بتصرّف. ↑ رواه أبي داود، في سنن أبي داود، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1495، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ سورة الاعراف، آية:180
↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى واستشارات الإسلام اليوم ، صفحة 216-457. بتصرّف. ↑ محمد السحيم (23/11/2021)، "برحمتك أستغيث خطبة" ، الالوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ "معنى دعاء يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث" ، إسلام ويب ، 23/5/2011، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ "دعاء يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث" ، الاسلام سؤال وجواب ، 29/11/2010، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:20
↑ محمد الشنقيطي، تفسير سورة النور ، صفحة 7. بتصرّف.
يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث
تاريخ النشر: الخميس 14 رمضان 1430 هـ - 3-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126330
19905
0
224
السؤال
-هل وردت أحاديث صحيحة تحدد أن: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلي نفسى طرفة عين لا إله إلا أنت ـ تقال بعد الفجر والمغرب 3 مرات؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما بشأن ورود أحاديث صحيحة في تحديد ذكر: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني لنفسي طرفة عين لا إله إلا أنت. بعد الفجر والمغرب ثلاث مرات، فلم نقف على شيء من ذلك، والذي وقفنا عليه هو: ما رواه أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به: أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. قال المنذري: رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح والحاكم وقال: صحيح على شرطهما. اهـ. وحسنه الألباني. والله أعلم.
يا حي يا قيوم احفظ لنا عمان
الرئيسية المقالات كيف نرتقي في منازل السائرين إلى الله - خالد الحسينان يا حي يا قيوم " يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين " رواه الحاكم لقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يستفتح يومه بهذا الدعاء ، لأن المسلم ليس له غنى عن الله ورعايته، وكفايته، وحفظه، و تسديده ،و معونته في كل شيء، طرفة عين ، ولاأقل من ذلك. و تأمل قوله " أصلح لي شأني كله.. " فكلمة كل من ألفاظ العموم فتستشعر وأنت تقول هذا الدعاء: 1- أن يُصلِح لك شأنك معه سبحانه وتعالى" بالاستقامة على الأوامر واجتناب النواهي... ". 2- أن يصلح لك شأنك مع نفسك الأمارة بالسوء " بتزكيتها و تهذيبها ". 3- أن يصلح لك شأنك مع الناس ووالديك وزوجتك وأولادك وخدمك وأرحامك وجيرانك وأصدقائك والناس أجمعين بأن تؤدي الحقوق وتجتنب العقوق. · وهكذا في شؤونك كلها و أحوالك وسرك وعلانيتك وفي أوقاتك و في الأزمات والشدائد وتقلب الأمور... وغير ذلك مما يطول ذكره. · فحريٌ بالمسلم أن يكرر هذا الدعاء في كل وقت وفي كل أمر وفي كل حال ، فهو حلٌ لكل المشكلات التي تواجه المسلم في حياته اليومية سواء كانت مشكلات اجتماعية أو اقتصادية أو نفسية أو غير ذلك... - ولكن ينبغي أن يستشعر الصدق واليقين والتوكل على الله في دعائه كله ، لأن ربه لن يخذله إذا وضع كل ثقته فيه ، فهو سبحانه الذي لايعجزه شيءفي الأرض ولافي السماء وهو السميع العليم منزه عن خذلان من آوى إليه والتجأ صادقا له سبحانه.
يا حي يا قيوم برحمتك
[٤] وأيضاً فيها أن الحيُّ هو كمال الأوصاف، الحيُّ الذي لا يموت، منذ الأزل إلى الأبد، والقيُّوم كمال الأفعال، ومأخوذ من القيام، أنه -جل وعلا- قائم بأمرالخلق برزقه، ورعايته وتدبيره، قال -تعالى-: (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ) ، [٥] وقوله -سبحانه-: (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هو الحي الْقَيُّومُ). [٦] [٧] وأنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلم جالسًا ورجلٌ يصلِّي ثمَّ دعا اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإِكرامِ يا حيُّ يا قيُّومُ، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ-: (لقد دعا اللَّهَ باسمِهِ العظيمِ، الَّذي إذا دعيَ بِهِ أجابَ، وإذا سئلَ بِهِ أعطى). [٨]
برحمتك أستغيث
التوسّل إلى الله -عز وجل- حقّ التوسل لطلب الإعانة والاستغاثة برحمته، التي وسعت كل شيء، واللجوء إليه عند الكروب، وإزالة الشدة، وهو نوع من التوسل بصفات الله -تعالى- وليس من دعاء الصفة، وهو مشروع، وموافق لقوله -سبحانه-: (وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا). [٩] [١٠]
أصلح لي شأني كله
طلب العبد من الله -عز وجل- أن يصلح شأنه وجميع أحواله، فلا يلحقه فساد، وإن حصل فيكون استصلاحه سريعاً، ويذهب الهم، والكرب ويهدأ باله، سواء كانت الأحوال الدينية، والدنيوية، أوالآخروية، وهذا فيه من الفوائد العظيمة للعبد، وصلاح سريرته وقلبه، وإصلاح جميع أموره.
