2. خذ المصباح للخارج ستعتمد هذه الخطوة على طراز سيارتك وطرازها. في معظم الأوقات ، كل ما عليك فعله لإخراج المصباح الأمامي هو رفع الغطاء وإخراج بعض البراغي أو بعض المقابس. لكن المركبات الأخرى قد تتطلب خلع المصد أولاً أو شيئًا مختلفًا تمامًا. هذا هو السبب في أن الطريقة الأكثر أمانًا للقيام بذلك هي الرجوع إلى دليل المالك الخاص بك لتجنب إتلاف جزء من سيارتك. بعد إخراج المصباح الأمامي ، ضعه على منشفة جافة للحفاظ على سلامته. قم بإزالة المصباح بعناية. أفضل منتجات تنظيف السيارة - شركة لمعة نظافة. تأكد من إمساكه بالقاعدة وعدم لمس المصباح الزجاجي نفسه ، لأنه حساس للغاية. إذا لامست بشرتك ، قد تقصر الزيوت الموجودة في بشرتك من عمرها. قد يسخن أيضًا وينفجر عند بدء استخدامه مرة أخرى. 3. أدخل أداة التنظيف اليدوية في هذه الخطوة ، ستحتاج إما إلى أداة التقاط صغيرة أو أداة التقاط مغناطيسية. استخدم أيًا كان لديك لأخذ الإسفنجة أو القماش المغناطيسي من خلال فتحة المصباح ووضعها مقابل الجانب الداخلي للعدسة. تذكر الاحتفاظ بها هناك حتى تضع المغناطيس الآخر على الجانب الخارجي للعدسة. سيؤدي عدم القيام بذلك إلى ربط المغناطيس الموجود داخل المصباح بأقرب جزء معدني وربما إتلافه.
أفضل منتجات تنظيف السيارة - شركة لمعة نظافة
يمكن أن يقشر القماش أيضًا الرغوة ويتداخل مع رؤيتك أثناء القيادة أو يكون مجرد قبيح للعين. المواد اللازمة نظام تنظيف عميق ماء ساخن من الصنبور مزيل البقع املأ آلة التنظيف. املأ الآلة بعمق بالماء ومحلول التنظيف. استخدم الإرشادات المرفقة مع الجهاز لمعرفة النسبة الصحيحة للمياه إلى المنظف. نصيحة: استخدم دائمًا العلامة التجارية ونوع المنظف المحدد للجهاز. يمكن أن يتسبب استبدال المنظفات المخصصة لسيارة أخرى في رغوة زائدة أو بقايا متبقية في القماش يمكن أن تلطخ بطانة السقف. قم بتشغيل الجهاز. قم بتشغيل الجهاز وتجهيزه للاستخدام حسب التعليمات الخاصة به. إذا كان من الضروري التسخين المسبق فانتظر حتى يصبح الجهاز جاهزًا. أدخل محول تنظيف بطانة ضيق في الأنبوب. ابدأ من الزوايا. ضع طرف أداة تنظيف المفروشات على بطانة السقف. ابدأ في الزاوية. التحرك بسرعة ثابتة. اضغط على الزناد لرش المنظف على سطح نسيج الجناح عندما تبدأ في تحريك الأداة على طول السطح. تحرك بسرعة 3-4 بوصات في الثانية حتى لا يتشبع السقف بعمق كبير. إذا بدت بطانة السقف طويلة جدًا ، تحرك أسرع من بطانة السقف. غطي بالتساوي. مر بالسقف بضربات طولها حوالي 24 بوصة.
قال المستخدمون إنه يترك سيارتك خالية تمامًا من الخطوط بعد الاستخدام وتحتاج فقط إلى استخدامها باعتدال لأنها تصبح صابونية للغاية. شمع السيارة الأصلي من ترتل واكس FG7607
يزيل الأوساخ العنيدة ويترك لمعانًا عاليًا
لا يُستخدم الشمع فقط لتحقيق لمعان عالٍ ، بل هو في الواقع طريقة رائعة لإزالة الأوساخ العنيدة المتأصلة في سيارتك ، وهذه التركيبة سهلة الاستخدام لطيفة وخفيفة ، لذا لن تخدش أو تترك علامات على سيارتك. إنها أيضًا رائعة لتوفير حاجز قوي ضد العوامل الجوية ، مما يجعل سيارتك تبدو لامعة مهما كان الطقس يُقال أن هذا الشمع يوفر مستوى جيدًا من الحماية بين الغسلات. بيلت هامبر أوتو كلاي بار
احصل على أنعم لمسة مع طين السيارة هذا
لا تتطلب قطعة الصلصال هذه أي مكونات مضافة أخرى بخلاف الماء ، وهي قادرة على إزالة البقع الصعبة والعلامات بينما تظل لطيفة على طلاء السيارة يمكنك اختيار تناسق مختلف حسب حالة سيارتك. إذا كنت ترغب في تنظيف سيارتك بشكل متكرر ، يوصى باستخدام الطين الناعم لأي مركبة ذات طلاء في حالة جيدة. إذا كانت سيارتك أكبر سنًا بقليل ، يوصى باستخدام شريط متوسط للحصول على أفضل النتائج. قفاز غسيل الحملان الفاخر من MEGUIARS
تجنب الخدوش عند التنظيف باستخدام هذا المعجون الفاخر
سيضمن استخدام قفاز تنظيف السيارة الناعم عدم ترك أي خطوط أو خدوش على الطلاء ، حتى عند التعامل مع الأوساخ الصعبة والأوساخ يقال إن هذا القفاز يدوم لفترة طويلة ولديه أيضًا لوحة شبكية على جانب واحد وهو أمر رائع لرفع الأشياء مثل الحشرات.
