- عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني قال: ((لا تغضب، فردد مرارًا، قال: لا تغضب)) [6518] رواه البخاري (6116). قال الخطابي: (معنى قوله: ((لا تغضب)) اجتنب أسباب الغَضَب، ولا تتعرَّض لما يجلبه) [6519] ((فتح الباري)) لابن حجر (10/520). كلية الطب | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. وقال ابن التين: (جمع صلى الله عليه وسلم في قوله: ((لا تغضب)) خير الدنيا والآخرة؛ لأنَّ الغَضَب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه، فينتقص ذلك من الدين) [6520] ((فتح الباري)) لابن حجر (10/520). وقال البيضاوي: (لعله لما رأى أنَّ جميع المفاسد التي تعرض للإنسان إنما هي من شهوته، ومن غضبه، وكانت شهوة السائل مكسورة، فلما سأل عما يحترز به عن القبائح نهاه عن الغَضَب، الذي هو أعظم ضررًا من غيره، وأنَّه إذا ملك نفسه عند حصوله، كان قد قهر أقوى أعدائه) [6521] ((فتح الباري)) لابن حجر (10/520). - عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا رسول الله علمني كلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تغضب)) [6522] رواه مالك في ((الموطأ)) (5/1331) (3362)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14/226).
- كلية الطب | Imam Abdulrahman Bin Faisal University
- صفحات من صبر العلماء pdf
كلية الطب | Imam Abdulrahman Bin Faisal University
وذكر أن الجلسة الثالثة التي سيديرها د.
صحيفة سبق الالكترونية
1 مقدمة: ما أحوج الأمة اليوم إلى نماذج تقتفي آثارها في طلب العلم والصبر عليه، وضرب أكباد الإبل في تحصيله والتحلّي به، بل ما أحوجنا اليوم ـ في زمن شطّت بنا أدحنة الجهل والضلال فيه ذات اليمين وذات الشمال ـ إلى من يستنهض الهمم ويشحذ الخواطر، عسى أن تعود الأمة سيرتها الأولى وتتلو آثار علمائها وصلحائها قصد تحقيق النهضة المنشودة. ومن ثَمَّ جاء هذا السفر النفيس ( صفحات من صبر العلماء) بنماذج رائعة ومن علماء وصلحاء صبروا على الشدائد في طلب العلم، فكان أن صاروا مصابيح وأسرجة يستضاء بها، ونجوما يهتدى بها في ظلمات الجهل والضلال. إننا في الحقيقة أمام كتاب غير عادي، أمام سفر يستحيل نبراسا لطالب العلم، وفانوسا يؤنس وحشة التعلّم، ومرشدا يهدي إلى صراط العزيز العليم. فكانت هذه الورقة نزهة في هذا الكتاب قصد التعريف به أو على الأقل يأخذ عنه القارئ الكريم الذي لا يجد وقتا لقراءته كاملا، فكرة عامة قصد وضعه ضمن لائحة الكتب التي ينوي قراءتها، أما إن كنت قد قرأته فهنيئا لك أخي، فهذه الورقة هي لك أيضا عسى أن تذكّرك به أو تحثك على إعادة مطالعته. ولا أزعم أني أحطت بكل جوانبه، وإنما هي محاولة من طويلب علم لا زال فالطريق، فإن أصاب فهو توفيق من الله، وإن أخطأ فإنه ما أخطأ سبيل حسن النية، والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
صفحات من صبر العلماء Pdf
والخاتمة: استخلص المؤلف فيها موجز لما في كتاب صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل، وختمه بقصيدة للجرجاني فما ينبغي على طالب العلم أن يفعله. فها هي فرصتنا لقراءة مثل هذا الكتاب: صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل ونتشبه بهم لنلحق بركبهم، وكما قال الشاعر:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم***إن التشبه بالكرام فلاح
يرجى الانتقال للصفحة التالية من أجل تحميل الكتاب pdf برابط مباشر (2)
الجانب الثاني: أخبارهم في هجر النوم والراحة. الجانب الثالث: أخبارهم في الصبر على شظف العيش. الجانب الرابع: أخبارهم في الجوع والعطش. الجانب الخامس: أخبارهم في العري ونفاذ المال. الجانب السادس: أخبارهم في فقد الكتب أو بيعها عند الملمات. ثم ختم الكتاب بخاتمة لخّص فيها المستفادات من تلك الصفحات. 6 أهمية الكتاب: تكمن أهمية الكتاب في كونه يشحذ همم طلبة العلم، ويحثهم على الصبر ويستنهض هممهم في سبيل تحصيله، زيادة على كونه بتضمّن قصصا رائعة لعلماء أجلّاء أفنوا حياتهم في خدمة العلم ونشره والعمل به، فكانوا بذلك أنجما يهتدى بها ومصابيح يستضاء بها. وأنت تقرأ الكتاب تحتقر نفسك وتزدريها لتقصيرها في الطلب، فيدفعك ذلك لمزيد من الاجتهاد والصبر على طلب العلم وإنفاق نفائس الأنفاس في تحصيله، وتلك هي فائدة هذا الكتاب، ومن خلالها تتجلّى أهميته. 7 أنموذج مما ورد في الكتاب: 41 ـ وقال القاضي ابن خلكان في وفيات الأعيان، في ترجمة إمام العربية وعلومها: ( محمود بن عمر الخوارزمي الزمحشري) المولود سنة 467 هـ، والمتوفى سنة 538 هـ رحمه الله تعالى: ( سمعت من بعض المشايخ أن إحدى رجليه ـ أي الزمخشري ـ كانت ساقطة، وأنه كان يمشي في جارن خشب، وكان سبب سقوطها، أنه كان في بعض أسفاره ببلاد خوارزم أصابه ثلج كثير وبرد شديد في الطريق، فسقطت منه رجله، وأنه كان بيده محضر في شهادة خلق كثير ممن اطلعوا على حقيقة ذلك، خوفا من أن يظن من لم صورة الحال، أنها قطعت لريبة).