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله
الإثنين، ٢ مايو / أيار ٢٠٢٢
الرئيسية
عاجل
كورونا
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
منوعات
تكنولوجيا
سيارات
حواء
المعرفة
الطهي
السياحة
دول
الكويت
السعودية
مصر
الإمارات
لبنان
البحرين
الأردن
فلسطين
اليمن
المغرب
ليبيا
تونس
عمان
العراق
الجزائر
البث المباشر
منذ 8 ساعات
طقس العرب - الأردن
يا حيُّ يا قيومُ برحمتك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفَةَ عَينٍ أبدًا
المزيد من طقس العرب - الأردن
منذ 7 ساعات
منذ 45 دقيقة
منذ ساعة
منذ 3 ساعات
الأكثر تداولا في الأردن
قناة المملكة
منذ ساعتين
وكالة عمون الإخبارية
منذ 5 ساعات
خبرني
موقع الوكيل الإخباري
موقع سواليف الاخباري
منذ 4 ساعات
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
[١١]
ولا تَكلني إلى نفسي طرفة عين
أي لا تصرف أمري ولا تسلمني إلى نفسي، وتتركني هائماً متخبطاً، حتى لو طرفة عين، أي تحريك جفن، وهو مبالغة في القلة، [١٢] وهنا الاعتراف التام بالإفتقارإالى الله -تعالى- ويطلب منه، أن يعينه بالقوة والقدرة، ولا يتركه لضعفه وعجزه لحظة واحدة، والعبد لا غنى به عن الله طرفة عين، وأنه من توكل عليه كفاه، ومن استعان به أعانه. [١٣] وبهذا يثبت الله -عز وجل صفة الرحمة له، وأنه لا يعطيها إلا لمن أحب من عباده، فلا أرحم، ولا أحلم منه، ولو ترك العبد بدون رحمته ولطفه، لهلك ولأصابه اليأس، يقول -تعالى-: (وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رؤوف رَحِيمٌ) ، [١٤] وهنا إثبات صفة الرحمة التي بلغت الكمال. [١٥]
المراجع ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3524، غريب أخرجه الترمذي واللفظ له. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبو بكر الصديق، الصفحة أو الرقم:970، أخرجه في صحيحه. ↑ محمد المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، تأملات قرآنية ، صفحة 14. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:11
↑ سورة البقرة، آية:255
↑ محمد المقدم، دروس الشيخ محمد إسماعيل المقدم ، صفحة 12-13.
السؤال: هذه رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين، يقول حسن علي من السودان، الأخ حسن يسأل ويقول: إذا كنت أقول هذه الأذكار فوجهوني في حكم ما فعلت، هل هذه أوراد مثلاً: أقول في اليوم: لا إله إلا الله مائة مرة، ويا لطيف!
حصل باسم على ١٧ درجة في اختبار الرياضيات إذا كان الاختبار مكون من نوعين من الأسئلة ، النوع الأول ٥ مسائل لكل منها ٤ درجات ، و النوع الثاني ٣ مسائل لكل منها ٥ درجات، فما عدد المسائل التي حلها من كل نوع بصورة صحيحة ؟ يتطلب حل أسئلة المعادلات درجة عالية من التركيز للتمكن من الوصول إلى النتائج والحلول الدقيقة، وعليه الإجابة كالتالي: الإجابة: ثلاث مسائل من النوع الأول، ومسألة واحدة من النوع الثاني.
حصل باسم على ١٧ درجه في اختبار الرياضيات للصف
حصل باسم على ١٧ درجة في اختبار الرياضيات إذا كان الاختبار مكون من نوعين من الأسئلة ، النوع الأول ٥ مسائل لكل منها ٤ درجات ، و النوع الثاني ٣ مسائل لكل منها ٥ درجات، فما عدد المسائل التي حلها من كل نوع بصورة صحيحة ؟، تم طرح هذا السؤال في مادة الرياضيات وهي واحده من المواد التي تتم دراستها في العديد من المراحل المختلفه من المناهج السعودية، كما ان علم الرياضيات هو احد العلوم التي تنقسم للعديد من الافرع مثل علم الاحصاء وعلم الجبر وعلم الهندسة وغيره.
حصل باسم على ١٧ درجه في اختبار الرياضيات الصف
حل سؤال حصل باسم على ١٧ درجه في اختبار الرياضيات حصل باسم على ١٧ درجه في اختبار الرياضيات إذا كان الاختبار مكون من نوعين من الأسئلة ، النوع الأول 5 مسائل لكل منها 4 درجات ، والنوع الثاني 3 مسائل لكل منها 5درجات ، فما عدد المسائل التي حلها من كل نوع بصورة صحيحة؟، وتعتبر الإجابة الصحيحة على هذا السؤال هو حل ثلاثة مسائل من النوع الأول ومسألة واحدة من النوع الثاني، فتعد وحدة الإحصاء من أكثر الوحد تشويقاً وتعمل على إعمال العقل والتفكير.
حصل باسم على ١٧ درجة في اختبار الرياضيات إذا كان الاختبار مكون من نوعين من الأسئلة النوع الأول ٥ مسائل لكل منها ٤ درجات ، و النوع الثاني ٣ مسائل لكل منها ٥ درجات هناك العديد من الاسئلة الدراسية والتعليمية التي يبحث عنها الطلاب بغرض الحصول على الاجابة الصحيحة. حصل باسم على ١٧ درجة في اختبار الرياضيات إذا كان الاختبار مكون من نوعين من الأسئلة النوع الأول ٥ مسائل لكل منها ٤ درجات ، و النوع الثاني ٣ مسائل لكل منها ٥ درجات ( 1 نقطة) مطلوب الإجابة خيار واحد. ويسعدنا بكل سرور طلابنا وطالباتنا الاعزاء على موقع سؤالي ان نكون معكم في حل ومشاركة الكثير من الاسئلة الدراسية والتعليمية ، واننا نعمل جاهدا حتى نوفر لكم اجابة احد اهم الأسئلة ومنها سوال حصل باسم على ١٧ درجة في اختبار الرياضيات إذا كان الاختبار مكون من نوعين من الأسئلة النوع الأول ٥ مسائل لكل منها ٤ درجات ، و النوع الثاني ٣ مسائل لكل منها ٥ درجات الاجابة الصحيحة هي: ثلاث مسائل من النوع الاول ومسأله واحده من النوع الثاني.