مكة المكرمة قديما وحديثا.. تعتبر مدينة مكة المكرمة من المدن السعودية التي تتواجد بمنطقة الحجاز، وتبتعد عن المدينة المنورة بحوالي (340) كيلومتر. وعدد السكان بها يقرب من (2) مليون نسمة، كما أن هذه المدينة تشهد عدد كبير من الزائرين كل عام لأداء فريضة الحج. وعدد الزائرين يصل إلى ثلاثة أضعاف عدد سكان مكة المكرمة أو أكثر. فتحمل هذه المدينة مكانة كبيرة في نفوس المسلمين في العالم كله. وذلك لأنها تحتوي على الكعبة المشرفة التي تعتبر من أقدس الأماكن الإسلامية. كما أنها تعتبر قبلة المسلمين في الصلاة، ومسقط رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم هي مكة المكرمة، وفي هذا المقال سنوضح لكم معلومات عن مكة المكرمة قديما وحديثا. معلومات عن مكة المكرمة للاطفال. مكة المكرمة قديما
قديماً كانت مكة عبارة عن واحة أو قرية صغيرة محاطة بالجبال من كل ناحية، وكانت تقع على طريق قديم يربط بين جنوب آسيا، وشرق أفريقيا ، وشبة الجزيرة العربية من ناحية الجنوب، وساعد ذلك خلال العصور الرومانية والبيزنطية في تطور المدينة بشكل تدريجي، وأصبحت مركز تجاري وكذلك مركز ديني مهم، ويتمثل التاريخ القديم لمكة المكرمة في النقاط التالية:
خلال العصور السابقة للإسلام، شهدت حكم من عدة قبائل يمنية.
مكة المكرمة - معلومات عن مكة المكرمة وأهم معالمها - Tta
تاريخ مكة المكرمة
كانت المدينة واحة على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية وشرق إفريقيا وجنوب آسيا، مما ساهم في التطور التدريجي للمدينة خلال الفترتين البيزنطية والرومانية إلى مركز ديني وتجاري مهم. يتضمن تاريخ مكة المكرمة ما يلي: حكمت مكة المكرمة سلسلة من القبائل اليمنية في عصور ما قبل الإسلام. أصبحت مكة مكاناً للتجارة والتجمعات القبلية تحت حكم قريش. ويرجع ذلك إلى الروابط التجارية القوية التي تشكلت مع شبه الجزيرة العربية وأوروبا وإثيوبيا. في سنة 622 هاجر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة. بعد ثماني سنوات، عاد الرسول الكريم إليها فيما يسمى بفتح مكة ، حيث طهر مكة من الأصنام، وظلت المدينة منذ ذلك الحين المركز الديني الرئيسي للإسلام. فقدت مكة بعد ذلك أهميتها التجارية. بسبب انهيار طريق القوافل القديم. في عام 930 عانت مكة من غضب شديد على أيدي القرامطة الشيعة. عندما قام زعيم هذه الطائفة، ظاهر سليمان، بنهب المدينة. تم اختيار حكام المدن المحلية من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، الذين تمتعوا بقوة في المنطقة المحيطة، وذلك من منتصف القرن العاشر. معلومات عن مكة المكرمة قديما وحديثا. في عام 1269 سقطت مكة تحت حكم سلاطين المماليك المصريين.
معلومات عن مكة المكرمة - مجلة رجيم
وتُضاء الساعة أثناء النهار باللون الأبيض، وتُضاء عقاربها باللون الأسود، بينما تُضاء ليلاً باللون الاخضر، وعقاربها باللون الأبيض.