نعم، هو نور به ينفذ الكلام إلى القلوب ليوقدها بالحماس ويحركها للإصلاح. خلا ذلك، كلام في كلام، يدخل من أذن ويغادر من أخرى، وإن أُثِّثَ بقال الله وقال رسوله (ص)، واستُدِعِيَتِ القصص، والأحداث، ما دام الجهاز فارغا من نور الإخلاص، شاردا عن رقابة الله. يُشحن ليُلقِي صوتا بلا روح، وتوجيها بلا معنى، يرجع الصدى في غوغائية مُنْبَتَّة كغوغائية خِوار عِجْل السَّامِري؛ سواءً، بسواءٍ!! دمتم على وطن..!! * هذا العنوان مأخوذ من الآية الكريمة: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ؟. كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ" (الصف:2-3). (1) الْمَقْتَ: البُغْضُ الشَّدِيدُ. فكيف به إن صدر من الله جل وعلا. وهو جزاء من يقول ما لايعمل، بل جزاؤه أعظم المقت " كبر مقتا عند الله.. الآية". (2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها. فقال قائل: "ومِن قلة نحن يومئذ؟". قال: "بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، وليَنْزِعَنَّ الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن". فقال قائل: "يا رسول الله وما الوهن ؟".
كبر مقتا عند الله ان تقولو ما لا تفعلون
الذين «يفشّون قلبك» حسب تعبير أمّي التي تفشّ بصمتٍ قلب أمّة بأكملها. الذين لست مضطراً معهم لأن تسمع نفسك وأنت تقول على غير عادتك أنّك تريد وتحتاج فيتجرّح كبرياؤك، الذين لا مكان لهم على مسارح الأسود أبداً، والذين لسبب غريب لا تستطيع أن تقول لهم شكراً ، ربما كي تحميهم من شبه ولو كان سطحيّاً بعالم لا يشبهونه. جاء كذلك عند أبي حيّان دعاء فيه بعد العوذ من «أخلاق الصغار»: «ونعوذ بالله مِن صُحبة مَن غايتُه خاصّة نفسِه… وأعوذ بالله ممن يساعِدُك على ساعتك، ولا يفكّر في حوادث غدك، ولا يبالي في أيّ أقطارها نزلت، ومن أي أعيانها سقطت. » نعوذ إذن بالله من ضَرَبة الصدور وكلّنا بشكل أو بآخر منهم، إلاّ من رحم نفسه وأراد لها أكثر من صورة وإن صدّقها الناس. كاتبة أردنية
بين «أبشري» و«كبر مقتاً عند الله»
د. بلقيس الكركي
وأخرى يدفعها حملها وإرهاقها من عملها الطويل إلى الشكوى أمام الغرباء من كونها «ناريّة» حسب وصفها لا تتوقف عن الحركة بينما زوجها «تنبل» حسب وصفها أيضاً، ليس مضطرّاً لأن يفعل شيئا لأنّ بذلته الرسمية ستوفيه حقّ صورته من الرجولة والشهامة والمروءة. كم في بلادنا من «لبؤات»، يصطدن بصمت طول النهار، بينما يأخذ الأسد «التنبل» الكسول حصّته من الطعام والصور الشعرية ودرس البلاغة: زيد كالأسد في الشجاعة، والشجاعة من مكارم الأخلاق. لا يعني هذا أن النساء يعانين أكثر بالضرورة، إذ ما تزال «إذا غدرت حسناء وفّت بعهدها» موجودة لم يستطع كلّ الكبت أن يمنعها، هذا إن لم يكن يصنعها. ما الذي يمنعنا من إنهاء هذه المهزلة؟ من أن نصمت ببساطة، من ألاّ نَعِد، إطلاقاً، ومن أن نمحو «أبشر» و»أبشري» من قاموسنا حفظاً لما سيسال ولو متأخراً من ماء وجهنا (وإن خالها تخفى على الناس…)، وأن نعترف برخاوتنا وكسلنا وخيبتنا التي نصرّ على سترها، خاصة في حالات اليقين بالعجز؛ الخيبة المتجلية في «أعدك بأنني سأحاول» أو «بشوف» و»إن شاء الله خير»؟ «وأنّهم يقولون ما لا يفعلون»: قالها الله أيضا عن الشعراء، وجاء مثلها عند أبي حيّان: «وإنما يقولون ما يقولون»، «لا تصحبنّ شاعراً»، «فهو لا يكترث كيف أجاب سائلاً، وكيف أبطَل مجيباً».