تعد مشكلة التلوث في الولايات المتحدة مشكلة متنامية وأصبحت حرجة في القرن التاسع عشر مع تطور الزراعة الآلية، والتعدين والصناعة، رغم أن القوانين والأنظمة المُدخلة في أواخر القرن العشرين حسنت من نوعية المياه في العديد من المسطحات المائية. [1] فاقم التحول الصناعي المكثف والنمو الحضري السريع من تلوث المياه وأدى افتقار التنظيم إلى تفريغ مياه الصرف والمواد الكيماوية السامة والمغذيات وغيرها من الملوثات في المياه السطحية. [2] [3]
في بدايات القرن العشرين، بدأت المجتمعات بتركيب أنظمة معالجة مياه الشرب، لكن لم تتم مكافحة مصادر التلوث الرئيسية -كمياه الصرف الصحي المنزلية، والصناعة والزراعة- بشكل فعال في الولايات المتحدة حتى أواخر القرن العشرين. يمكن أن تؤثر مصادر التلوث هذه على كل من المياه الأرضية والمياه السطحية. تركت عدة حوادث تلوث مثل تسرب طين رماد الفحم المتطاير من مصنع كينغستون الأحفوري (2008) والتسرب النفطي في خليج المكسيك (2010) آثارًا دائمةً على جودة المياه والأنظمة البيئية والصحة العامة في الولايات المتحدة. مقال عن تلوث المياه مع الصور. [4] [5]
يمكن تنفيذ العديد من الحلول لتلوث المياه في الولايات المتحدة للحد من هذا التلوث.
مقال عن تلوث المياه
الترشيد من استهلاك المياه:
لابد من خفض كمية المياه التي يتم استخدامها قدر المُستطاع وكذلك يمكن أن يتحكم الأفراد بحجم ماء الصرف الصحي الذي يصل إلى محطات التنقية، لأن هذه المحطات تُعتبر مصدر مُحتمل لتلوث الماء، ولهذا يؤثر ترشيد استهلاك المياه تأثير إيجابي على عدم حدوث تلوث للمياه. مقال عن تلوث المياه. معالجة النفايات:
نستطيع أن نقلل من مشكلة تلوث الماء أو نمنع حدوثها عن طريق مُعالجة مياه الصرف الصحي، وذلك للتقليل من سُمية هذه المياه، ولهذا السبب يجب أن نقوم بالصيانة المستمرة لكل أنظمة معالجة ماء الصرف الصحي، حتى نمنع وجود أي تسريب للنفايات إلى المياه. الأوزون:
للأوزون دور هام في معالجة مياه الصرف الصحي عن طريق تفكيكه لأنواع الملوثات التي تتواجد في مصادر المياه، ويتميز الأوزون بطبيعته التفاعلية والتي تؤدي إلى أكسدة البكتريا، والمواد العضوية، والعفن، وكل أنواع الملوثات الأخرى التي تتواجد داخل المياه، وبالتالي القضاء عليها. خزانات الصرف الصحي:
تُساعد هذه الخزانات على حل مشكلة تلوث المياه وذلك عن طريق فصل المواد الصلبة عن المواد السائلة، اعتماداً على العمليات البيولوجية، والتي تقلل من تدفق المواد الصلبة وتسمح بتدفق المواد السائلة إلى النظام الخاص بتصريف الأراضي، وبالتالي تحل مشكلة التلوث.
