الكثير من الناس تتسأل حول القيء في الصيام سواء كان عمدا أو بسبب مرض ما وغيره، ونظرا لأن الصيام من الواجبات على كل مسلم ولكن ليست بشكل دائم، بل أن يصوم المسلم في أيام محددة من العام فقط، منها ماهو فرض كشهر رمضان الكريم، ومنها ماهو سنة، لذلك يجب على كل مسلم يعلم ماهي مفطرات الصيام، والسؤال الاكثر حول القيء الذي يبطل الصيام ام لا في شهر رمضان الكريم، ولذلك فيما يلي سوف نتعرف علي إجابة تلك السؤال بالتفصيل. الإفطار بعد القيء في رمضان جميع علماء الشريعة الإسلامية اتفقوا على بعض الأمور التي قد تكون عدم صلاح صريح للصيام في شهر رمضان المبارك، يوجد الكثير من المفطرات التي يجب على جميع المسلمين معرفتهم بأكملهم، والسؤال الأكثر بين المسلمين هو هل يجوز الافطار بعد القيء في رمضان؟ فقد أوضح الرسول صل الله عليه وسلم في حديث صحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض». ولذلك، لا يجوز الإفطار بعد القيء في شهر رمضان المبارك، في حالة إذا كان تلك القيء غير متعمد، أي سبب مرض، ولذلك على المسلم أن يكمل صيامه، بشكل طبيعي بعد أن تم القيء في شهر رمضان.
هل الترجيع يبطل الصيام ام لا – المنصة
ودخل الداعية السلفي سامح عبد الحميد على خط السجالات وقال إنه لا يجوز الإفطار في رمضان بحجة بقاء الحلق رطبا ففي الصيام يكون الحلق رطبا إلا لمن يعمل في الشمس الحارقة أعمالا شاقة. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة. الإفطار في رمضان بسبب فيروس كورونا بقلم مسعود صبري. هل يجوز للمرأة تناول العقاقير لمنع نزول الدورة الشهرية ليتسنى لها الصيام في رمضان وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي. هل يجوز الإفطار فى شهر رمضان بسبب كورونا حيث أجاب الدكتور على جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف عن السؤال الذي قد طرح في الفترة الأخيرة بسبب فيروس كورونا. من شرع في صوم واجب كقضاء رمضان أو كفارة اليمين فلا يجوز له الإفطار من غير عذر كمرض أو سفر.
هل الترجيع يبطل الصيام في رمضان - مجلة محطات
لكن هذا متردد أنا الذي أريد أن أخرج وهو يأبى أن يخرج ولذلك يرتد بعضه فإذا ارتد بعضه فكأنه تناول شيئا جديدا يفسد صومه. ومن هنا أتى هذا حكم القيء في رمضان عند المذهب المالكي والشافعي وجميع المذاهب الأربعة أن ذرعه القئ في صيام سواء أكان هذا الصيام فريضة أو كان قضاء عن فريضة أو كان نافلة لوجه الله أو في غير رمضان فإنه يتم صومه. أما الذي حاولت أن يتقيأ أو أن يستقييء يعني يطلب القيء فإنه يكون قد أفطر وعليه حينئذ إذا كان في رمضان أن يقضي ما أفسده في خارج رمضان ويكون عليه يوم يجب عليه فيه الصيام والقضاء لأنه أفسد صومه. إذن فهذا الحديث يبين لنا أن القئ نوعين ذرعة القئ يستمر في الصيام اليوم وصيام صحيح أو هو طلب القي وهو الذي كان سببا فيه فإن في هذه الحالة يكون قد أفسدت صومه وعليه القضاء هذا والله أعلي وأعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ولمعرفة المزيد حول شعائر شهر رمضان أو طقوس شهر رمضان من هنا ولمعرفة المزيد من الفتاوي الدينية أو للمزيد من إسلاميات عموما من هنا. مصادر عن هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان
ما هي مصادر عن هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن الترمذي
وذلك فيديو يوضح حكم القيء أثناء الصيام في شهر رمضان و هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان
أفطرت في نهار رمضان بسبب القيء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
فرأى فقهاء المذاهب الشافعية والمالكية، إلى أن الاستفراغ لا ينقض الوضوء، حيث يروا أن الأدلة حول عدم بطلان الوضوء بسبب التقيؤ ضعيفة، ولكن عللوا رأيهم بأن ما ينقض الوضوء فقط هو ما يخرج من السبيلين، والقيء لا يخرج من إحدى السبلين لذا كان هذا هو دلليهم. ورأى فقهاء المذاهب الحنفية والحنابلة أن الاستفراغ ينقض الوضوء، بالذات إذا كانت الكمية كثيرة، وإذا كان قليلاً فلا ينقض الوضوء. قد يهمك أيضًا: هل يجوز تقبيل المرأة في رمضان
وفي نهاية هذا المقال قدمنا لكم أبرز النقاط عن هل يجوز شرب الماء بعد القيء في رمضان، وهل القيء عامداً أو غير عامداً يبطل الصوم، ومفسدات الصوم، وهل الاستفراغ يبطل الوضوء.