اشترك في قائمتنا الإخبارية
اشترك ليصلك الجديد منا
عن جمعيتنا
جمعية نماء الأهلية بمنطقة مكة المكرمة تعمل بحرفية إدارية لتخفيف أعباء المحتاجين بخصوصية تامة وتأهيلهم للخروج من دائرة الإحتياج وفق برامج نوعية وبتقنيات حديثة وأساليب إحترافية
معلومات الاتصال
الإدارة العامـة: جـدة - حي الروضـة - شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز - ص. ب 14888 - جــــدة 21434
البريد الالكتروني: الجوال: 0508640000 الهاتف: 0126617222
الفاكس: 0126617111
جميع الحقوق محفوظة لجمعية نماء الأهلية بمنطقة مكة المكرمة
من صلاتها بركوع واحد وقيام واحد، وغيرهم يقول: يجوز أن يصليها بالكيفية المذكورة، وبغيرها، ومن قال: إنها تصلي بركوعين وقيامين، فإنه يقول: إن الفرض هو القيام الأول، والركوع الأول. أما القيام الثاني والركوع الثاني فهو مندوب على هذا. [سنن صلاة الكسوف] يسن أن يطيل القراءة فيقرأ في القيام الأول من الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة "البقرة" أو نحوها؛ وفي القيام الثاني منها بعد الفاتحة سورة "آل عمران" أو نحوها، ويقرأ في القيام الأول من الركعة الثانية نحو سورة "النساء" وفي القيام الثاني نحو سورة "المائدة" بعد الفاتحة فيهما، وهذه الكيفية متفق عليها، إلا عند الحنفية، فانظر مذهبهم تحت الخط (١). ويسن أن يطيل الركوع والسجود في كل من الركعتين بمقادير مختلفة في المذاهب (٢) فلا تدرك الركعة بالدخول مع الإمام في القيام الثاني، أو الركوع الثاني من كل ركعة، وخالف المالكية في ذلك، فانظر مذهبهم تحت الخط (٣) ، ولا يراعى حال المأمومين في هذه الصلاة. فيشرع (١) الحنفية قالوا: يسن تطويل القراءة في الركعة الأولى بنحو سورة "البقرة" وفي الثانية بنحو "آل عمران" ولو خففهما، وطول الدعاء، فقد أتى بالسنة. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | التثويب في الأذان الأول أم في الثاني ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. لأن السنة عندهم استيعاب وقت الكسوف بالصلاة والدعاء، فإذا خفف أحدهما طول الآخر، ليبقى على الخشوع، والخوف إلى الانجلاء (٢) الحنفية قالوا: يسن تطويل الركوع والسجود فيهما، بلا حد معين.
سنن صلاة الكسوف والخسوف (عين2021) - صلاة الكسوف والخسوف - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط - المنهج السعودي
سنن صلاة الكسوف والخسوف
عين2021
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | التثويب في الأذان الأول أم في الثاني ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
فلا غنى لنا عن الله عَزَّ وَجَلّ طرفة عين، وإن لم نكن نعاني من مثل ما تقدم فنحن بحاجة إلى مفغرة الله، وإلى رضوانه، وإلى أن يكرمنا الله عَزَّ وَجَلّ بدرجات الجنة، وبنعيمها المقيم، فأنصح إخواني جميعًا بالمحافظة على هذه الليلة وما فيها، لعل الله عَزَّ وَجَلّ أن يكرمنا بقيام ليلة القدر، وقبولها، قَالَ تَعَالَى:﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة:27]. وإذا قُبِلت والله هي السعادة، قَالَ تَعَالَى:﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [القدر:3]، إذا قبل الله منك ركعتين فأنت سعيد، فكيف بليلة القدر التي فيها ﴿يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ [الدخان:4]، وفيها تتنزل ملائكة الله لكثرة الرحمات والبركات النازلة في تلك الليلة. سنن صلاة الكسوف والخسوف (عين2021) - صلاة الكسوف والخسوف - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط - المنهج السعودي. ويذكرون في أوصافها بما لم يثبت، كما يقول بعضهم: لا ينبح فيها كلب، ولا يسقط فيها نجم، وهي ليلة سمحاء. وقد يجد الإنسان من نفسه علامات في قلبه، حيث يجد خشوعًا، وسكينةً، ورقةً، وأمور لم يجدها من قبل وذلك أن الملائكة تتنزل بكثرة، والخير حاصل، والبركات حاصلة، فربما يجد المؤمن بعض الأثر، وإن لم تجد ذلك فكونك أقمتها فأنت بخير. وأما صبيحتها فتصبح الشمس بيضاء لا شعاع لها؛ بسبب تنزل الملائكة، وحصول الخير تصبح كأنها خبزة، فنسأل الله عَزَّ وَجَلّ أن يوفقنا لقيامها، وأن يرزقنا الإخلاص في ذلك.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالحميد الحجوري | ليلة السابع والعشرين من رمضان
الحنابلة قالوا: يطيل الركوعين في كل ركعة بلا حد، ولكن يسبح في الركوع الأول من الركعة الأولى بمقدار مائة آية. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالحميد الحجوري | ليلة السابع والعشرين من رمضان. وفي الركوع الثاني منها بمقدار سبعين آية، ومثلها الركعة الثانية، إلا أن أفعالها تكون أقصر من أفعال الأولى، أما السجود فيسن تطويله في كل من الركعتين بحسب العرف. الشافعية قالوا: يطيل الركوع الأول من الركعة الأولى بمقدار مائة آية من سورة "البقرة" والثاني بمقدار ثمانين آية منها، ويطيل الأول من الركعة الثانية بمقدار سبعين آية منها، والثاني بمقدار خمسين آية منها، أما السجود، فإنه يطيل منه السجدة من كل ركعة بمقدار الركوع الأول منها، ويطيل السجدة الثانية من كل ركعة بمقدار الركوع الثاني منها. المالكية قالوا: يندب تطويل كل ركوع بما يقرب من قراءة السورة التي قبله، فيطول الركوع الأول بما يقرب من قراءة سورة "البقرة" والثاني بما يقرب من قراءة سورة "آل عمران" وهكذا؛ أما السجود في كل ركعة، فيندب تطويله، كالركوع الذي قبله، والسجدة الثانية تكون أقصر من الأولى، قريباً منها، ويندب أن يسبح في ركوعه وسجوده (٣) المالكية قالوا: الفرض في كل ركعة هو قيامها وركوعها الأخيران، والسنة هو الأولان، فلو دخل مع الإمام في القيام الثاني في إحدى الركعتين فقد أدرك الركعة
ولكن يفضل قضاءها بالمساجد، وليس للرجال فقط ولكن للنساء أيضًا. فيذهب النساء لأداء الصلاة جماعة في مصلى النساء في المسجد، وهنا خروجهم يكن إخلاصًا وابتغاءً لمرضاة الله. ويجب على المرأة أن تخرج للمسجد وهي ترتدي زيها الشرعي الكامل، الخالي من الزينة ومن الروائح النفاذة. ويُذكر أن السيدة عائشة والسيدة أسماء خرجا إلى الصلاة في المسجد وراء رسول الله. ضوابط صلاة الكسوف هناك بعض الأمور الضابطة لصلاة الكسوف، والتي نقلها إلينا الصحابة الكرام سنة عن نبينا، وعلينا اليوم إتباع هذه الضوابط أسوة به عليه الصلاة والسلام، واقتداءً بسنته. إقرأ أيضا: يحتاج كيريلكو إلى إعادة تأهيل مكثفة بعد العملية لاتخاذ خطوات مستقلة فبعد الانتهاء من أداء الصلاة من السنة أن يجلس الإمام ليخطب بالمصلين. فيذكرهم بالله، وقدرته التي فاقت كل شيء، ويذكرهم باليوم الأخر، وجزاء المحسن والنعيم الذي سيجده. كما يذكرهم بذنب المسيء المذنب وعقاب الله له في الأخرة، ويحذرهم من الغفلة والابتعاد عن طريق الهداية والرشاد والفلاح. وتكن الخطبة بين الترغيب والترهيب، فأحيانًا يحدثهم عن عذاب النار وعذاب القبر، وأحيان أخرى يحدثهم عن الجنة ونعيمها وجزاء المؤمنين.