كيفية الحد من تلوث البيئة
يمكن الحد من التلوث البيئي عن طريق تخفيف الانبعاثات السامة التي تصيب الهواء والماء والتربة وتسبب التلوث، ومن هذه الطرق:
التخفيف من انبعاثات السيارات عن طريق استخدام وسيلة نظيفة للتنقل كالمشي أو الدراجات، أو استخدام سيارات ذات كفاءة عالية في استهلاك الوقود. تخفيض الطاقة المنزلية واستهلاك الكهرباء، كإيقاف تشغيل التلفاز أو إغلاق المصابيح، وهو ما سيساعد في تخفيض الانبعاثات من محطات الكهرباء التي تعمل بالفحم. استخدام مواد التنظيف الطبيعية والصديقة للبيئة والخالية من الفوسفور. مقال عن تلوث البيئة - موقع مقالات. عدم صب المواد الكيميائية أو الأسمدة في المجاري أو الأنهار. المراجع
منظمة الصحة العالمية: تكلفة البيئة الملوثة وفاة 1. 7 مليون طفل سنوياً حسب تقديرات المنظمة
Environmental Pollution Center: What Is Air Pollution
Environmental Pollution Center: What Is Water Pollution
Australian Government: Reducing pollution
Environmental Pollution Center: What Is Soil Pollution
NRDC: Water Pollution: Everything You Need to Know
منظمة الصحة العالمية: جودة الهواء والصحة
أخبار البيئة: تعرف على أنواع التلوث البيئي وأضراره
السرطان: يمكن أن يزيد استهلاك الكحول المزمن من خطر الإصابة بسرطانات مختلفة ، بما في ذلك سرطانات الفم والمريء والحنجرة والمعدة والكبد والقولون والمستقيم والثدي. مشاكل الجهاز الهضمي: يمكن أن يسبب الإفراط في الشرب مشاكل في الجهاز الهضمي ، مثل قرحة المعدة، وارتجاع الأحماض، وحرقة المعدة، والتهاب بطانة المعدة المعروف باسم التهاب المعدة. خلل في جهاز المناعة: يعمل الإفراط في الشرب على إضعاف جهاز المناعة، مما يجعل الجسم عرضة للأمراض المعدية مثل الالتهاب الرئوي والسل. إتلاف الدماغ: يغير الكحول من مستقبلات الدماغ والناقلات العصبية، ويؤثر على الحالات المزاجية، والعواطف، وردود الأفعال. المراجع
↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 3/448، حسن كما قال في المقدمة. لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ "شروح الأحاديث" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 30-4-2020. بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3/251 ، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ سورة المائدة، آية: 90. ↑ سورة البقرة، آية: 219. ↑ "موضوعات القرآن الكريم" ، quranbysubject ، اطّلع عليه بتاريخ 30-4-2020.
حديث النبي عن الخمر
3- أخيرا: لو كان حديث البخاري ولفظه هو الصحيح ، فما مدى قوة دلالته على تحريم الغناء:
أ- يستدل المحرمون بلفظ (الاستحلال) ، وأنها تدل على استحلال الحرام. وهذا الإطلاق فيه نظر ؛ لأن الاستحلال قد يأتي في اللغة والشرع بمعنى إتيان الأمر وفعله ، حتى لو كان مباحا. حديث عن الخمر. · ففي حديث المقدام بن معدي كرب، يقول: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أشياء، ثم قال: " يوشك أحدكم أن يكذبني وهو متكئ على أريكته يحدث بحديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله» صححه ابن حبان والحاكم وحسنه الترمذي. · وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج» ، وهم إنما استحلوا الفروج المباحة بالنكاح الذي شرعه الشارع. · وقال عمر بن الخطاب: «الطلاق بيدي من يستحل الفرج» ، وفي لفظ: « فلها الصداق بما يستحل من فرجها». · وقال عمر ايضًا: «ما ترونه يحل لي من مال الله؟ - أو قال: من هذا المال؟ -» ، قال: قلنا: أمير المؤمنين أعلم بذلك منا، - قال: حسبته قال: ثم سألنا فقلنا له مثل قولنا الأول - فقال: «إن شئتم أخبرتكم ما أستحل منه: ما أحج وأعتمر عليه من الظهر، وحلتي في الشتاء، وحلتي في الصيف، وقوت عيالي شبعهم، وسهمي في المسلمين، فإنما أنا رجل من المسلمين»
· وقال علي بن أبي طالب للخوارج: «أقيدوني من ابن خباب قالوا: كلنا قتله ، فحينئذ استحل قتالهم»، أي: رآه حلالا ، لا أنه استحل منهم الحرام.
إنَّ الله عَزَّ وجلَّ لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وحامِلَها والمحْمُولَةَ إلَيْهِ وبائِعَها ومُبْتاعَها وساقيهَا ومُسْقِيهَا)).. حديث صحيح عن ابن عباس.
حديث عن تحريم الخمر
عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري
عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري
كما بينتها في المقطع المصور المنشور
/
1- الحديث مروي بألفاظ: أحدهما يمكن أن يدل على التحريم:
· «ليكونن من أمتي أقوام، يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ». حديث عن تحريم الخمر. · والثاني وهو بعيد عن دلالة التحريم: وهو من رواية معاوية بن صالح، قال: حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال: تذاكرنا الطلاء، فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم، فتذاكرنا فقال: حدثني أبو مالك الأشعري إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:«يشرب ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض». والإسنادان متقاربان: ففي الأول (حديث البخاري) عطية بن قيس ، وهو وإن كان معروفا مقبول الرواية مشهورا بالصلاح ، لكن درجته في الضبط ليست كبيرة ، ولذلك قال عنه أبو حاتم: «صالح الحديث» ، وهو أقوى ما قيل فيه من التوثيق الصريح. وفي الثاني: مالك بن أبي مريم: أقوى ما فيه أنه قد صحح له ابن حبان ، وهو توثيق معتمد.