والرأي الآخر هو لبعض الفقهاء مثل الحنفية والحنابلة، وذهب كل منهم إلى أن الوضوء لا ينقض في حالة حدوث القيء والاستفراغ بكمية بسيطة، لكن إن كان كثيرا فهو ينقض الوضوء. واختلف كل منهم في مقدار الكثير ومنهم من قال يحدد بالعرف وقال آخرون أنه يحدد بامتلاء الفم بالقيء. فهو يعد كثيرا في تلك الحالة، ودليلهم كان القول ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قاء فتوضأ. مع العلم ان الإنسان ان وجد آية في القران الكريم من كلام الله عز وجل أو حديث شريف عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يشير للأمر الواضح. فلا يجب عليه السؤال بعد ذلك. شاهد أيضاً: هل الاحتلام يبطل الصيام في غير رمضان
الحجامة. معالجة الأسنان أثناء الصيام. تنظيف الأسنان. أسئلة وأجوبة حول القيء في الصيام
في هذه الفقرة، نذكر لكم أكثر الأسئلة التي ترد حول موضوع الصيام والقيء أثناء الصيام ونوردها لكم كما يلي:
هل الاستفراغ يبطل الصيام للحامل
مع أنه أجيز للمرأة الحامل أو المرضع الإفطار في رمضان وقضاء تلك الأيام في أيام أخرى فإن هناك من يردن الصيام خلال الشهر الفضيل رغم أن بعضهن قد يعانين من الاستفراغ. لذلك فإن استفراغ الحامل وقت الصيام فإن كان متعمداً يبطل الصيام وعليها بصيام يوم آخر مكانه وفي حال كان غير متعمد فلا يبطل الصيام. ما هو حكم القيء في الصيام عند المذاهب الأربعة
من يتساءل ما هو حكم القيء في الصيام عند المالكية أو الحنفية أو الشافعية أو الحنبلية، فإن جمهور الفقهاء أجمعوا على أن القيء يفسد الصيام إن كان عن عمد. وفي حال غلب القيء الإنسان وخرج رغماً عنه فلا يفسد صيامه إلا في حال ابتلع منه شيئاً وباختياره بعد أن وصل للفم وكان بإمكانه بصقه. وما سبق يجيب أيضاً على سؤال مهم وهو هل وصول القيء إلى الحلق يبطل الصيام. ما هو حكم القيء في صيام التطوع
إن كان متعمداً فهو يبطل الصيام وفي حال لم يكن متعمداً فيمكن مواصلة الصيام.
من الأحاديث [ عدل]
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه ﷺ قال: (ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، و الدجال ودابة الأرض) رواه مسلم.
تفسير العلماء لإحدى علامات الساعة.. &Quot;طلوع الشمس من مغربها&Quot; | مصراوى
ولأبي داود والنسائي من حديث معاوية رفعه: لا تزال تقبل التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. وسنده جيد. وأخرج أ حمد والطبري والطبراني مرفوعا: لا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت طبع الله على كل قلب بما فيه، وكفي الناس العمل. وأخرج أ حمد والدارمي وعبد بن حميد في تفسيره كلهم من طريق أبي هند عن معاوية رفعه: لا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. وأخرج الطبري بسند جيد من طريق أبي الشعثاء عن ابن مسعود موقوفا: التوبة مفروضة ما لم تطلع الشمس من مغربها. وفي حديث صفوان بن عسال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرة سبعين سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه. أخرجه الترمذي وقال: حسن صحيح، وأخرجه أيضا النسائي وابن ماجة وصححه ا بن خزيمة وابن حبان، وفي حديث ا بن عباس نحوه عند ابن مردويه وفيه: فإذا طلعت الشمس من مغربها رد المصراعان فيلتئم ما بينهما، فإذا أغلق ذلك الباب لم تقبل بعد ذلك توبة ولا تنفع حسنة إلا من كان يعمل الخير قبل ذلك فإنه يجري لهم ما كان قبل ذلك. انتهى ملخصا من فتح الباري. واعلم أن التحقيق حسبما تفيده النصوص هو خروج الدجال قبل طلوع الشمس، وأما الأحاديث المفيدة أولية الشمس فمحمولة على أنها أول الآيات الغريبة العظام المؤذنة بتغير أحوال العالم العلوي، وأما الدجال وعيسى فهما من جنس البشر، وهما دليل على قرب الساعة.
وقد أنكر بعد المعاصرين خروج هذه الدابة، واستبعدوا ذلك، وبعضهم يؤولونها بتأويلات فارغة، وليس لهم حجة في ذلك سوى أن عقولهم لا تتحمل ذلك، والواجب على المؤمن التصديق والتسليم لما جاء عن الله وعن رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن هذا من الإيمان بالغيب الذي مدح الله به المؤمنين. عباد الله: ومن علامات الساعة الكبرى التي تكون مع خروج الدابة ومصاحبة لها طلوع الشمس من مغربها يقول الله -سبحانه وتعالى-: ( هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ) [الأنعام:158]. قد أجمع المفسرون أو جمهورهم على أنها طلوع الشمس من مغربها، وبيان ذلك في حديث أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ، آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا، فَذَاكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ " (متفق عليه).