، رأيته في حلة حمراء لم أر شيئاً قط أحسن منه"، وفي سنن أبي
داود من حديث هلال بن عامر عن أبيه قال: "رأيت النبي صلى الله عليه
وسلم يخطب بمنى على بعير وعليه برد أحمر"، قال ابن حجر: وإسناده حسن. فهذان الحديثان يدلان على جواز لبس الأحمر، وقد قال بمدلولهما جماعة
من الصحابة والتابعين. ووردت نصوص أخرى تمنع من لبس الأحمر؛ فقد روى ابن ماجه من حديث ابن
عمر رضي الله عنهم قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
المفَدَّم" وهو المشبع بالعصفر، وأخرج الطبري عن عمر رضي الله عنه أنه
كان إذا رأى على الرجل ثوباً معصفراً جذبه وقال: " دعوا هذا للنساء "، وأخرج ابن أبي شيبة من
مرسل الحسن: " الحمرة من زينة الشيطان
والشيطان يحب الحمرة "، وأخرج أبو داود والترمذي وحسَّنه عن عبد
الله بن عمرو رضي الله عنهم قال: "مرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم
رجل وعليه ثوبان أحمران فسلَّم عليه؛ فلم يرد عليه النبي صلى الله
عليه وسلم"، واستدلالاً بهذه الأحاديث قالت طائفة بالمنع من لبس
الحمرة.
حكم لبس اللون الأحمر للرجال من الأحكام التي يجب على الرجل معرفتها، حتى يتسنى له معرفة الحلال والحرام من ألوان الثياب، ولهذا فإن الزينة شُرعت للرجال والنساء؛ إلا أنها خصصت للنساء أكثر، وعليه فإنه سيتم التعرف في موقع المرجع على حكم لبس اللون الأحمر للرجال، وما حكم الزينة بشكل عام وما حكم لبس اللون ذاته للنساء، وسنتحدث عن حكم لبس الرجال للخاتم في هذا المقال.