القرآن
المصحف الجامع
موسوعة القراءات العشر
الجذور والمتشابهات
فهرس موضوعات القرآن
الحديث
الحديث الشريف
رواة الحديث
الفتاوى
الاستشارات
الصوتيات
خطب ومحاضرات
كتب مسموعة
قنوات Soundcloud
اناشيد
المرئيات
التاريخ
المكتبة
المقالات
المكتبة الشاملة
خزانة الكتب
ببليوغرافيا الكتب العربية
ببليوغرافيا الكتب الإنجليزية
اقتباسات ومقولات موثقة
الشعر
الأعلام
سيير وتراجم الاعلام
سير أعلام النبلاء
كُتّاب ومؤلفو الكتب الإسلامية
مقالات عن أعلام المسلمين
عن الموقع
تواصل معنا
0
الرئيسية
الكنى والأسماء للدولابي
ذكر المعروفين بالكنى من التابعين
من كنيته أبو العلاء أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأبو العلاء قبيصة بن جابر. وأبو العلاء صبيح ، يحدث عن ابن بريدة ، روى عنه عبد العزيز بن مسلم. وأبو العلاء موسى ، عن أنس ، يروي عنه حماد بن سلمة. وأبو العلاء المسيب بن رافع. وأبو العلاء عبد الرحمن بن أمين. وأبو العلاء عمرو بن العلاء ، يروي عنه أبو الوليد الطيالسي. وأبو العلاء عقبة بن المغيرة الشيباني. حكم حديث: (لعن الله الخمر وشاربها....). وأبو العلاء عليلة بن بدر ، وهو الربيع بن بدر. وأبو العلاء يريم بن أسعد ، ويقال: ابن سعد ، يروي عنه أبو إسحاق السبيعي.
حديث عن الخمر
فقد يقول قائل: هذا يجعل اللفظ الأول أقوى ، والجواب: لكن اللفظ الأول فيه دلائل على نقص الضبط:
أ- التردد في اسم الصحابي يدل على نقص في الحفظ ، في حين أن اللفظ الثاني لم يتردد راويه في اسم الصحابي ، وسماه أبا مالك الأشعري ، وهو الصحيح فيه ، كما بين ذلك الإمام البخاري في التاريخ الكبير. ب- الاختلاف في لفظ (الحر) و(الخز)
فهذا الاختلاف الواقع في الحديث من الوجه الذي أخرجه البخاري يدل على نقص في ضبط راويه ، ويجعل اللفظ الآخر أولى بالاعتماد. ت- الاختلاف في اللفظ بهذه الطريقة يجعل الدلالة على التحريم المستنبطة من الحديث أبعد ما تكون عن القطع الذي يزعمه بعضهم. حديث النبي عن الخمر. ***
2- اللفظ الثاني جاء لبيان تحريم الخمر خاصة ، ولا يدل على حرمة المعازف:
أعني حديث أبي مالك الأشعري إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:«يشرب ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض». أ- بدلالة القصة التي جاءت لبيان حرمة الخمر ، ولذلك لم يبوب البخاري وأبو داود للحديث بغير ذلك. ب- ليس في الحديث بلفظه الثاني ما يدل على تحريم المعازف ، فقد ذكر أنهم يشربون الخمر ويسمونها بغير اسمها ، ثم ذكر أنهم يغنون بالمعازف والقيان: «يشرب ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض».
67 – (1578) حدثنا عبيدالله بن عمر القواريري. حدثنا عبدالأعلى ابن عبدالأعلى أبو همام. حدثنا سعيد الجريري عن أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري. قال: سمعت رسول الله ﷺ يخطب بالمدينة قال (يا أيها الناس! إن الله تعالى يعرض بالخمر. ولعل الله سينزل فيها أمرا. علي جمعة: التصوير احتباس للظل والقهوة حلال شرعًا | مصراوى. فمن… متابعة قراءة باب تحريم بيع الخمر
(24) باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي، ونفيه عن المتلبس بالمعصية، على إرادة نفي كماله 100 – (57) حدثني حرملة بن يحيى بن عبدالله بن عمران التجيبي. أنبأنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب. قال: سمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن المسيب يقولان: قال أبو هريرة: إن رسول الله ﷺ … متابعة قراءة باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي، ونفيه عن المتلبس بالمعصية، على إرادة نفي كماله